Чужие степи. Часть 9 - Клим Ветров

Разглядывать с земли смысла не было — видимость плохая. Нужна высота. Я выбрал самое высокое и крепкое на вид дерево на окраине безлесья, в стороне от следа. Подъем дался легче, чем прошлой ночью, я забрался метров на пять, нашел устойчивую развилку, плотно прижался к стволу и достал бинокль.

Стекла запотели от резкого перепада температуры между холодным металлом и моим дыханием. Я протер их краем рукава, навел на источник дыма, покрутил фокус.

Поселок. Не деревня даже, а какое-то стойбище. Два десятка низких, конических шалашей, слепленных из жердей и покрытых то ли темными шкурами, то ли толстой, промасленной тканью. Они стояли беспорядочным кругом на утоптанной, почти свободной от грязи площадке. В центре, на каменном очаге, пылал невысокий, но широкий костер. Над ним на треноге висел большой, почерневший от копоти чугунный котел или казан — явно не местного производства.

Люди. Их было человек тридцать, не больше. Мужчины, женщины, несколько подростков. Все — монголоиды, того же типа, что и двое в лесу: грубые, скуластые лица, землистая кожа. Но здесь, в своём логове, они выглядели менее зловеще и более обыденно. Женщины, яркие, как попугаи, в лоскутных юбках и кофтах, возились у костра, помешивали что-то в котле длинными палками. Одна чистила у огня нечто похожее на гигантскую чёрную редьку. Мужчины, тоже одетые в кричащую рвань, сидели небольшими группами, чинили снасти: кто-то оправлял наконечник на копье, другой плел из грубого волокна сеть или силок. Дети, одетые так же пестро, но еще более потрёпанно, носились между шалашами.

Никаких признаков цивилизации, кроме одежды и редких металлических предметов: у одного мужчины на поясе висел прямой, ржавый обломок штыка, привязанный к палке. У женщины у костра была миска, похожая на алюминиевую армейскую кружку с отбитой ручкой. У другой, помоложе, в ушах поблескивали две маленькие, тщательно отполированные гильзы пистолетного патрона, рядом валялась большая консервная банка с выщербленным краем, похоже служившая черпаком. На одном из шестов, подпиравших шкуру над входом в шалаш, висела, как трофей, каска — не немецкая и не советская, а какая-то странная, низкая, с козырьком, вся во вмятинах. А у старика, сидевшего ближе всех к огню и что-то жевавшего, на груди поверх лоскутной накидки висел небольшой, но отчётливый в бинокль… орден. Какой именно, разглядеть не удалось, но позолоченная звёздочка и полоска эмали вспыхивали в отблесках пламени.

Их движения были неторопливы, даже апатичны. Никакой бдительности, никаких часовых по периметру. Чувствовалось, что они здесь дома. Что этот жуткий мир — их норма. И что любое вторжение, вроде моего или Ванькиного, они воспримут не как визит гостя, а как появление дичи. Бинокль в руках одного из дикарей в лесу был тому подтверждением.

Я еще раз внимательно оглядел тропу, которую прокладывал след мотоцикла. Она уходила дальше, огибая поселок широкой дугой и теряясь в растущей вдали гряде каких-то темных, похожих на барханы холмов.

Спустившись с дерева, я еще раз убедился, что меня никто не заметил. Тишина стойбища не была нарушена. Они варили свою похлебку из чёрных кореньев и, возможно, того, что удалось поймать в этом мёртвом лесу. Я не хотел знать, что именно.

Обойти поселение оказалось сложнее, чем я думал. След мотоцикла уходил в сторону, огибая полянку с шалашами широкой дугой. Но дуга эта вела через участок леса, где деревья стояли реже, а черная вода сходила почти на нет, обнажая серую, каменистую почву.

Я шёл, неотрывно следя за отпечатками, но инстинкт, однако, дремал — усталость и одержимость целью притупили бдительность. Я не искал ловушек, потому что не ждал их здесь.

Ловушка сработала бесшумно. Я почувствовал, как что-то цепляется за подъем ноги, и в ту же долю секунды сеть из чёрных, скользких волокон, искусно замаскированная под переплетение корней, взметнулась с земли. Она обвила мои ноги, я рухнул вперёд, успев выставить руки, попав прямо во вторую сеть, и оказался в коконе, беспомощный, как рыба в неводе.

Я лежал, отчаянно дергаясь, чувствуя, как волокна, липкие и прочные, как сыромятная кожа, лишь туже стягиваются от моих движений. Через минуту я услышал быстрые, легкие шаги. Женщина и двое подростков. Они не издавали победных криков. Они молча, с деловитой эффективностью, обездвижили меня окончательно, стянув сеть еще парой ремней и веревкой.

Меня не стали бить. Вытащили нож, сняли бинокль, и прямо в сети, волоком потащили в поселок. Я видел, как мелькают под ногами серые камни, лужицы, потом утоптанная земля. Слышал негромкие, щёлкающие переговоры, лишённые, как мне показалось, даже эмоции удивления.

Дотащив, они бросили меня, закутанного в липкий кокон, метрах в десяти от костра, у основания какого-то кривого, обгорелого пня. Не в тень, не в укрытие — прямо на виду, как мешок с грузом, который пока положили, а разберутся позже. Сеть не стали развязывать. Волокна, высыхая на теплом, исходящем от костра воздухе, еще сильнее впились в тело, стягивая грудь, сдавливая рёбра. Каждое движение отзывалось болью — тугой, ноющей, как будто меня медленно сжимало тисками.

Ни сесть, ни даже повернутся. Я лежал на боку, подогнув шею, и мог видеть только узкую полосу мира: утоптанную землю, сапоги и босые ноги дикарей, мелькающие туда-сюда, и нижнюю часть котла над огнём.

Первые минуты я просто лежал, пытаясь восстановить контроль и ожидая, что сейчас подойдут. Начнут тыкать, трогать, издеваться, пытаться общаться. Как поступают с любой диковинной добычей.

Но никто не подошёл.

Женщины у костра помешивали варево, не глядя в мою сторону. Мужчины, сидевшие кружком чуть поодаль, чинили снасти или просто сидели неподвижно, уставившись в пламя. Подростки, а среди них были те что притащили меня, ходили совсем близко, один даже запнулся о край сети, но не остановился чтобы рассмотреть. Оглянулся только пустыми глазами — как на упавшую ветку — и пошел дальше. Мне даже показалось что для него я был не живым существом, а частью пейзажа — неинтересной, привычной деталью вроде пня у которого меня бросили.

Оно, конечно, понятно, другой мир и все такое. Но как бы там ни было, в человеческом обществе существуют определенные шаблоны. Например что дикари должны были быть любопытны. Должны бояться или проявлять агрессию. Эти — нет. Их движения были плавными, почти экономичными, без лишней суеты. Они переговаривались — теми же щёлкающими, гортанными звуками, — но их разговоры не были оживлёнными. Они походили на обмен короткими, сухими докладами. Ни смеха, ни споров, ни повышения тона. Даже дети играли в