Режиссер Советского Союза 1-8 - Александр Яманов

для умывания, летние души, навесы для еды и специальные пункты выдачи воды. Всё по-взрослому и хорошо организовано. Кормили людей с помощью походных кухонь, также находящихся на балансе «Прогресса». Доставку обеспечивали централизованно, договорившись с мехколоннами, колхозами и использовали транспорт кинокомпании. Мы ещё специально подгадали, дабы не попасть на время заезда и выезда детей из пионерских лагерей.

Очень помогли наши артельные хозяйства, расположенные как раз на востоке и севере Подмосковья. Ещё мы заранее договаривались с местными на предмет сдачи людям жилья. В итоге желающих оказалось всё равно больше. Многие остановились у друзей-знакомых, живущих в Москве и поблизости. Как-то нам удалось утрясти все эти моменты.

К чему я описываю все эти действия? Представители власти, которые нагнали на мероприятие милицию и добровольных помощников, совершенно не позаботились о своих людях. Наверное, по их представлению товарищи в форме и активисты должны ночевать в наших домиках и столоваться за чужой счёт? При этом Каплан не раз предупреждал, чтобы власти учли данный момент. В итоге после абсолютно хамских выходок комсомольцев и весьма недоброго поведения ментов, я закусил удила. Моим волевым решением надзирателей не допустили к раздаче еды, так как у них не было карточек участников. А ближе к вечеру руководители этих товарищей осознали, что люди остались не только голодные, но им негде спать. Это я ещё молчу, что современный человек привык регулярно мыться. Гигиеной своих людей власти тоже не озаботились. Ну не умеют здесь организовывать подобные мероприятия.

Напряжения добавил тот факт, что магазинов в округе особо нет. А на пару-тройку близлежащих колхозных «коопторгов», совершили набег наиболее продуманные граждане, вызвав настоящую панику у местных. Ведь продукты завозятся небольшим количеством строго под нужды селян. И обеспечить дополнительную поставку товаров просто нереально. В итоге магазины перестали отпускать продукты приезжим, вызвав дополнительную бурю недовольства. Активисты хотели жрать и им негде было спать. На уговоры, а затем угрозы главного мента и комсомольца я ответил кратко — послал на три буквы. Мелочь, но приятная.

Поэтому на следующий день помятые и голодные надзиратели уже не знали, чего делать. А часть актива начала потихоньку разбредаться. Нет, я не совсем садист. Девушкам-комсомолкам выделили отдельную палатку, где они как-то утрамбовались. Но кормить я их запретил. Хотя сердобольные участники слёта поделились с комсомолками едой. Парням же пришлось спать в автобусах и грузовиках, практически голодными. Благо какой-то из начальников смог среагировать и обеспечил людей хоть какой-то едой. На фоне того, что большую часть милиционеров и активистов не пустили на территорию, где начались мероприятия, выглядели они глупо и даже жалко. Эдакая толпа помятых и раздражённых людей, наблюдающих за праздником чуть ли не из-за колючей проволоки.

Ничего, я ещё их начальству подкину проблем. Пара акул пера, оперативно присланных Капитоновой, уже строчит издевательские статьи про случившийся конфуз, где эзоповым языком мы обольём какой власти, милицию и активистов. А то могут начаться гневные статьи во всяких «комсомолках», мол, буржуазные перерожденцы и прочие ряженые обидели идеологически правильную молодёжь. Плюс, здесь работают две профессиональные камеры, записывающие всё происходящее. Надо же оставить материал для потомков. Заодно наглядно показать, как обгадились ответственные товарищи.

Но я пошёл ещё дальше. Наш слёт является инициативой множества общественных организаций и кружков со всей страны. В первую очередь РСФСР, УССР, БССР, КазССР, ЛатССР и частично других республик, где есть активное славянское население. Именно они сформировали «Общественное движение любителей истории и фольклора», сокращённо ОДЛИФ. И нигде, начиная с устава и заканчивая методическими пособиями, у нас не упоминалась партия и идеология. Мы также старательно обходили упоминание национальностей, делая упор на культуру и историю, но дураку понятно, что речь шла в первую очередь о славянах. Были у нас ребята и других национальностей, в основном поволжские народы, но уклон понятен. И вот здесь я ещё раз показал своё «фи». Уж больно много нервов и сил у меня отняла организация слёта.

А ведь появившееся из ничего явление можно было структуризировать и направить в удобное для властей русло, когда движение только зарождалось. Поскольку всё началось сразу после выхода «Руси изначальной». Вернее, первые кружки открылись по итогам просмотра нашего документального цикла про Древнюю Русь и Рюриковичей. Офигеть, уже десять лет прошло! При этом если детишки просто делали себе деревянные мечи со щитами и устраивали бутафорские битвы, то взрослые пошли дальше. Естественно, с моей подачи. Кто вам позволит в нынешнем СССР изготавливать средневековое оружие и доспехи? А под эгидой кружков и обществ процесс пошёл. Ну а далее, ко всему этому я подвёл общую идеологию. Нет, никакого национализма. Просто людям аккуратно внушали, что надо помнить о героических предках, не забывать родную культуру, изучать неизвестные и специально игнорируемые коммунистами периоды истории, заниматься спортом и просто собираться, петь песни или танцевать. И самое главное — не стесняться вспоминать, что мы русские или просто славяне.

Понятно, что власти упирались как могли. Общества были наводнены агентами КГБ и добровольными стукачами. Но чем больше сопротивлялись официальные структуры, тем сильнее рос поток желающих вступить в наши кружки. А уж когда начались региональные слёты с показательными боями старинным оружием, чтение исторических материалов, выступление фольклорных коллективов, то движение приняло массовый характер. Многих наших лидеров таскали по товарищеским судам, райкомам, штрафовали, а двоих даже попытались посадить по надуманному обвинению. Но от этого ряды реконструкторов только росли, а людей мы отбили, заодно устроив немалый скандал в СМИ. Ведь сама суть движения — это весёлое времяпрепровождение, часто всей семьёй, с элементами шоу. Развлечений в этом времени маловато, вот народ и устремляется целыми потоками за город или ДК, где проходили мероприятия. Так с чего запрещать людям культурно проводить досуг без всяких расходов из бюджета?

Но советская власть, как всегда, не додумалась возглавить процесс. Она предпочла сначала воевать с энтузиастами, а затем делала вид, что не замечает их, и мелко гадила. Зато после массовых волнений более или менее грамотные товарищи озаботились, что в ряде республик выросла фактически неподконтрольная им сила, проповедующая совершенно иную идеологию. Вернее, пока речь шла больше о культуре, но власть своими глупыми действиями сама толкала людей в политику.

Касаемо нынешней ситуации, то я решил показать представителям власти, что им здесь не рады.

После ещё парочки общих фраз, дабы народ не заскучал, передаю слово Диме Питерскому. Так мы называем нашего главного фаната и энтузиаста, который в движении с первых дней. Именно он организовывал кружки и сплачивал ряды реконструкторов в Ленинграде. И это его с подачи Романова пытались