Фантастика 2026-102 - Николай Петрович Марчук

Хоронили Мишеля не то, что всем городом, всей страной. Буквально вся Кабинда пришла на похороны седого негра. Люди шли бесконечным потоком вслед за катафалком, который медленно вез гроб, утопающий в груде живых цветов. В республике очень любили Мишу и долго будут его помнить.

Мишеля мне будет не хватать, за последние два годя я как-то привык к нему. Он постоянно был рядом, всегда помогал, хоть и регулярно ворчал, но я как-то прикипел к нему душой, будто бы к отцу, которого у меня не было. Удивительно! Вот так начинаешь по-настоящему ценить, только когда потеряешь раз и навсегда.

Спи спокойно, дорогой друг, старший товарищ и просто хороший человек дядя Миша! Мы будем тебя помнить…

Вскоре с Заиром был подписан мирный договор. А вторая по размеру страна Африки разделилась на три части, образовав новые государства. Вот теперь уверенно можно сказать, что мы победили!

В Свободной республике Кабинда наконец воцарился мир. Нам надо отстраивать республику, возрождать её, буквально поднимая с колен. На все проекты, которые я задумал нужно будет очень-очень много денег, которые как-то надо заработать, причем самим заработать. Никто за нас ничего не сделает.

Теперь у нас есть не только своя маленькая африканская страна, но еще и большая, да не одна. Есть с чем работать. Должны пройти годы, африканцам надо изменится, они должны стать другими. Время есть, можно не торопиться, надо сделать все правильно, второго шанса пиндосы нам не дадут, поэтому облажаться нельзя.

Африканцы находились в колониальной зависимости более четырехсот лет. Помимо экономических и социально-политических последствий, колониальное владычество европейских государств наложило свой отпечаток на психологию характера. Общение с европейцами привело к возникновению у африканцев новых, не присущих им черт характера, заимствованных у европейцев как типичных, по их представлениям, для белого человека и воспринимаемых ими как образец для подражания. В связи с этим правомерно утверждать, что психология африканцев сложилась под влиянием внешних факторов, резко отклонившись от изначальных, природных черт характера. Следует заметить, что заимствованные у европейцев черты характера были, в сущности, некритически восприняты африканцами как подлинные, действительно присущие европейцам, то есть — стереотип.

Во все времена Черный континент видел самые черные, карикатурные черты своих первооткрывателей!

Приостановив экономическое, политическое, социальное и культурное развитие африканцев, европейские колонизаторы оставили им практически одно природное свойство — подражательность, присущую всем детям. Именно эта характерная черта определила появление у африканцев тех психологических особенностей, которые следует учитывать при общении с ними, рассматривая их, тем не менее, как преходящие в силу их неестественности.

Считая белого человека высшим существом, наподобие того, как таковым ребенок считает взрослого, а потому и образцом для подражания, африканцы стремились перенять все, что было в их глазах характерным для белых. Однако так как белые люди рассматривали африканцев как существа низшего порядка, то они демонстрировали им далеко не лучшие черты своего характера. Следует признать, что поведение европейцев в отношении африканцев было далеким от поведения любого порядочного человека.

В результате африканцы, подражая этим «высшим существам», переняли все присущие им пороки, искренне воспринимая их как черты характера и поведения истинных джентльменов, принимая их пороки за добродетели и даже за истинный аристократизм.

Именно от белых людей африканцы заимствовали такие черты, как лживость, вероломство, необязательность, непунктуальность, наглость, неуважение к окружающим. Одновременно европейцам удалось привить африканцам комплекс неполноценности, в связи с чем в постколониальный период у них появилось стремление утвердить себя, возвыситься в глазах окружающих, прежде всего родных и друзей. Так, познакомившись с европейцем, африканец поспешит представить его своему окружению более значительным лицом, чем он есть на самом деле, поднимая тем самым и собственную значимость. Общаясь с европейцем, африканец обязательно поведает, что его лучшими друзьями являются видные деятели страны.

Трудно добиться правдивости от бывших рабов: они слишком заботятся о том, чтобы понравиться вам. Стремление понравиться, произвести впечатление своей значимостью, а потому все преувеличивать характерно для всех африканцев.

Я планировал сделать так, чтобы в Африку хлынул поток советских граждан, если уж негры так любят подрожать и брать пример с белых господ, то пусть бледнолицые будут из СССР.

Для африканцев характерна приверженность к племени, выходцами из которого они являются. Все соплеменники для них — братья и сестры: так они и обращаются друг к другу, причем это чувство братства нередко сильнее родственных чувств.

Африканец может в то же время резко осуждать свое племя за свои личные обиды, неудачи, хотя чаще всего племя тут ни в чем не виновато. Однако собеседник нанесет личную обиду, если в какой-то мере выразит свое согласие с оценкой африканца и посочувствует ему.

Идеал каждого африканца — большой дом, большой автомобиль и большая семья. Это предел мечтаний и устремлений. При это семья включает также и дальних родственников. Африканская семья — это своего рода компромисс между деревней и кланом, из которых они вышли в люди. Компромисс лежит в натуре каждого африканца, представляя собой не только обычай, но и образ жизни. Часто компромисс выражается в обычном торге. И если торга с кем-то не было, то есть компромисс не состоялся, африканец начинает проявлять беспокойство. При этом у него появляются подозрения, даже если результат явно в его пользу. Африканцы любят шуметь по любому поводу, что является результатом ярко выраженной экстраверсии. В этом шуме больше театральности, чем выражения каких-то эмоций. Большинство из них говорят очень громко, и не потому, что они чем-то раздражены, а потому, что это обычная манера их разговора.

Африканцы обладают необыкновенным чутьем, и их очень трудно ввести в заблуждение относительно подлинных чувств к ним. Как только они почувствовали искренность со стороны собеседника, его симпатию, пусть даже не явно выраженную, они будут тянуться к нему.

Для африканцев, как и для арабов, характерно уважение к старшим по возрасту и положению и даже преклонение перед ними. В равной степени они с уважением относятся к тем, к кому благоволит либо кого уважает их начальник (старший).

Африканцы в своем большинстве тяготеют к знаниям, учатся охотно и усердно. Получившие образование в ведущих вузах мира отличаются глубокими знаниями и основательностью подготовки по специальности. Многие из них весьма начитаны, хорошо знакомы с классикой мировой литературы, разбираются в искусстве. Длительное общение данных представителей африканских народов с европейцами у них на родине ведет к нивелированию не только в