Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский

и ответвление меридиана перикарда недостаточный инь на руке проходят на 3 цуня ниже точки юань-е. Затем меридиан входит в область грудной клетки. Ответвление идет, соединяясь с тремя обогревателями, выходит из них, движется наверх вдоль горла, выходит за ухом и соединяется с меридианом трех обогревателей малый ян на руке внизу под точкой вань-гу. Это пятое соединение инь и ян, поверхностного и внутреннего.

Основной ход и ответвление меридиана светлый ян на руке начинается на руке, идет вверх до боковой поверхности грудной клетки, по груди. Ответвление идет на поверхность точки цзянь-юй, входит в позвоночник, потом идет вниз, доходит до толстого кишечника, потом идет вверх и соединяется с легкими. Идет вверх, проходит в горле, выходит в надключичной ямке и соединяется с меридианом светлый ян на руке.

Основной ход и ответвление меридиана сверх-инь на руке идут впереди меридиана малый инь на руке, входят в легкие и рассеиваются в толстом кишечнике. Затем меридиан идет вверх, выходит в точке цзянь-юй, идет вдоль горла и соединяется с меридианом светлый ян на руке. Это 6-я точка соединения поверхностного и внутреннего, инь и ян.

Раздел 12

Воды меридианов

Желтый император сказал:

— Существует 12 сосудов меридианов. Вовне они соотносятся с 12 водами меридианов, а внутри они соединяются с 5 органами-цзан и 6 органами-фу. Среди 12 вод меридианов бывают большие и малые, глубокие и мелкие, бывают широкие и узкие, дальние и близкие, и все они отличаются. 5 органов-цзан и 6 органов-фу также могут располагаться высоко или низко, быть маленькими и большими, могут принимать в себя большое или малое количество пищи, все они неравнозначны. Каким образом они соотносятся друг с другом?

Ведь меридианные реки принимают в себя воды и приходят в движение, а 5 органов-цзан соединяются с силой сознания, силой дыхания, душами-хунь и по и накапливают их. 6 органов-фу принимают в себя злаки и приводят их в движение. Они принимают в себя силу дыхания и развивают жизнь. Сосуды меридиана принимают в себя кровь и питают ее, соединяясь между собой. Каким образом приводить в порядок существующее положение дел? Как нужно колоть, глубоко или мелко? Сколько конусов использовать при прижигании? Очень хотелось бы услышать об этом.

Ци-Бо ответил:

— Прекрасный вопрос. Небо предельно высоко, и его нельзя измерить. Земля предельно широка, и нельзя ее оценить. Об этом идет речь. Человек рождается меж небом и землей, внутри 6 соединений. Небо высоко, земля широка, и не в силах человеческих измерить, оценить и достичь предельного постижения.

Ибо и доблестный муж ростом в 8 чи состоит из кожи и мяса. Вовне можно измерить его размеры и оценить его вес, полностью постигнув его устройство. Когда он умрет, можно разрезать его и посмотреть, какими являются его внутренние органы — крепкими или хрупкими, какова величина органов-фу — большие они или маленькие, сколько в нем еды. Можно узнать, короткие или длинные у него сосуды, можно видеть, чистая или мутная кровь, можно узнать, сколько силы дыхания, много или мало. Можно понять, сколько в 12 меридианах крови и силы дыхания.

В некоторых больше крови и меньше силы дыхания, в некоторых меньше крови и больше силы дыхания, в некоторых большое количество и крови и дыхания, в некоторых мало и крови, и дыхания. У всего есть свои числа. Можно лечить это с помощью игл и полыни, гармонизировать и приводить в порядок силу дыхания. Но каким образом их постоянные характеристики соотносятся с нормальным состоянием?

Желтый император сказал:

— Хочу услышать об этом. Это радует мой слух, но не разрешает сомнений моего сердца. Хочу полностью узнать об этом.

Ци-Бо ответил:

— Человек взаимодействует с инь и ян неба и земли, и нельзя не изучать эти соединения. Меридиан сверх-ян на ноге вовне соединяется с чистой водой, цзин-шуй, внутри он соотносится с мочевым пузырем и осуществляет проводимость водных путей. Меридиан малый ян на ноге вовне соотносится с водой вэй-шуй, внутри он соединяется с органом-дань (желчным пузырем). Меридиан светлый ян на ноге вовне соединяется с водой моря, хай-шуй, внутри он соединяется с желудком.

Меридиан сверх-инь на ноге вовне соединяется с озерной водой, ху-шуй, внутри он соединяется с селезенкой. Меридиан малый инь на ноге вовне соединяется с водой жу-шуй, внутри он соединяется с почками. Меридиан недостаточный инь на ноге вовне соединяется с водой шэнь-шуй, внутри соединяется с печенью.

Меридиан сверх-ян на руке вовне соединяется с водой хуай-шуй, внутри с тонким кишечником. Отсюда выходят водные пути, выводится вода. Меридиан малый ян на руке вовне соединяется с водой ло-шуй, внутри соединяется с тремя обогревателями. Меридиан светлый ян на руке вовне соединяется с водой ян-шуй, внутри он соединяется с толстым кишечником.

Меридиан сверх-инь на руке вовне соединяется с водой хэ-шуй, внутри он соединяется с легкими. Меридиан малый инь на руке вовне соединяется с водой цзи-шуй, внутри он соединяется с сердцем. Меридиан перикарда недостаточный инь на руке вовне соединяется с водой чжан-шуй, а внутри он соединяется с перикардом.

Пять органов-цзан, шесть органов-фу и 12 вод меридианов вовне имеют глубокие источники, а внутри есть то, из чего они берут свою силу. Таким образом, внутреннее и внешнее друг с другом сообщаются, и связь эта осуществляет непрерывный круг, и человек следует этой системе.

Ведь небо — это ян, а земля — это инь. То, что над поясницей представляет собой небо, то, что под поясницей, представляет собой землю. То, что находится к северу от морей, называется инь, а то, что находится в северной части озера, называется инь внутри инь. То, что находится к югу от вод-чжан, называется ян. То, что находится к северу от реки-хэ и доходит до вод-чжан, это инь внутри ян. То, что находится к югу от реки-лэй и на юге доходит до реки-цзян, называется сверх-ян внутри ян. Таковы инь и ян одной местности, и таким образом человек соотносится со свойствами неба и земли.

Желтый император сказал:

— Меридианные воды соотносятся с сосудами меридианов. Они бывают далекими и близкими, мелкими и глубокими, в них всегда отличается количество воды и крови. Как нужно определять способы укалывания?

Ци-Бо ответил:

— Меридиан светлый ян представляет собой море для пяти органов-цзан и шести органов-фу. Его сосуд большой, в нем много крови. Сила дыхания в нем в расцвете, в нем жар и сила. Если во время укалывания колешь неглубоко, то не сможешь рассеять, а если не оставляешь иглу, тогда не сможешь достичь эффекта опорожнения.