Фантастика 2026-130 - Ал Коруд

обороны и министр иностранных дел, всегда — ключевая фигура в закулисной родезийской деятельности в мире, главный автор декларации независимости страны и тот, кто сформировал основные постулаты родезийского дискурса, повторяемые и по сей день. Именно эти, во многом совпадающие взгляды этих групп людей и определили облик проекта независимой Родезии от Родезийского фронта. Британия, истинная Британия погибает — таков был вердикт того разномастного набора людей со всех концов разваливающейся Империи, объединённых в Родезийский фронт. И они попытались начать заново с самого начала, по сути, создать новую Англию на хайвельде в сердце Африки.

Лорд Грэм заявлял:

— «Все, что большинство из нас, выросших за последние полвека, привыкли считать священным британское мужество, родство, флаг, корона и свойство не предавать своих друзей, были выкинуты на свалку нынешней Британией».

Вот таков вот был мотив новых родезийцев. Как будто калька из будущего «правого проекта», с «традиционными европейскими ценностями». Родезийский фронт всегда подчёркивал, что Родезия воплощает в себя всё лучшее истинной Британии, что именно белые родезийцы — это те «люди, которые сделали Британию Великой». Эта «новая Англия» рождалась в атмосфере деколонизации и ожесточённого противостояния Холодной войны. Поэтому с самого начала проект получил измерение, связанное с реалиями тогдашнего большого мира. «Идеология мировой борьбы» сразу была прописана в программе Родезийского фронта. На африканском уровне эту идею очень чётко сформулировал Пи Кей: «Останемся ли мы Родезией, объединившись и выстояв, чтобы спасти нашу страну? Или мы станем Зимбабве и пойдем по пути других стран, расположенных к северу от нас?»

Как писал в те годы журналист Мартин Мередит:

— «Теория о дряхлости Запада и коммунистическом наступлении была инстинктивно-понятной, большинство белых верили в нее; она давала правдоподобное объяснение всему происходящему: африканским волнениям в Родезии, хаосу в черной Африке, распаду Федерации. Настоящим врагом считалась не маленькая, легковерная группа националистов, а коммунисты, которые использовали их в своих целях».

Разумеется, родезийская «идеология мировой борьбы» была смелым полетом фантазии, густо замешанным на конспирологии британского «предательства» и «коммунистического заговора», но это была мощная фантазия, одновременно революционная и реакционная, новаторская и ностальгическая. В таком виде проект достаточно успешно в 1970-е годы был «продан», прежде всего, ультраправым кругам в Штатах, и в меньшей мере, Западной Европе. Где-то и когда-то жила-была одна страна. Это было строгое иерархическое общество, где каждый знал свою роль в жизни, и где не было место ничему «радужному». «Радужными мальчиками» в Родезии 70-х называли уклонистов от призыва.

Мужчины управляли и сражались — а что же ещё в принципе могут делать настоящие мужчины? Не торгашеством же заниматься! Женщины хранили очаг и во всём поддерживали своих сыновей, братьев и возлюбленных. Чёрные — верные спутники и помощники, надёжные братья по оружию, но младшие братья. И вот с таким странным, отчасти мистически настроенным миром мне предстояло договориться в самом начале своего вхождения во власть. Это был смелый, даже, можно сказать, безрассудный шаг. Содружество советского коммунизма с крайне правыми силами бывшей Европы. Кто бы мог представить в Хрущевские, в целом левацкие времена такой поворот. Никита оставил Союзу в наследство огромное количество по сути троцкистских проектов. И перед смертью признался в этом. Интернационал еще был жив, пусть и в подполье. Он отомстил Сталину и СССР.

Помню, пришлось крепко биться на Президиуме ЦК за новый «Африканский» проект. И это даже при том, что я многое недоговаривал. Даже Суслов ничего не понял и откровенно на меня телегу катил. Мол, нельзя так с бедными неграми. Это эксплуатация! И потакание белому расизму! Нет, блин, кормить бесплатно прорву дикарей за счет русских и других народов Союза лучше? А тут мы даем удочку, чтобы они ловили рыбу. И сами имеем профит. Для благосостояния своих людей. Но ничего, как-то объяснил этим придуркам. Напирал на государственные интересы. В том числе и в области «международного коммунистического движения».

Например, в первую очередь указал на важность военно-морской базы на побережье Сомали. В интересах ВМФ СССР. Индо-пакистанские войны лишь подтвердили правильность моих выводов. Обратил внимание, что мы в процессе строительства сможем создать сомалийский пролетариат. Под своим контролем и установлением в стране социалистического строя. Не знаю, что из предложенного, но это сработало!

Все равно приятно посмотреть, что начинание вышло удачным. Я заткнул рот всем скептикам. Сомалийский проект теперь показывали всем европейским левакам, как практический пример сотрудничества в интересах социализма. В отличие от их бла-бла-бла. Наши околопартийные институты даже теории вокруг идеи устроили. Ну пусть их! Словесная шумиха была основой и будущих политтехнологий. Опытные государственные деятели все равно понимали, что на самом деле важно.

Так где мне еще проводить встречу с руководителем Родезии? Страны, ставшей нашей «прокси» на юге Африки. Лучше иметь дело со сплоченным «белым» обществом, чем с кучей диких племен. Мы уже имеем возможность влиять на их внутреннее устройство. Откровенный расизм понемногу становится делом маргинальным. Благосостояние бедных белых растет. И они отлично представляют за счет кого. Одно — непонятная болтовня спикеров, другое — Родезийский доллар в кошельке. Социалистический блок в глазах белых понемногу становится образом настоящего «христианского мира». Без левацких извращений и с устойчивым характером будущего.

Пора нам воочию познакомиться со Смитом, потому что на юг Африки в целом у меня далекоидущие планы. Это золото, алмазы, нефть и уран. Обладая такими богатствами и объединив усилия, мы сможем влиять на мировую политику. И, в частности, на тех, кто слишком много о себе возомнил. Начнем с Ротшильдов. Посмотрим, как они смогут удержать цены на золото. Для начала нужно понять отношения основных кланов в мировых финансах. В ХХ веке одной из главных линий противостояния в мировой верхушке было соперничество двух крупных кластеров интересов, на передних планах которых стояли Рокфеллеры и Ротшильды.

В ходе двух мировых войн группировка, возглавляемая Рокфеллерами, взяла верх над группировкой, возглавляемой Ротшильдами. Во-первых, потому, что она была в большей степени связана с промышленным капиталом. В военную эпоху промышленный капитал взял реванш у финансового капитала за поражения в XIX веке. Во-вторых, Рокфеллеры в войнах спонсировали как англосаксонскую, так и немецкую стороны конфликта, увеличивая этим свои прибыли. После окончания войны Ротшильды начали готовить ответный удар, и не позже 1967 года Рокфеллеры по своим каналам информации узнали, что Лондон воссоздает Британскую империю в новой — «финансово-невидимой» — форме. При этом Ротшильды активно работали с советским руководством, неслучайно Московский народный банк в 1960-е годы был одним из наиболее активных банков Сити.

Реакция Рокфеллеров не замедлила проявиться.