Хакер в другом мире 3: Революция - Евгений Север

Два месяца назад, в новостных сводках этой страны хакер случайно увидел заметку о странных происшествиях, что начали происходить одно за другим. Некая группа лиц совершала нападения на бизнесменов и промышляла убийством предпринимателей. В местах своих преступлений, данные персонажи оставляли загадочное слово: RAF. Возможно, парень просто проигнорировал бы эту заметку, но странный выбор целей навёл хакера на некие мысли. В следствии чего, в динамике, вставленном в правое ухо, размеренно шло повествование, зачитываемое равнодушным голосом:

'Rote Armee Fraktion (нем.) — Фракция Красной Армии. Ультралевая преступная группировка, возникшая во второй половине прошлого столетия и действовавшая в ФРГ.

В шестидесятые годы в западной Германии наблюдался рост социального напряжения, вызванный холодной войной, противостоянием НАТО и СССР, а также непрекращающемся внутреннем конфликте с восточной частью страны. В то время на улицах немецких городов проходили многочисленные студенческие протесты, требующие демократизации и изменений в обществе. Силами полиции такие митинги жёстко подавлялись, что привело к радикализации большой части молодежи. Растущее недовольство внешней политикой западной Германии, поддерживающей американскую интервенцию во Вьетнам, способствовало формированию идеологии революционной борьбы. Тут стоит остановиться и подробнее рассказать о том, что из себя представляла немецкая молодёжь тех лет и почему в либеральной стране происходили подобные процессы.

Прошло почти двадцать лет с момента окончания второй мировой войны. Германия разделена между союзниками и находится в различных сферах влияния. Берлин рассечён стеной. Благодаря американской финансовой помощи, проигравшая держава сумела восстановиться и вступить на путь стандартного промышленного развития. Благосостояние граждан постепенно росло. Появилось множество молодых людей не заставших ужасов войны и существовавших уже в свободном обществе. Несмотря на, казалось бы, такие стартовые условия, была одна большая проблема: прошлое не отпускало. После Нюрнберга и публичного раскрытия преступлений нацистов, германское общество разделилось на тех, кто ощущал на себе коллективную вину за прошлое, и тех — кто желал отмотать время назад и всем отомстить. Первых было гораздо больше. Новое поколение, как и вся молодёжь в подобном возрасте, ощущала на себе тяжесть этой вины гораздо острее взрослых. Был и ещё один не маловажный фактор: старшие поколения строили мир, в который верили сами. Они участвовали в величайших мировых событиях и изменениях. Пусть и ужасных — но фундаментальных. А новым поколениям достался покой.

В шестидесятых мир устаканился и на смену идеологиям с их взглядами в будущее, пришла новая модель общества: общество массового потребления. Всё было, и не было ничего, что нельзя приобрести за деньги. Живи, учись, работай, зарабатывай, покупай и продавай. И если весь остальной западный мир, в том числе и США, такое положение вещей в принципе устраивало, то на немецкую молодёжь давил ряд описанных выше проблем. Все в купе, они вызывали у той некое подвешенное состояние и непонимание того, что же делать дальше. Если выразить сложившуюся ситуацию в одном предложении, то получится примерно так: Наши предки знали за что они сражались, но что же осталось нам? Потерянные люди искали смысл в жизни.

И они нашли его.

В западную Германию из-за границы постепенно приходит новая мода: увлечение революционными идеями социализма, маоизм, Эрнесто Че Гевара, Ленин. Кто бы мог подумать, как говорится. Пара запрещённых книжек, пропагандирующих эту тему — стандартный набор студентов той эпохи как в западной Европе, так и за океаном. Основная политическая деятельность ФРГ проходила в Боне. Берлин же представлял из себя зрелище не самое приглядное: в городе ещё оставалось множество разрушенных зданий, отсутствовала нормальная инфраструктура, всем заправляли иностранные ставленники. В связи с этим, в старом городе было множество пустых квартир, которые сдавались за копейки. И отсюда не призывали в армию. Все эти факты сделали западный Берлин главным местом сбора немецкой молодёжи. Жили студенты в шикарных, но оставленных своими хозяевами квартирах. Вместе, большими группами. Учиться там, естественно, никто не собирался. Все пьянствовали с утра до вечера, дрались с полицией и выражали своё недовольство властью.

И вот, в шестьдесят седьмом году с деловым визитом в бывшую столицу Германии засобирался иранский шах. Чего он там хотел, что его сподвигло на это, не совсем понятно. Но суть была абсолютно в другом: Иран в то время — беднейшая страна. Жрать обычным людям нечего, заработка почти никакого, живёт народ в непонятно как слепленых из чего попало домах. Зато верхушка страны купается в роскоши. Шикарные дворцы, яхты лимузины. В последующем всё это приведёт к революции, но пока дела обстоят так.

Естественно просвещённой немецкой молодёжи, начитавшейся запрещённых книжек, такое положение дел не очень нравится и когда кортеж шаха проезжает по улицам Берлина, студенты высыпают на улицу и начинают забрасывать машины иранцев камнями и краской. В ответ, охрана шаха нападает на участников митинга и начинается потасовка. Секьюрити катку сливают, так как их тупо меньше, но тут в общий кипишь с двух ног влетает полиция в шлемах и с дубьём, и уличная драка превращается в настоящую войну: в служителей закона летят куски брусчатки, бутылки, палки. В ответ полиция беспощадно избивает молодёжь. Доходит до того, что одному из протестующих с близкого расстояния полицейский пускает пулю в затылок на глазах у всех. Митинг естественно разгоняется, но после подобного все люди, носящие жетоны полиции, становятся абсолютными врагами протестующих.

Позже происходит ещё один неприятный инцидент: на одного из идейных вдохновителей молодёжного движения Германии совершает покушение неонацист. При обыске у киллера находят газету очень популярного на тот момент издательства с призывами остановить коммунистическое движение в стране. Дальше всё стандартно: разъярённая толпа приходит к зданию газеты с коктейлями молотова и сжигает служебные машины, забрасывает бутылками с горючкой само издательство, избивают сотрудников. После этих событий, немецкая журналистка Ульрика Майнхоф, которая сама придерживалась левых взглядов, в одной из своих статей опишет разницу между протестом и сопротивлением:

Протест — это когда я говорю о том, что мне не нравится. Сопротивление — это когда я уничтожаю то, что мне не нравится.

* * *

Ещё одним важным аспектом того времени становится война во Вьетнаме. Весь мир с экрана телевизора смотрит на то, как бравые американские солдаты уничтожают напалмом деревни, расстреливают мирное население и беспощадно бомбят города. ФРГ, как союзник США, официально всё это дело поддерживает. Что идёт в разрез с идеями, которые уже давно гуляют в молодёжных сообществах. Появляется популярный антивоенный лозунг: гори супермаркет — гори. Его истоком считается пожар в одном из крупных магазинов Бельгии. Именно этот девиз будет использовать в своих акциях первое поколение RAF как протест против общества