Офисные джунгли Оками-сана. Том 4 - Ким Савин

Потусторонние активы и знания «вампиро-шамана» Басира интриговали меня сейчас на порядок больше!

* * *

Японский оккультист, ставший кровососом при помощи британского клана Сити — по-прежнему прятался у даяков — самого дикого и воинственного народа Борнео. С этими ребятками я встречался еще в прошлой жизни, когда моя ЧВК охраняла коммерческие суда от пиратов. Угу, и у них тогда получилось наградить шрамом мое старое тело!

Ага, эти лесные горцы еще и в морях активно «воевали» для заработка. Малайзии и Индонезии повезло, что у даяков была чертова уйма племен, враждовавших друг с другом.

Наиболее «традиционные» даяки продолжали следовать исконным традициям — парень становился мужчиной, только как добудет голову врага. Тогда и жениться можно!

Похоже, шаманствующий вампир Басир поэтому и приглядел себе джунгли Борнео для жизни, ибо крови и смерти там было предостаточно. Только моя рыжуля нашла его в малайской части джунглей, а Пицца направлял меня к индонезийцам, которые называли этот остров Калимантаном.

Ориентиром для наших поисков стали не просто самые людоедские племена. (Вообще каннибализм был у них ритуальным, а не 'диетическим, но в моих глазах это никого не оправдывало.)

Пиццу и меня заинтересовали относительно давние слухи о гибели племенных шаманов в одной из лесных областей. Ну не мог вампир с японской внешностью стать даякским шаманом ни с того, ни с чего. Тут и нелюди исторически обитали совсем другие, и японцев не сильно любили, после оккупации Борнео во второй мировой.

Похоже, бывший тюремщик Кайды загодя устранил несколько местных оккультистов, а потом подал свое резюме на должность шамана. Места тут позволяли спрятаться от лишних глаз, и базы британских вампиров были не так далеко. Вот этот гаденыш Басир и не спешил покидать Борнео.

Местных агентов у вампира-шамана должно наверняка было в избытке. Поэтому я высадился на побережье и сразу же перешел на нелегальный режим.

Япона мать! Борнео — был островом контрастов. Мирные и современные города на берегу быстро сменились всеобщей резней в джунглях и в горах.

Конечно, фронтовые бои здесь не велись, но набеги на соседей были постоянной формой досуга. Ну да, без башки врага — в даякский ЗАГС не пускают!

Но для меня этот «праздник жизни» был весьма удобен. Я допрашивал часовых или охотников то одного, то другого племени, не вызывая особых подозрений.

Запахи местных оборотней я тоже встречал, но старался обходить места их обитания. Это на обратной дороге мне будет пофиг.

А вот количество усиленных потусторонней силой бойцов меня напрягало. Причем, методика «накачки» была не «амулетной», а как у индейцев-дакота и у моих соратников — напрямую от мира духов.

Ну да, тут же культ Богини-Драконицы процветает до сих пор! Даже местные ёкаи, которых мне пока удавалось обходить — ощущались в основном как «рептилии». И русалки-дуйонги, с которыми я уже сталкивался, спасая рыжую, тоже были с чешуёй.

— И без рыбьего жира! — презрительно хрюкнул Полиграфыч.

— Ты не расслабляйся, слоняра! Этот Басир чем-то мне Хозяина Вещей напоминает, — переключил я партнера в боевой режим.

— Ты же говорил, мы готовы⁈.. — возмутился баку.

— Это я лисичкам говорил. Но в действиях этого оккультиста-вампира хватает непоняток!

— Да ты издеваешься, икигами! Тогда отступаем!

— Обязательно! Как только разберемся…

Так-то, Кайда мне рассказала всё что знала о своем пленителе. С Пепельной и баб Масой я тоже многое успел обсудить, и оценивал свою готовность как достаточную. Но слоника иногда заносило из крайности в крайность, а мы уже приблизились к цели…

От дозорных из соседних племён я получил нужное целеуказание. Один даякский клан проигрывал в местной «олимпиаде» по отрезанию чужих голов. Только у «слабаков» появился новый шаман, и его деревня вдруг начала активно отыгрывать позиции!

Ага, видать, за счет более продвинутых японских технологий! Или выстрелила комбинация оккультных знаний оммёдзи с вампирскими возможностями Басира.

Этот изобретательный гад жил на отшибе, в отдельной «усадьбе». Но дозорные посты даяков охватывали и владения кровососа, в довольно живописном месте у водопада.

По-хорошему стоило и здесь взять языка, но я подозревал, что у них может быть какая-то «сетевая» связь между с собой. Соревноваться с опытным оммёдзи в тонкости восприятия — мне не хотелось. Это я у оборотней-рептилий и у усиленных бойцов выигрывал в обонянии, а в «сигнальной артефакторике» меня могли сделать.

К тому же получалось, что Басир шаманствовал одновременно и здесь, и в другой деревне, где его нашла кицунэ. Нельзя было исключать и наличие у вампира других баз. А прятаться и скрываться эта сволочь умела хорошо. Меня как раз настораживало, что мы достаточно быстро его разыскали, после «встречи» Басира и лисицы…

* * *

Фиг с этим боевым охранением, встречу их как навалятся! Сначала надо вампира «закрепить», чтоб не смылся. А Басир был дома!

Запаха вампир не отбрасывал и звуков из хижины не доносилось. Ну, кровососам тоже спать иногда надо. Во всяком случае, под скатами крыши горели масляные светильники, а из дома тянуло смесью тонких потусторонних запахов. Наверное, ингридиенты…

— Фонари — с цукумогами! Духи вещей предупредят хозяина! — нагнетал Полиграфыч.

— Басир — всего-то вампирский птенец, хоть и со стажем. Сразу за предупреждением последует честное железо в его сердце.

— Он старый оммёзди!!

— А я — икигами, с храбрым баку.

— У нас один мозг на двоих и плохое предчувствие!

— Тебе перед любым боем «плохеет»!

А про все непонятки мне сейчас все расскажет сам Басир. И я рванул в дом, чтобы не бегать потом за этим гадом по всем окрестным землям!

Вообще, в такие гости нужно заходить вслед за связкой гранат, но я переживал за сохранность трофеев. Потом, Басир не был Древним или сверх-демоном по силе. А когда на него напала Кайда, ей помешал отряд «русалок»-дуйонгов. Ну, я-то разобрался с ними даже под водой!

Я «нырнул» в окно, с бешеного разбега, и… меня будто заморозило! Как в айнском круге силы! Но здесь точно ничего такого не имелось!

— Так-так-так! Какая удача! Но везет предусмотрительным, а я тебя ждал, хе-хе-хе… — почти мгновенно возник рядом со мной пожилой японец с «клыкастым прикусом».

В одной руке у этого гада была медная чаша, а в другой — мандау, даякский палаш. На клинке я даже узнал несколько символов оммёдо. Но не все…

— Это какие-то ментальные оковы!!