Меня зовут Адам. Первая книга - Ленар Гиниятович Хатбуллин

а иначе, ничего хорошего из отношения, которое не покрывает и трети обещаний, не выйдет. Можно думать всё, что угодно, ничего из этого не выйдет, если нет готовности к осуждению и поиску верного пути, который осуществим, когда есть понимание того, кто виноват, и что надо сделать для преодоления преград, могущих остановить любое благое начинание невзгодой.

Соединяю тесный поток рассуждений в одну реку, которая не видится отдельно:

– Но не надо следовать и обратным путем, который заключается в бесконечном осуждении, ибо он, в конечном счёте, рисует не радужные перспективы, а понятие того, что всё не имеет смысла, либо исполнения в жизнь, которая меня ждёт. Не надо ставить в один ряд себя и грубость осуждения. Его я в силах сгубить, либо разрушить начинание, которое раньше напитывалось силой, а теперь рушится в голове, ибо не понял того, что надо следовать по пути, а не думать о том, какой он плохой, либо несбыточный или ужасный в сути. Исходить надо из понятия того, что всё зависит от взгляда, и ему подвластно, ибо его роль глубинная и непознанная, если не заглядывать под постель психологии, не давая учений, либо справедливых замечаний по мере продвижения к истине. Без них движение может заржаветь и не нести сути, как таковой, в своих шагах, искомых в разуме. Иначе не будет значений и понятий, которые тщательно достигаю в уме.

Высказываю следующие плотно идущие мысли, сливающиеся в единый поток:

– Несет суть то понятие, которое исходит из осознания понимания, правильно ли понимается в текущий момент времени, ибо мало узнать суть, надо, чтобы она была принята и понята действительности, которая есть в тебе. Иначе смысл теряется. Если не понятна и не видна черта, которая служит частью для отправной точки в достижении цели, то и неизвестно, что будет, и как оно встанет в один ряд с тем, что желаешь достичь, ибо это зависит от того, понимаешь или нет цель. Надо исследовать суть и делать выводы, исходя из применимости к текущей действительностью, а не поиска нужной двери, которая может и открыться, но таимое за ней сокровище, не будет увидено глазами, если они не готовы к принятию истины. Она зеркальна по отношению к тому, что есть в нас, и какие выводы мы можем сделать из того, что произошло, ибо без них пропадает смысл данных событий, от которых должна быть польза, а не вред, который затопит. Надо принимать пользу.

Начинаю думать следующую мысль, которая станет чертой в осознании сути:

– Двигаться надо, не зависимо от того, приблизят ли шаги к решению, либо ты будешь крутиться или кружиться около цели. Движение в любом случае означает принятие того, что должно произойти, а без него нет возможности в исполнении того, что желаешь, так как если нет четкой взаимосвязи между шагами и целью, то и нет её достижения. Они зависят друг от друга, ибо тесно связаны алой нитью, которая рождает понимание того, что должен сделать именно сейчас, а не позже, иначе будет поздно, и понимание может уйти, либо распасться на составные части. И тогдане сможешь прийти к логике того, зачем и начинал этот путь, который обозначен движением, а не стоянием на месте. Надо не обозначать его, но и следовать к нему, иначе он будет красочной меткой, которая имеет смысл, если желания приобретают реальность, а не понимание, как мечта, но без почвы под ногами и реальностью. Сложно достичь, но реально, если следовать к ней.

Продолжаю рассуждать, ибо эти мысли приведут полет в конечную точку:

– Следовать всегда важно, так как с ним проявляются наши возможности по тому, что должно быть достигнутым, а не прорисованным осознанием цели. Трудно сделать первый шаг, но он проложит дорогу остальным, ибо по одной проторенной тропе легче идти остальным, которые смотрят вперед и видят мотивацию быть исполненным, реализованным, а не стоять на одном месте. Как говорят, под лежащий камень вода не течет. Это применимо ко всей ситуации в целом, так как движущийся человек, желающий, чтобы его мечты стали реальностью, будет идти, как не легкая ожидается дорога впереди, которая вьется и шипит. Это исходит из страха перед тем, что надо найти и познать ту часть, которая нуждается в воплощении, а не в словах и речах, которые служат вдохновением на великие свершения.

Вижу смысл будущих слов в предыдущих, так они всегда тесно связаны:

– Из осознания важности того, что будет, мозг считает долгом сделать то, что к тебе заявлено, как выполнение, достижение или обязательство перед собой, не важно, главное, четкое понимание того, что будет достигнуто, либо сделано. Мозг всегда требует четкости в указаниях, служащих рычагом в машине смысла, которая идёт вперед, видя впереди то, ради чего стоит бороться, претерпевая невзгоды и неудачи, которые могут сломать не опытных людей, первый раз идущих. Надо также знать, что всё это закаляет сталь, делает нас, как готовым к другим трудностям, ибо преодоление и борьба дают знание о том, что ничего не остановит и не даст такого осознание, ведь цель близка, а реальность другая. Она рисуется, исходя из понимания того, что будет достигнуто, а не того, где оно есть сейчас, как цель и путь станут единым достижением всех поставленных целей, и никак по отдельности. Иначе создаваемый фундамент смысла даст трещину и развалится, так и не превратившись в цельное здание. Развалится задолго до этого.

Начинаю строить новую мысль, приближающую к прошлому, как мост:

– Шаги могут дать исполнение, ибо достижение должно исходить из внутренней готовности, но и преодоления всех возникших трудностей. Человек не готов, то пусть он наберется знание о том, как надо выполнить и сделать всё в лучшем виде, как таковой имеется в текущей деятельности, а не обещание всё исправить, которое дает кредит доверия, который может исчерпаться, если снова не будет выполнения или приближения к концовке. Тот, кто стремится к цели, как смыслу жизни, может найти вход в пещеру смысла, победить монстра, свои проблемы, преодолеть всё, и принять то, что будет в действительности, а не в осознании того, что творится сейчас в мыслимом шансе о превосходстве, которое будет ли? Исходим из рассуждения, которое станет краеугольным камнем в тезисе о том, что готов ли стать лучшим, или показаться таковым сейчас?

Продолжаю законченную мысль, превращая её в статус идеи, которая меняет:

– Надо быть готовым выполнять испытания, связанные с тяжестью пути, а, главное, то, от чего отказываешься, когда начинаешь