Фантастика 2026-152 - Николай Дмитриевич Соболев

без исключения, освобождения. Наших и «не наших» — «белых», «ёерных», «цветных» и цыган — всех! По сути, находящихся тут на положении бесправных и полуголодных рабов, чьи терминалы поставки во всю использовались их поработителями. Чёрными, во всех смыслах этого слова, поработителями. Пришли мы сюда и победили! Не было у нас другого варианта — вынуждены мы были победить. Или — или! Или бы тот враг вскоре пришёл бы к нам нас вытеснить и искоренить на наш Дом сам. Вот уж чего никогда не хотелось бы…

К этому, кстати, у них тоже всё и шло — они уже и так слишком близко к нам подобрались. Буквально вот-вот оставалось. На соседней с нами Эспаньоле мы передовой «отряд» их разведчиков и поисковиков и встретили. Почти случайно, но… выиграли же! С трудом, превозмогая, через не могу и втайне побаиваюсь — но победили же. Такое, я про их возможный приход к нам сейчас вспоминаю — точно уж в наши планы не входило и, даже, теоретически входить не могло. Нам оно надо — те «гости незваные»? Нет! Решительно и однозначно, твёрдо и бескомпромиссно — нет!» Сам нЭ хочу»! «Лучше уж мы — к вам! В смысле к — ним, сюда. Потому и поставленная задача была нами споро достигнута: пленные успешно освобождены, враги же — обнулены полностью. Нет их больше на этой Платформе! И нигде нет.

И мы сами тут тогда же попутно новыми людьми пополнились — кое-кто из здешних к нам сразу охотно и добровольно перешёл. Их всех с собой тогда же на наш Дом и забрали — ну не оставлять же, раз тут они и сами оставаться более не желали и не желают? Шли-то мы сюда всего лишь за одним совершенно конкретным человеком — судовым механиком Николаем, а взяли к себе несколько больше. Даже и не предполагали, что пополнимся так успешно.

Результат той нашей спас-операции? Он — есть, однозначно! Поставлена серьёзная такая «точка» — может быть даже знаковая веха в нашем развитии. «Революция тогда чего-нибудь стоит — если умеет защищаться.» Вроде бы, если ничего не путаю — это сам Владимир Ильич сказал. Правильно ведь сказал! Мы и защитились — как смогли. Ведь лучший вид обороны у нас — что? Правильно — нападение. И нападение это — лучше превентивное и тщательно подготовленное. Так, практически, у нас тогда и получилось.

Подготовились, провели у себя дома ночную репетицию, отработали в ней слаженные в команде действия каждого да и прибыли сюда «с визитом». «Вы всё ещё кипятитесь? Тогда мы идём к вам!» «Вежливые люди», это и про нас тоже — пришли и всё на хрен поменяли. Ну и, конечно же, без политических целей уже, даже, и в тот раз не обошлось. И они у нас были! Нет чёрному расизму — с ним здесь покончено! Пока что, только в нашем секторе, но будет когда-то же у нас такая возможность — и далее продолжим. Искоренять подобное — и расизм, и фашизм, и прочие столь же негативные завиральные «изЬмы». Любого цвета и в какие б «одежки» они, при этом, не рядились. Да, вот так вот!

Теперь этот остров и его окрестности — составная и неотъемлемая часть нашей суверенной территории, нашего сектора, нашего сообщества. «Наша житница, наша здравница», да и вообще — колоссальный резерв для дальнейшего его освоения и процветания. Ну и развития его, конечно же, это уж само собой — априори. Какое же процветание без развития?

День 29. ч.2. "Квартирный вопрос" на Островах

Кот: утренние думы во время прогулки по острову (продолжение)

Более того — они ведь, это я сейчас про тех, кто тут реально «рулит», вошли в состав группы добровольно, без какого-либо принуждения и давления с нашей стороны. И это — очень важно, они ж сами так решили! Причём, вошли всеми наличными ресурсами — и людьми, и территорией. И на совершенно законном основании — взвешенном Решении весомого большинства населения и его руководства. И ещё, что особенно стоит отметить — среди них, в их составе не было в те дни ни одного русского или, хотя бы, вообще даже жителей из стран СНГ — только и исключительно иностранцы. И они приняли даже то, что, хотя, мы и называемся номинально «русско-испанским сообществом», даже официально декларируем именно это, именно такую формулировку, главные у нас — всё ж таки, мы, русскоязычные. Вот я, например… (Точно не от скромности помру… Так я никуда «на мазарки» и не собираюсь!)

Да, признаю — имелись и тут, поначалу даже и собственные «несогласные» с таким шагом, с решением большинства. Всё так, но они, те люди, и с самого начала, с самого их появления здесь на Островах, вели себя слишком нагло и обособленно. Причём, даже и у них какое-то время имелось несколько шансов.

Первый — они тупо «просрали»: не объединились с датчанами — другой, тогда равной им по численности здешней базовой общиной. И ведь очевидное же решение, все разумные первоначальные «автосообщества» вокруг так делали и делают — нет, не сошлись, не решились, хотя им неоднократно именно это и предлагали.

Чуть отвлекусь, можно? Да, пожалуй - придётся это сделать.

Тут, считаю, стоит для полноты картины заметить, что само появление и параллельное существование на этом острове сразу двух разных моно-национальных «общин», или, просто напросто, группок, если уж правильно пользоваться терминологией «Смотрящих-Наблюдателей» — уже достаточно редкий тут на Островах феномен. Или, ещё более правильно сказать — феномен? Да хоть как! Явление — вот так точнее будет, просто сам факт.

Да и в самом-то деле — при всём многообразии созданных Наблюдателями способов «попадания», они сводятся, здесь на Островах, всего лишь, к несколькими схожим вариантам. Не голословно про это утверждаю, а на основе анализа и сопоставления уже «открытого», известного. Нами, или нашими будущими возможными участниками группы-общины. И, соответственно, как могу — так и анализирую только то, что доподлинно из уст очевидцев, заслуживающих доверия, нам известно.

Домыслы же мои и измышления… Ну так и их можно бы учитывать, но реальными фактами они не подкреплены. Пока что… Известен и точно подтверждён всего лишь один такой зафиксированный случай.

«Фор экзампл»? Легко. У здешних северокорейцев на их Чжудо, если я правильно это чудное название запомнил, тоже есть вторая группа на их общем базовом острове — тибетцы. Кто уж там точно из нескольких тибетских народов