Мир двойного светила 2 Горы и море - АртАл

- в первой партии которых, как оказались были практически исключительно калеки и чем-то проштрафившиеся мужички, совместно с двумя "яноконами". Рабами по сути. Может конечно их рассматривали как потенциальных жертв ( кто знает что у этих горцев на уме), но мне и такие за радость.

Вообще то это был сильных ход. Прана и энергия веры доходяг будет существенным подспорьем и мне и Флео. Особенно ему. Ведь последователей нашей "веры" практически не было. Да и веры - то по сути тоже. Во время работы, я все пытался прочесать собственную память на предмет догматов, и неожиданно понял что их-то и нет. Ну по мимо запрета приносить разумных в жертву. Вот и оказалось что у моей веры нет ни космологии, ни ада, ни рая, ни правил хорошего тона. Один -то я положим от этого нисколько не страдал, но вот вера... Вера такая штука, что знанием не ограничивается. нужно эмоциональное сопричастие. А для этого необходимо вовлечь человека, дать возможность ему стать частью не просто деревни или племени, а чего -то большего. Вот и приходилось мне, помимо работы руками ( и магией конечно), думать головой. Сантана и общее улучшение когнитивных способностей благодаря совмещению путей мага и тела, позволили в кратчайшие сроки разработать основы основ. Ну и тысячелетняя история родного мира.

- А почему это плохо? Ведь если ты силен, а он слаб, почему он не должен служить? - вопрос от При или Кри ( я их еще не запомнил) был закономерен. Ну действительно поломанный калека, с почти не работающей от локтя правой рукой, явно был сильнее янаконов. Особенно по сравнению с одним их них - здоровенным и зверовато-молчаливом Авсоне.

- Я же говорил про золотое правило моего бога - относись к другим так, как хочешь чтобы относились к тебе. - я не знал как Флео посмотрит на "свои" новые догмы, но лучше -то ничего не было. Вообще. А я единственный жрец у него. Здесь по крайней мере.

- А если он хочет меня убить - задал очередной "хитрый вопрос" абориген. - Мне нужно хотеть его убить?

- Не нужно хотеть, нужно убить. - меня достал этот хитровато-добродушный вопрос. К сожалению, одна из технологий вовлечения в религиозные культы, а именно прием "хотите ли вы поговорить о боге", оказалась крайне действенна. И в перерывах мои подопечные-служащие-рабочие ( тех что отдали в паству) частенько заваливали вопросами. Единственный плюс - по завершению разговора, следовала небольшая молитва. И ценность молитвы пяти- семи мужчин, выражения в коинах, постоянно росла. Толи сыграли роль разговоры о главном, то ли то что во время нее я их немого подлечивал - не ясно. Но перепадающий процент мне не просто нравился- я был в восторге!

- А одно разве не противоречит другому? Если я не хочу чтобы он следовал насилию, может нужно поступить по-иному?

Вот блин. Мне еще пацифистов не хватало. Вообще-то были планы по переманиванию в наш "клан" и созданию иной дружины. Поэтому я сделал важный вид, вглядываясь в усталые, бородатые, грязные лица мужчин, и применил ультимативный контраргумент:

- Это другое. - И еще раз внимательно осмотрев окружающие меня лица, загадочным голосом продолжил - Понимать надо!

Молитва прошла без эксцессов.

Работа по созданию ПГТ вместо горного аула постепенно приобретала народный характер. Не в смысле каждый представитель народа был готов поучаствовать в ней, а каждый надеялся от нее что-либо получить.

Увидев одноэтажные "коробки" новых домиков, оценив текстуристые под ДВП, плиты в отделке и (чудо-чудесное!) водопровод с канализацией (только холодная вода) местное население словно с цепи сорвалось. Делегация старейшин местечковых кланов, подосланные девушки и вдовы, взятки как в виде сладких обещаний ( как брат будешь, вах, мамой клянусь), так и в виде тканей, примитивных кузнечных подделок и даже местного деликатеса - "божественного корня" типа женьшеня. В ход шло все, чтобы получить жилье раньше остальных. Иди больше остальных. Или красивее. Главное не как у всех. А если добавить еще хозпостройки... Короче буря в стакане.

Плата за общие объекты инфраструктуры, и несколько домов, нам была обещана со стороны шамана и подтверждена вождем. И предназначалась она в первую очередь Флео. На общем собрании нашей команды ребята даже и не думали протестовать. А Руонм и вовсе сказал:

- Если бы не твой покровитель и ты сам, мы бы до сих пор гнили в шахте. Так что наша свобода и положение - это долг. И работа у энотров ( как оказалось у племени было свое наименование) хоть немного этот долг уменьшить.

- К тому же и на этом позднее можно заработать, ведь перспективы здесь... - Ойла мечтательно зажмурился - шикарные!

Я конечно не сразу понял о каких перспективах идет речь, а потом как понял. И сейчас, после проектирования, создания водоотводов и дорог, пришло время стрижки. И Ойла развернулся на все сто! Словно мячик для пин-понга, он метался и выбивал полезные ништяки со всех местных групп.

Нравится ДВП от компании "Джол и Атее"? Хотите обить в этим прекрасным, не гниющим и почти негорящим материалом не только дом, но и сарай для мохнатых бычков? Нет проблем! Но вы же понимаете, сбор травы и любой растительной органики ( за который мы платили местным дополнительно!), алхимия Джола и магия Атее... Ну недешево это и не быстро. Ну если вам важны сроки... А что у вас таки есть?

Судя по тому как часто Ойла стал улыбаться, разденет он местных до трусов.

Работа была новой и интересной. Здания, дороги. Храмы в конце-концов. Один для Флео, второй для местного духа ,с которым у меня скоро будет рандеву. Да даже хозпостройки - все как в лучших домах европы. Ну почти. Печи, немного модернизированные, все также топились прямоугольными плитами кизяка. А босоногие в большинстве своем мальцы, как ходили за своими обвцебыками, так и ходят. Правда уже по прямым улицам.

- Штой, штой, ууу шволошь! - мимо строительной бригады промчался босоногий и шепелявый ребенок. Одетый еще прилично по местным меркам - лохматая, казалось бы нелепо скроенная из шерсти рубаха -кафтан надежно защищала от холода и горного ветра. Чтож. Учитывая рассказы о том как живут по -настоящему, неблагополучные семьи, что здесь, что в большом мире, ему еще повезло.

Работа над преображением нашего нового дома заняла около трех месяцев - почти всю местную зиму. Не обидели мы и себя. Как бы не старались аборигены, ни