Мельница 2 - Михаил Васильевич Шелест

Публика взревела. Послышались возгласы: «Что это было? Что случилось? Что он сделал? Почему Иван сдался?»

— Что это был за приём? — спросил, подходя ближе и хмурясь, Ефрем.

— Болевой на локоть, — сказал я спокойно, не выходя из состояния сосредоточения. — Давай дальше, Ефрем Александрович. Разбор приёмов я проведу позже.

Тот вздёрнул мою руку верх, а соперник, парень лет тридцати, буркнув: «Так не честно», ушёл с ковра.

Следующий соперник попытался сделать мне «плечо с колена» и сделал, но я, оперевшись одной рукой на ковёр, сделал переворот и упал на колени. Но тут же перевернул его на спину, удержал со стороны головы и перешёл на мой любимый «Кимура» узел плеча вовнутрь.

Вспомнив про «Кимура», четвёртому сопернику я сделал этот болевой перейдя на него прямо со стойки используя «подсад». Они все, как специально, шли мне в ноги отдавали спину и наклонялись вперёд. Ну, как этим не воспользоваться?

— Ты очень необычно борешься, — сказал Ефрем. — Так у тебя и соперников скоро не станет. Уже двое отказались.

— Давай следующего, Ефрем Александрович, — попросил я, и тот только крякнул, не у видев в моём взгляде ничего. Вернее, увидев в них пустоту. Я знал, как страшно выгляжу со стороны. Если сейчас всмотреться в мои глаза, то может показаться, что я нахожусь под воздействием спецпрепаратов. Сам я их, само собой не видел, но коллеги и друзья, видевшие меня «за работой» рассказывали.

В таком состоянии я не боролся и не дрался, а просто реагировал на ситуацию используя движения противника для достижения цели. Нет, я не отключался от реальности. Соперников было много и их тактика боя разнилась. Получалось, что я сражаюсь с несколькими соперниками сразу. Ведь и в реальном бою против группы, всех одновременно не победить. Приходиться «выбивать» по одному, выстраивая в очередь.

Это я, конечно, утрирую, но принцип был именно такой. Концентрация должна быть максимальной и постоянной до последнего «живого» соперника. А в этом мире у меня уже происходили поединки с несколькими соперниками. И дружки Рошкаля и Варёнчика оттого и убежали от меня, что в раскрывшейся в моих глазах бездне они увидели что-то, что им не понравилось. Мне потом сам Варёнчик на сборах это сказал, когда решил со мной помириться. Да и сам он был весьма впечатлён случившимся. Как и Женя Рошкаль, кстати. Тот вообще сказал сакраментальную фразу, что обычно говорят пацаны: «Да, он, просто псих! Ну его на хер! Он же и убить может!».

Вот и сейчас я стоял на ковре, ожидая соперников, а их, почкму-то больше не было. И тут я услышал, как кто-то сказал:

— Да, он белый шаман!

И наступила тишина.

Я стоял, отрешённый от всего окружающего, но всё видел и всё слышал, словно сквозь фильтры, очень чётко и, вроде как всё сразу одновременно. Как стрекоза своим шестьюдесятью тысячами шестигранных омматидиев-фасеток.

— Мне бы ещё столько рук и ног, — подумал я, вычленяя среди зрителей того, кто произнёс эти слова и вглядываясь в него.

Это был старый сухощавый нанаец, стоящий немного особняком. То есть, все аборигены так или иначе друг с другом соприкасались, а этого все сторонились. Сторонились, но сейчас смотрели на него. И смотрели очень серьёзно. Как я понял, что он нанаец, а не удэгеец? Да фиг знает! Понял и всё.

— Сам шаман, — подумал я. — А раз шаман — значит Дункай. Фамилия у него такая. Потомственные они шаманы.

Это я уже знал из своей прошлой жизни. Знал я Ивана Дункая и его сына Василия. А это, наверное, их отец и дед, который тоже Василий. Иван Дункай Васильевичем был, ага.

— А дед — Ивановичем, наверное, — подумал я. — Василий Иванович Дункай, значит, хе-хе…

Я посмотрел на шамана и наши взгляды скрестились. Хотя повёрнут я был в сторону от трибун и взор держал перед собой, сконцентрировавшись на ковре, но я понял, что взгляд мой шаман «увидел».

Дункай показал на меня пальцем и повторил:

— Это белый шаман.

Причём, я знал, что «белый» это не означало — светлый или добрый. В шаманизме нет таких понятий. Белый — значит светлокожий и, главное, голубоглазый. Зря некоторые навешивают «шаманизм» только лишь на «монголоидов». Шаманы были у всех расс. Может назывались по своему, но были, да. И шаманы сильно отличались от знахарей и ведунов. Те использовали «силу» для себя, а шаманы защищали племя, в чём давали обещание во время инициации.

Зрители вдруг, как по команде, зашевелились и стали расходиться. Я посмотрел на Ефрема.

— Что произошло? — спросил я.

Тот смотрел на меня разочарованно.

— Что произошло, — повторил я.

Ефрем подошёл чуть ближе.

— Почему ты не сказал, что ты — шаман? — спросил он.

— А я шаман? — спросил я.

— Василий сказал, что ты шаман. А Василий знает, что говорит. Он сам шаман.

Я оглянулся на Дункая, продолжавшего стоять на трибуне уже в полном одиночестве.

— Как-то быстро они рассосались, — подумал я, — глядя на спины последних, уходящих со стадиона, зрителей.

— Так и что, дальше? — спросил я. — Как-то некрасиво получаетсяю Я старался, показывал, боролся, а тут вдруг бац… Кто-то махнул рукой, что-то сказал и…

Я хотел сказать, что рассыпался карточный домик, который я выстраивал, но понял, что это будет выглядеть слишком символично.

— Обидно даже, — закончил я.

— Сам виноват, — сказал Ефрем. — Зачем не сказал, что ты шаман.

— Ты, Ефрем Александрович, нормальный? — грубо спросил его я, начиная злиться. — Какие шаманы? Я ввёл себя в боевой транс. Тебе такое понятие знакомо?

Удэгеец посмотрел на меня, и серьёзно сказал:

— Знакомо. Но только потому, что я сам немножко шаман. И поэтому я здесь самый сильный борец. И поэтому со мной тоже никто не борется.

— А со мной ты, значит, решил побороться, хоть ты и шаман? — заключил логично я. — Значит, тебе шаману можно бороться, а мне нельзя?

Ефрем задумался и смущённо откашлялся.

— Забыл я про это.

И тут же его лицо воодушевилось и н даже улыбнулся.

— Но теперь нам можно бороться. Ты ведь тоже шаман.

— Зашибись! — сказал я с чувством.