На чужой войне - Ван Ваныч

вперёд забежал. На Пиренейском полуострове нынче куча государств, враждующих между собой, но в данном случае нас интересует конфликт между Арагоном и Кастилией. Причём здесь мы? Дело в том, что некто Энрике, или как его именуют во Франции- Анри, граф Трастамарский, незаконнорожденный сын, бастард, или попросту, ублюдок покойного короля Кастилии, не поделил со своим единокровным братцем Педро папашин трон. И поскольку прав на него, в отличие от этого Педро, не имел даже минимальных, а присесть на него очень хотелось, Энрике решил прибегнуть к грубой силе. Заручился поддержкой соседей- Арагона и Франции- и позвал на “стрелку” кондотьеров. Впрочем, соседи и сами были рады помочь инфанту в этом вопросе: во-первых, этот Педрильо уже всех достал “благородством” своих поступков- не зря же его прозвали Жестоким, а во-вторых, Франция очень хотела избавиться от разоряющих страну бригантов. Так что, в данном случае, совпали интересы сразу нескольких сторон, и осталось лишь набрать наёмников для интервенции.

Одновременно: несмотря на победу под Бринье, рутьеры не смогли стать единым целым или выдвинуть какую-либо удобоваримую программу на будущее, так и оставшись расколотыми на отдельные компании, у каждой из которых были свои интересы- и единственным объединяющим их фактором служила лишь жажда наживы. А потому, когда рутьерам предложили немаленькие деньги за то, чем они рады заниматься и бесплатно, то есть за возможность пограбить- большая их часть клюнула на эту приманку,- хоть это и означало в данном случае отправку к “чёрту на рога”. Эти простые парни жили настоящим, отказавших от будущего, которое в их христианской парадигме представляло собой Царство Небесное. Всё, что они творили, нарушая все заповеди разом, ставило на сторону Сатаны, обрекая, в их представлении, на посмертные муки. И тогда зачем сдерживаться, коли всё равно в перспективе маячила лишь преисподняя. Возможно для наших современников подобные мысли представляются глупыми страшилками, но для людей средневековья это- ад или рай- совсем рядом,- стоит лишь протянуть руку. Ну, или на худой конец, ноги…

Однако бриганты не сдавались, и как и все хитромудрые уродцы, несмотря на все преступления и обвешенность грехами будто собака блохами, надеялись обмануть судьбу и избежать Чистилища. Как иллюстрация этого: при всех договорённостях при посредничестве папы Римского (так то скорее Авиньонского- по городку во Франции, где вынужден был в это время проживать), бриганты требовали, наравне с денежными средствами- отпущение их грехов понтификом. И в эту “тёплую” компанию собираюсь влиться я со своей “братвой”…

По доступным нам слухам, правительство Франции собиралось в скором времени расплатиться согласно договора со стекавшимися на границу- в Мазер и Памье- рутьерами, и поскорее избавиться от них, отправив за границу. Создав, таким образом, проблемы уже соседям- но это уже неважно. Учитывая все эти обстоятельства, мы, желая поучаствовать в затеянном мероприятии, поспешали как могли, точнее, как могла наша совсем не молодая кобылка. Однако же, несмотря на некоторую её медлительность, мы не жаловались, и не обещали употребить на колбасу, как, может быть, кто-то мог подумать. А вовсе даже наоборот- благодарили судьбу за наличие такого подспорья, которое избавляло в дороге от многих трудностей.

Сегодня заночевали возле какой-то деревеньки. При нашем приближении к данному населённому пункту, состоящему из десятка развалюх разной категории потрепанности, оттуда послышались удары по чему-то металлическому, а следом- крики, вой,- и в сторону, противоположную нашей, рванула толпа крестьян. Пригляделся- ага!- за деревьями виднеется здание из камня, и крестик сверху- надо полагать, церковь, а может быть, и монастырь. Пока неважно… Первый раз прочувствовал себя в роли рутьера, и тот ужас и страх, что испытывают обыватели при появлении подобных товарищей. Вот, теперь это и меня коснулось…

Парни с совсем не туристическим интересом поглядывали на брошенные дома- открытые окна и распахнутые ворота будто приглашали оценить внутреннее убранство на предмет “ненужных” хозяевам ценностей- и мне стоило больших усилий перенаправить поток желаний этих простых людей в другое, не такое криминальное, русло. Понять-то моих вояк не сложно, но к чему нам проблемы на ровном месте. И потому, как водится- с криком и матом (местный бедноват, если честно, на психологическое воздействие, но я работаю над этим, и должен сказать, добился некоторых успехов на этом поприще), и пользуясь помощью Марка, заставил их заняться лагерем- чтобы руки не чесались.

Спустя короткое время уже всё было готово: над костром покачивался кипящий котелок, распространяя запахи варёной курятины, приготовлены лежачие места для сна, и выкопана ямка чуть в стороне под объект типа сортир. Не принято последнее в здешних местах, и моё воинство громко возмущалось, получив приказ с подобным содержанием, но поскольку они сами захотели такого командира, то куда деваться- как миленькие сделали в наилучшем виде. Ну, относительно, конечно… Но спишем огрехи на отсутствие аналогов в тутошнем строительстве, и держа в уме мысль, что у них всё впереди- солдатики у меня ещё мастерами в этом деле станут. Если доживут…

На ужин у нас нынче горошница с курятиной. Ожидая пока она дойдёт до кондиции, заметили человека, двигавшегося от предполагаемой церкви в нашем направлении. При его приближении выяснилось, что это какой-то попик. По крайней мере, на это прямо намекала когда-то чёрная, а ныне выцветшая до почти серого цвета сутана. Как там, кюре, кажется, таких зовут. Целенаправленно так перемещается, полагаю, вопросы имеет. Наверное, разведчик от деревенских- послали кого не жалко. Шучу… Что же, послушаем смелого человека.

Подошёл, перекрестил. Представился местным батюшкой, и вопросы начал задавать:

- Кто вы воины? И пошто добрых людей в страх вводите?

Представился и я. Уже привыкать начинаю к своей новой личине, так что даже внутренне морщиться перестал. Принц, и все дела… И реакция на моё представление тоже знакома- лёгкий ступор и желание извиниться за то, что такого “большого” человека потревожили. Ха-ха…

Успокоил местного батюшку. Мол, зря деревенские напрягаются- мы люди мирные, и где-то даже пушистые, а то что с мечами ходим- так это не мы такие, это жизнь такая… Вроде внятно донёс свою мысль и до долгогривого (не знаю почему их так зовут- у этого очень даже короткая причёска и, к тому же, плешь, именуемая тонзурой, имеется,- коей он