Змий - MikhailSkr

И никаких тебе подставь вторую щеку или не убей там не будет. В понимании Святозара эта заповедь у него звучит так: «Никакой агрессии без причины». Если к тебе на порог пришли с мечом и желают убить, лишив тебя нажитых тобой благ, то ты имеешь полное право уничтожить своего врага, а затем прийти к нему в дом, убить всех мужчин, забрать его скот, утварь, женщин, весь остальной скарб и присвоить себе. За что боролся, на то и напоролся! Остальные же заповеди остались неизменными. Не возжелай жены ближнего своего, не укради и так далее. Разве что добавил к ним стремление к развитию, не важно в чём, но у человека должно иметься в жизни дело, в котором он старается достичь совершенства.

Судьба же угодивших в ад осталась неизменной. Их доили до саморазрушения и схлопывания оболочек души, пока голый Атман не отлетал в колесо Сансары.

И это всё так же теперь было известно бывшему кардиналу, нынешнему Папе Римскому Конону II и магистру ордена Творца, а ещё то, что больше эгрегор Единого не будет вмешиваться в судьбу человечества. Творец и без того дал разумным всё, что необходимо для того, чтобы они могли сами достичь желаемого. Он дал нам возможность существовать, обрести разум и только от них самих теперь зависит, чего они смогут достичь. Уповать на кого-то — это глупость, ведущая к неудачам и провалам. Именно так мыслил о Творце Святозар и это же вбивал в ментальные оболочки паствы Единого.

Как для себя выяснил Змий, ба-хионь из эгрегора Единого, к которой он получил доступ, никак негативно не сказывается на его душе и её развитии, когда он пользуется ей. Исследуя этот момент, он пришёл к выводу, что только использование ба-хионя, завязанного непосредственно на сущность божества, делает его в последствии зависимым и лишает возможности развивать собственные оболочки самостоятельно, не уповая на паству верующих в него. Он же, вроде как став наследником и правопреемником по праву силы и первого, кто заявил свои права на эгрегор Единого, не подвергается пагубному влиянию этой энергии, так как она не взаимодействует с его душой на том же уровне, что и с душой создателя этого эгрегора.

Эмиссары же, что будут пробуждать свою память в новых жизнях и возносить благодарность и молитвы богу, будут обращаться не к персонально к божественной сути Святозара, а к Творцу! Его они будут благодарить, а так как они уже побывали в эгрегоре Единого, то и вся энергия их веры будет утекать в него. Ну работает ведь подобный вариант с верой в мире Роулинг, так почему бы не воспользоваться уже проверенным способом и таким образом расширять влияние эгрегора Единого/Творца на другие миры. Ведь всем от этого хорошо! Души развиваются, попадают в рай, в мирской жизни будут помнить свои прошлые жизни, без обременения чувством потери близких из прошлых своих перерождений, ведь будут знать, что они так же будут жить и помнить о них в своих новых перерождениях, паства верующих в других мирах будет расти, а количество поступающей энергии в пантеон под руководством Святозара увеличиваться! Ну не прелестно ли?

А вообще, с этим эгрегором интересная история получается. Яхве так намудрил со своим возвеличиванием, что замахнулся на проделанную работу Творцом, а после того как слинял из нашего мира, эгрегор веры в него не развалился и продолжал свою работу только за счёт того, что верующие, сами того не подозревая, отождествляли этого божка с сущностью совсем иного, наивысшего порядка, отчего ба-хионь постепенно становилась не персонализированной, а так как суть Творца — это всё сотворённое вокруг, то энергия веры в него легко мною усваиваема и управляема.

Вот и выходит, что создал эгрегор один божок, обращён он и вовсе к Творцу, которому и даром не сдался, а пользуется теперь его благами ушлый Змиев. Как говориться, кто первый встал, того и тапки. Перехватить же управление над эгрегором у Святозара может только лишь Творец и никто иной больше. Но волноваться об этом попросту глупо. Захоти Творец чего-либо от меня и я бы в любом случае не смог ему ничего противопоставить, ведь по факту всё что меня окружает есть энергия и овеществленный, упорядоченный хаос, созданный им, в том числе и неуничтожимый Атман моей души. Яхве же, покинув этот мир, сам отказался от эгрегора и теперь не имеет на него каких-либо прав. Только переступив через мой труп, божественная сущность сможет получить доступ к администраторским правам эгрегора.

Но вернёмся в один из малых кабинетов для приема гостей в Апостольском дворце.

— Одно лишь меня утешает в этой ситуации с советом кардиналов, брат Марко, что позор предательства веры не пал и на мой род. Всё же мой тезка, названный как оказалось в честь меня, Венченцо Амати, что приходится мне внучатым трижды правнуком не был запятнан ни в преступлениях против Святой Церкви, ни в связи с демонопоклонниками. И вообще, он оказался очень достойным молодым человеком. Жаль, что не одаренный.

— Ну он ведь и не совсем простой человек, магию видеть способен, и раз уж ты так уверен в том, что Святозар жив, то как только повстречаешься с ним, можешь попросить его оказать помощь своему родственнику, дабы он помог наделить того даром. Ведь именно он стоит у истоков новых ведьмаков, и раз уж он смог помочь им, то и твоему внучатому племяннику помочь сможет.

Марко так же был очень хорошего мнения о родственнике и потомке своего, как он ранее считал, безвозвратно почившего друга, и даже не раз сравнивал их. Пусть внешне они и не были похожи, но вот сутью они оба являются истинными католиками!

* * *

— Почему бы и не помочь молодому человеку, раз два моих старых товарища считают его достойным юношей и что наличие у того дара поможет ему принести больше пользы на благо церкви.

Раздался до боли знакомый голос от дальнего угла комнаты, а когда Венченцо и Марко вперили в него свои не верящие взгляды, то увидели как расступилась, словно живая, тень, и из марева, в котором был различим зёв портала из тьмы, в комнату вступил Святозар Змиев.

— Святозар?!/Святозар! — раздались практически синхронно от Марко и Венченцо. И если у Марко он был вопросительным, то у Венченцо утвердительным.

— А кто же ещё? — обезоруживающе улыбнулся он им в ответ своей самой располагающей