"Фантастика 2026-179". Компиляция. Книги 1-26 - Avadhuta

обвинит дочь герцога Лан Маурус? Тоже нет. Он не может обвинить эту высокородную дворянку. Может быть где-то в глубине души? Но не более того. Он может её обвинить в том, что она не оценила его усилий. Но опять же… Только в душе… И где-то очень далеко… И не дай Боги – Покровители, чтобы об этой его крамольной мысли узнала сама леди Варика. Так чтог основным виновником того, что случилось, для него буду именно я. Значит мне заранее стоит ожидать от него каких-то пакостей…

Теперь-то, я надеюсь, вам понятно всё то, по какой причине я не хочу быть вассалом того же герцога Лан Маурус? Я был бы не против являться свободным благородным? Например, тем самым, который построит себе жильё на территории Чёрного леса? Было бы смешно, если бы король, на чьей территории находится часть подобного лесного массива, банально выделил бы мне его территорию? Я бы не отказался. Всё было бы на законных основаниях. Я мог бы начать официально торговать ресурсами из Чёрного леса. Конечно, кто-нибудь тут же скажет мне о том, что в данном случае мне стоит немного переживать по поводу появления различных проверок со стороны казны королевства? Да ради Бога! Пусть приезжают и проверяют. Вот только куда? В Чёрный лес? На этих территориях чужаками нет места. Поэтому рисковать таким образом вряд ли кто-то из них будет. Весь их расчёт будет именно на то, что я постараюсь делать всё честно и не буду нарушать законодательство королевства. Особенно налоговое. К тому же, для тех же магов быть отшельником не такая уж и непривычная стезя. Маги часто пытаются жить где-нибудь на отшибе. Особенно те, кто любит проводить какие-нибудь эксперименты? Ведь в данном случае, любые эксперименты могут выходить за пределы понимания обычных разумных и их законов. Как я уже понял, здесь в первую очередь воспринимали только идеальный результат. То есть, я мог нарушить любой закон. но для этого мне нужно было сначала тайно провести запрещённый эксперимент, а потом предоставить королевству результат. И именно положительный результат. Который это само государство сможет использовать каким – либо образом для собственных целей. И вот тогда меня никто не будет наказывать, и даже за эксперименты над плотью живых людей. Что часто делали те же самые тёмные маги? Или вы думаете, что те же Мастера Меча и Мечники, которые проходили магическое преобразование, появились совершенно случайно? Или вы думаете, что первые разумные, которые прошли это преобразование, сделали это добровольно? Нет, конечно же. Первыми такими жертвами были безвольные слуги различных магов, которые давали тем клятву на крови, и не могли отказать своим хозяевам в такой малости. Сколько их погибло в результате этих экспериментов, сейчас сказать в принципе невозможна. Однако, не стоит недооценивать их усилий. Они сделали что-то полезное. Но какой ценой? Об этом вряд ли кто-то задумывался…

Каждый раз вспоминая что-то подобное, я тут же натыкался на собственную память, которая подсказывала мне весьма интересный случай из истории Земли. Может кто помнит такое искусство, как иглоукалывание и точечный массаж? Многие знают о том, что это искусство пошло с территории Древней Индии. И вроде бы всё это приносит огромную пользу людям. Спорить с этим фактом я не буду. Однако, при всём этом, я хотел бы обратить ваше внимание на истинную историю возникновения этого искусства. Я как-то, совершенно случайно, нашёл упоминание об этом. И, честно говоря, немного ужаснулся. Вся эта история выглядела весьма неприглядно. Если бы не та польза, которую она начала приносить людям. Потом…

Произошло это очень давно. Даже не помню, сколько тысяч лет назад. Один раб, который был собственностью индийского раджи, ставшего впоследствии родоначальником этого искусства, работал в поле с мотыгой. У него очень сильно, буквально адски, болела голова. С чем это было связано, он не знал. В то время рабы были безграмотными. И поэтому попытаться прочитать какую-то информацию о том, как бы ему излечиться от головной боли, он в принципе не мог. К тому же, он уже знал о том, что у раджи такая же болезнь. И уже несколько лекарей, которые пытались вылечить головную боль у господина, были отправлены на плаху из-за того, что не смогли ничего поделать. Именно поэтому старому работу не оставалось ничего другого, как банально работать в поле, стараясь забыть о головной боли. Если это вообще возможно в принципе? Однако боль была настолько сильная, что он в один из моментов просто пошатнулся, и ударил себя по ноге тупой частью мотыги. Причём стоит отметить, что достаточно ощутимо ударил. Но… Головная боль полностью прошла! Словно её и не было никогда! Может быть оттуда и пошло своеобразное поверье, что клин клином вышибают? Этого я не знаю. Знаю только то, что этот раб был настолько рад избавиться от жуткой головной боли, что практически не задумываясь о том, что делает, рассказал таким же как и он рабам о том, что наконец-то избавился от своей проблемы. Естественно, что тут же нашлись добрые люди, которые сразу же донесли об этом радже, желая перед ним выслужиться. Раджа приказал привести к нему этого раба. Головная боль его самого уже так замучила, что тот был готов на всё. Выслушав историю перепуганного раба, а также уточнив то, как именно у него болела голова, раджа приказал этому несчастному взять мотыгу, и ударить его по тому же самому месту на ноге, которое таким странным образом излечило его головную боль. Естественно, что раб сначала испугался. Как же так? Он должен поднять руку на господина? Да ещё и с мотыгой? Ведь его сразу же тут зарубят на месте! Однако раджа заявил, что выбора у раба просто нет. Либо он сейчас сделает то, что сделал себе, и излечит своего хозяина… Либо его всё равно убьют. Однако если он сумеет вылечить господина, то тогда раджа обещает осыпать его золотом, и отпустить из рабства. И самого этого старого раба, и всю его семью. Так что этому крестьянину не оставалось ничего другого, как сделать то, что и стало, так сказать, своеобразным рождением искусства точечного массажа. Он ударил тупой частью мотыги по ноге раджу. И даже немножко перестарался. Просто он так боялся, что ударил достаточно сильно, чтобы раджа почувствовал небольшую боль в ноге. Но при этом и жуткое облегчение от того, что головная боль действительно ушла. На радостях раджа приказал осыпать этого крестьянина золотом и отпустить из рабства и