Запорожье -1. Провал - Безбашенный

в морду ейную вцепятся, либо за волосья оттаскают, либо теми же коромыслами отметелят. Вплоть до летального исхода, потому как в среднем бабы стервознее мужиков. Так что без водопровода — не позавидуешь современным избалованным бабам. Здоровым — тяжкий труд, больным — либо надрыв на нём, либо ужасная смерть за попытки на других свою его долю перевалить. Раз стерпят, два стерпят, а на третий — убьют на хрен. Нахрена она такая нужна, если лямку не тянет, а всё время сачкануть норовит? Больная, не больная — кто ей в этом виноват? А ты не рождайся больной, ты рождайся здоровой. В прежние-то доводопроводные времена как было? Или колодец, или река, и никто ни в какие цистерны общественные воду не таскал. Не было их и в помине, а каждое домохозяйство само себя водой обеспечивало. Как хочешь, так ей себя и обеспечивай, это сугубо твои проблемы, и никто за тебя их решать не обязан. Никому и в голову подобный абсурд не пришёл бы. А теперь — да, и к водопроводу все привыкли, и отсутствие воды в кране — целая трагедия со вполне себе шекспировскими страстями для некоторых. Но цивилизация тем и отличается от дикости, что люди привыкают пользоваться удобствами и не любят их отсутствия. Так что и водопровод для цивилизованного социума — не роскошь, а необходимость.

В принципе-то воду можно качать и врукопашную. А кто сказал, что нельзя? И насосу без разницы, кто и как его крутит, лишь бы крутили. И если, допустим, нет других возможностей, то почему бы и не кабестаном? Это же ворот по сути дела. Брашпиль, если с горизонтальной осью вращения, и тогда это ворот колодезного типа. Можно верёвку или цепь с ведром воды на его ось наматывать, поднимая его наверх, но можно точно так же и насос таким механизмом крутить. Только рычага длинного в нём не применишь, а значит, и усилия большого не создашь. Поэтому предпочтительнее другой тип кабестана — шпиль, с вертикальной осью. С восемнадцатого века он на парусниках применялся для спуска или подъёма тяжёлого якоря. Длина рычагов-вымбовок только шириной палубы ограничена. И если бы нашлась в городке детская карусель, то чем это был бы не готовый кабестан?

Ну, почти готовый. Снизу надо ещё передачу приделать, которая на вал насоса будет вращение передавать. И жаль, что нет в их городке ни одной такой карусели, так что если им реально понадобится кабестан, то делать его с нуля придётся — деревянным, да по образцу тех старинных корабельных, скорее всего. И лучше бы не для водопровода им это понадобилось, а для чего-нибудь пореже да пократковременнее, потому как всё время тот ворот крутить — это же работа для даунов. И с ней ведь неизбежно возникает тот же самый вопрос, что и с тасканием воды вёдрами — ну а кто таким дауном-то работать обязан? И за что такая дискриминация? Только этот вопрос мужики уже здоровые зададут, потому как на кабестан-то баб уже не поставишь. Мужики в среднем уравновешеннее и убить — вряд ли убьют без нужды, но торец, как работяги выражаются, отрихтуют добротно. А потом и от идеи такого рукопашного водопровода откажутся наотрез. Скажут, для своих семей мы накачаем вот сюда, на уровень Дворца, сколько нужно нам, а другие для своих семей сами пускай качают. Мы-то тут при чём? Что мы вам тут, всем дыркам затычки? И тут уж хрен чего сделаешь. С истеричной бабой есть ещё надежда, что проорётся, эмоции выплеснет и успокоится, да сделает то, чего от неё хотят. А с уравновешенным мужиком таких надежд нет. Вытерпит он дольше, но если откажет, то не в сиюминутном раздражении, а обдумав, и его решение — окончательное и бесповоротное.

В разовом-то порядке для каких-нибудь экстренных случаев — это другое дело. Тут все всё поймут правильно, и никто спорить не станет. Но постоянно, на сиюминутное рутинное жизнеобеспечение, да каждый день одни и те же — да что им, больше всех надо? Такое — только все и наравне. А так реально не будет, и все это понимают. Всяческие там больные или ежедневно занятые чем-то настолько жутко важным, что никак нельзя и их в очередь на кабестан поставить, найдутся всегда. Ну и нахрена это кому нужно, и за таких ещё каждый день горбатиться? В таких делах — или все, или никто, и третьего не дано. Не зэки тут и не бесправные солдаты-срочники, фактически рабы, и в приказном порядке тут хрен кого сделаешь вечным крайним. Не можешь жить, таща общую нагрузку наравне со всеми — не живи, никто не заставляет. Вот так и скажут, и что им на это возразишь? Если вдруг не выйдет от водяного колеса насос крутить, то тогда — только от электромоторов, и значит, без электрификации не будет тогда и водопровода с канализацией. И значит, такой вариант тоже надо прорабатывать на всякий пожарный.

Но на разовые надобности — кабестан, конечно, очень пригодился бы им. Вчера вот с Андреем Черновым как-то к слову пришлось обсуждение проходимости Порогов, но историк пребывал в недоумении от противоречивости исторических данных. Константин Багрянородный уверяет, что Ненасытец можно только обходить волоком, что и съёмками с дрона подтверждается — именно так и делают эти киевские русы. Получается, что других вариантов для них не существует, иначе давно бы придумали, да опробовали. Не такие же они дураки, чтобы горбатиться, когда можно и обойтись? Значит, обойтись нельзя. Есть и факт прохода запорожскими казаками Ненасытца против течения в шестнадцатом веке, но это не показатель. Запорожская "чайка" легче и уже грузовой ладьи русов, и бурлачить её намного проще. Особенно в межень, когда Днепр мелеет, и могут обнажаться удобные для бурлаков пути вдоль кромки берега. И течение в межень слабее, и скорость прохождения порога мала — не расколешь "чайку" об очередной камень, а где глубины ей не хватает, не так она и тяжела, чтобы не перетащить. А вот как тогда быть со сплавом в восемнадцатом веке речных галер Екатерины Второй?

О технических подробностях история умалчивает, но сам-то факт налицо. Там у правого берега проход есть тридцатиметровой ширины, по которому эти галеры как раз и сплавлялись, но перепад-то воды на Ненасытце — почти шесть метров. Не водопады, но и не спокойный поток, а аналог бурной горной реки, где если ты не успел вырулить, так и со всей