Ведьма из пропасти восприятия - Артём Андреевич Поморцев

Ел он не много, и вставал в основном чтобы сходить в туалет. И то это случалось не так, чтобы часто.

Со временем к нему начали приходить за советом люди. К кому ещё приходить за советом, как не к тому, кто целыми днями варится в голове своего происходящего?

Хотя большинству пришедших он не говорил ничего, а лишь смотрел на них пронизывающим до жопы взглядом. И те уходили просветлёнными. С новыми идеями о том, что им делать.

Однажды юнец, захваченный вдохновением просветлиться, пришёл к этому мудрецу, и молча сел рядом с ним, так же стараясь познать истину в медитации…

День сидел… Неделю… Месяц сидел, вставая только пожрать и погадить за углом.

В конце концов мудрец обратил на него своё внимание.

— Зачем ты сидишь здесь, отрок, днями напролёт?

Молодой человек, вздрогнув, проснулся и стушевался.

— Я хочу познать мудрость, о мудрец, — единственное что он нашёлся ответить.

— Послушай, парень. У меня артрит, поэтому я стараюсь поменьше двигаться. Спать в горизонтали не позволяют проблемы с лёгкими. Я прожил местами интересную жизнь, потому могу сидеть и обдумывать её с разных сторон. Тогда как ты, вдохновлённый стать пиздатым нихуя не делая, жрёшь тут мою еду и ссышь на построенный мною когда-то дом. По-большому то хотя бы куда подальше ходишь?

— Ну да, — ответил охуевший юнец. — Туда, в заросли лопухов, — он качнул головой в сторону.

— Для этого выгребная яма есть, дебил. А те лопухи это ревень. Он съедобный. Был во всяком случае.

— И что мне теперь делать? — спросил парень мудреца о мудрости.

— Да мне, в целом, похуй. Но на чужое не ссы. Сри в установленных местах, и тем более не в еду. И не жри чужое! — ответил раздражённый старик.

Парень понял что кругом не прав и спалился. Поклонившись мудрецу, вместо того чтобы отмыть дом, убрать за собой своё же говно и помочь в сборе урожая, он поспешил съебаться в родные края, где всем рассказывал, что мудрец научил его трём тайнам, сильно помогающим в жизни.»

* * *

«В чём-то люди являются «беспокойной массой». Штормить население может туда-сюда, в зависимости от «информационных нарративов». Другое дело Правда. Свершившиеся, а не ложные факты, плетут струну времени и истории, где-то и как-то фиксируясь. Чую в Абстрактном есть способы эту «корочку» «сковырнуть». Но, стоит ли? Самой бы научиться на неё опираться.

Всё чаще задумываюсь о термине человеческая форма в рамках КК.»

* * *

«Гоама не может. А Гоамокаколокакинтиня может.

Удобная фраза лепить отмазки при недостаточном финансировании.»

* * *

«Так, хорошо. Положим Мир личности проявлен в разных аспектах. Мыслительная деятельность, строение тела, ещё что-то. Если личность чего-то развивает, становится сильной в чём-то, в том числе в уме и в теле относительно других, это вполне может вызвать у других уважение. Может и не вызвать, если ими такой аспект не рассматривается, или тупо не доходит. Проявление уважения — одно из состояний, которые энергозатраты и отвлекают часть внимания. То бишь уважать подряд всё и вся — довольно странный метод человека, движущегося смутно хуй знает куда. Это ко мне тут какой-то кусок подростка подкатывал, требуя признания его заслуг хер пойми в чём, заявляя будто он личность, где-то подслушав это слово. А он лишь серая масса и дебил. То же касается «толерантных» жЫрных баб и мужиков — ну, бля, уроды вы. Потому что прийдя в мир запустили себя как кучи навоза, лишь лежите и гниёте. Впрочем, в вас наверное тоже есть какой-то смысл. Но не для меня. Фу-фу-фу такой быть.»

* * *

«То же самое касается фразы «я люблю всех людей» или «я вас всех люблю», последнее особенно актуально про выступлении на концертах или при обращении к онлайн аудитории. Это же пиздобольство! Более верной альтернативой первому варианту было бы «к незнакомым людям я не настроена агрессивно заранее, поэтому с выражением напускного радушия пытаюсь вычислить, в чём этот человек попытается меня наебать.». К тому же «любовь» — это процесс, для воссоздания, в том числе и эмоциональной реакции стороны которого задействуются и другие ресурсы. Понимаете, мы задействуем одни ресурсы восприятия, чтобы создавать другие. То бишь, чтобы сказать «я вас всех люблю» полному стадиону зрителей, надо минимум быть пиздоболом. Гораздо реже человек может отзеркалить часть внимания залу, как и наполнить их эмоциями своим творением. И гораздо-гораздо чаще, имхо, человек этот пиздобол, которого накрыла индивидуальная эйфория, и он взахлёб пиздит «ах, какая ынэргия, какая ынэрргийа!». То же касается и пачки сектантов-выебистов, которые обращаются «ко всей вселенной». Их тоже какой-то своеобразный локальный, индивидуальный экстазик накрывает от собственных действий и массы свободного времени. Пару раз таким в ухо хотелось заорать «Эй, юродивое чмо! Ты можешь хотя бы представить, какой в тебе должен быть запас ынэрргии, чтобы вселенная хотя бы вспомнила о твоём существовании?» — ей и ядерный взрыв, который открыли при попытке сделать источник энергии для перемещения по параллельным мирам, нипочём. Ну ты либо крестик сними, либо трусы надень…»

* * *

«Точка отсчёта, понимания самого себя, даёт представление о своих практических возможностях, как и о векторах их потенциального развития. То, что живые — части воплощённого абстрактного, позволяет мне учиться функционировать и думать в этой сфере. Касается понятия из КК о «человеческой форме». Стала следить, как аз «синхронизируюсь» с другими людьми по ряду пунктов восприятия, находясь рядом с ними. Учусь от них рассинхронизироваться. Для этого приходится запускать и поддерживать некоторые собственные процессы, отличные от поддерживаемых объектами на уровне рефлексов/привычек.»

* * *

«Наверное магическая азбука должна изучать символы, обозначающие разбираемые в дальнейшем «сложные» символы-образы-события. В целом на это годны и любые алфавиты, но должен быть нюанс. Описание тех же процессов, законов, формул и теорем в школе-универе, если оно складывается в рабочий образ в твоей голове — уже дорога к «магии». Вопрос, что никого не учат, что образ можно направить «наружу», как и формулам корректировок воздействия подобных процессов.»

* * *

«Любая книга, в том числе художественная литература, составлена буквами. Буквы складываются в слова и так далее. Из художественной литературы, как и из научной статьи можно извлечь столько «практической» информации, сколько сможешь. В любой точке пространства содержится столько информации, сколько ты сможешь из неё извлечь. Ноль тому свидетель.»

* * *

«Медикам, полагаю, сподручнее формулировать образы, отвечающие за лечение-регенерацию.