Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский

Ци-Бо отвечает:

― Это связано с тем, что дыхание-ци земли ограничивает его. Не бывает так, чтобы небо не порождало, а земля не взращивала.

Император говорит:

― Хочу услышать об этой истине.

Ци-Бо отвечает:

― Холод и жар, сухость и влага различаются в своих трансформациях. Поэтому, когда малый ян находится в источнике, тогда не рождается разрушительная сила холода. Вкус его острый, а управляет он горьким и кислым. Злак его синий и киноварный. Когда светлый ян находится в источнике , тогда не рождается уничтожающая сила влаги. Вкус его кислый, а управляет он острым, горьким и сладким. Дыхание-ци его — влажность.

Злак его киноварный и белый. Когда сверх-ян находится в источнике , тогда не рождается разрушающая сила жара. Вкус его горький, а управляет он пресным и соленым. Злаки его — желтые и черное просо.

Когда недостаточный инь находится в источнике, не рождается разрушающая сила прохлады. Вкус его сладкий, а управляет он кислым и горьким. Злаки его — синие и алые. Его дыхание-ци — это концентрация, собранность. Вкус его правильный, направляющий. Когда малый инь находится в источнике, тогда не рождается разрушающая сила холода. Вкус его острый, а управляет он острым, горьким и сладким. Злаки его — белые и киноварные. Когда сверх-инь находится в источнике, тогда не рождается разрушающая сила сухости. Вкус его соленый, а управляет он сладким и соленым. Его дыхание-ци — это жар. Его злаки — это желтые злаки и черное просо.

Если идет преобразование в чистоту, то повсюду действует удержание. Если ци концентрируется, тогда острый вкус трансформируется, и происходит излечение. Потому говорится, что если восполнять верх и низ, то происходит подчинение. Если упорядочивать верх и низ, то происходит движение против потока. Таким образом, через холод и жар, наполнение и ослабление регулируется состояние. Потому и говорится: берешь вверху, берешь внизу, берешь внутри, берешь вовне, тем самым помогаешь справиться с избытком. Если способен разрушить, тогда нужно действовать сильным лекарством. Если не можешь справиться с разрушительной силой, тогда действуешь слабым лекарством.

Если дыхание-ци движется в обратную сторону и болезнь при этом находится наверху, воздействовать нужно внизу. Если же болезнь находится внизу, воздействовать нужно наверху. Если болезнь находится внутри, то воздействуешь в стороне. Лечишь жар холодом, согреваешь и действуешь . Лечишь холод жаром, охлаждаешь и действуешь. Лечишь тепло прохладой, делаешь прохладным и действуешь. Лечишь прохладу теплом, создаешь жар и действуешь. Таким образом, рассеиваешь, выскабливаешь, удаляешь, движешь вниз, восполняешь и опорожняешь. Это общие методы и для старого и для нового.

Император говорит:

— Если болезнь находится внутри, но в ней нет полноты и твердости.

Она то собирается, то рассеивается. Как быть?

Ци-Бо отвечает:

― Исчерпывающий вопрос. Если нет скопления, тогда воздействуй на орган-цзан. Если есть пустота, то восполняй и изгоняй с помощью лекарства. С помощью пищи следуй ему. Двигайся вместе с водой, вымывая его. Гармонизируй внутреннее и внешнее, тогда сумеешь излечить до конца.

Император говорит:

― При наличии или отсутствии разрушительной силы каким образом нужно давать лекарство, питье и питание?

Ци-Бо отвечает:

― Болезнь бывает старая, бывает новая. Рецепты бывают большие, бывают малые. Разрушительная сила может присутствовать, может отсутствовать. Могут действовать токсины и яды. Поэтому нужно ограничивать и лечить с помощью постоянных законов. Если лечишь болезнь, у которой большая разрушительная сила, то из десяти случаев ты вылечиваешь шесть. Если болезнь с обычной разрушительной силой, то из десяти случаев ты вылечиваешь семь. Если у болезни малая разрушительная сила, то из десяти случаев ты вылечиваешь восемь. Если у болезни нет разрушительной силы, то из десяти случаев ты вылечиваешь девять. Даешь в пищу злаки, мясо, плоды, овощи и этим завершаешь лечение. Если не следуешь этому, а делаешь что-то чрезмерное, то повредишь здоровую силу. Если излечишь не до конца, то болезнь снова вернется.

Но впереди всего действует дыхание-ци года. Нельзя справиться с небесной гармонией. Не наполнишь полное, не опустошишь пустое. Это может привести к тому, что человек погибнет раньше срока. Не допускай проникновения патогенной силы, не теряй правильного. Иначе прервется долгая жизнь.

Император говорит:

— Когда возникает длительная болезнь, то бывает, что дыхание-ци подчиняется, но человек не выздоравливает. Болезнь уходит, но остаются недуги.

Ци-Бо отвечает:

― Воистину светлый вопрос, достойный совершенной мудрости. В трансформации нельзя действовать, не учитывая характеристики трансформации. Нельзя идти против времени. И если восстанавливаешь проходимость меридианов-цзин и каналов-ло, то кровь и дыхание подчиняются им. Если восстановления недостаточно, тогда начинаешь дополнять их силу, подпитывать их.

Питаешь, гармонизируешь их, и спокойно сидишь, ожидая подходящего времени. Очень осторожно удерживаешь эту энергию, не позволяешь сместиться, уйти в сторону, потерять равновесие. Тогда форма его обязательно проявится, порождающее дыхание-ци будет долгим, и имя ему будет совершенномудрый правитель. В тексте «Да яо», «Большая суть», говорится : Нельзя заменить трансформацию, нельзя противоречить времени. Нужно питать сердце, и тогда будет гармония. Нужно отслеживать и ждать когда оно вернется.

Император сказал:

― Хорошо.

ЦЗЮАНЬ ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ

Раздел 71

Большое рассуждение о правильных связях в шести главных циклах

Желтый император спросил:

—Шесть трансформаций и шесть патологических изменений, их отношения между преобладающей и возвратной энергиями, лечение, которое ведет к равновесию инь и ян, а также причины раннего и позднего порождения трансформаций, которые вызываются вкусами сладости, горечи, остроты, кислоты и пресности, теперь я понимаю все это. Но иногда активность энергии пяти элементов согласуется с энергией, контролирующей небесную энергию, иногда нарушает ее, иногда она согласуется с энергией, действующей в качестве земной энергии.

Иногда активность пяти элементов идет против энергии, контролирующей энергию неба. Иногда она согласуется с энергией, контролирующей энергию неба, но идет против энергии, которая действует в качестве земной энергии. Иногда они подходят друг другу, а иногда нет. Я не понимаю, каковы причины этого.

Я хочу понять законы шести энергий неба. Каким образом они подчиняются правилам пяти движений земли и регулируют действие энергий пяти элементов таким образом, что вверху и внизу энергии не нарушают течение друг друга. Подъем и падение небесной и земной энергий действуют по обычным образцам, и при этом пять элементов не нарушают свое действие, не отклоняются от исполнения своих функций в мире, а регулируются, согласуясь, или идя против активности энергии пяти движений. Как я могу понять это?

Ци-Бо поклонился