Цена светлой крови - Михаил Ахманов

Дерево Белых Слез - каучуковое дерево.

Секвана - секвойя.

Пресный земляной плод - картофель; происходит из Арсоланы.

Сладкий земляной плод - батат; происходит из Коатля.

Горький земляной плод - маниока, происходит из Коатля, ядовит в сыром виде.

Цветок Арсолана - или Солнечные Очи - подсолнечник; происходит из Юкаты, используется е декоративными целями и для получения масла.

Кока - культивируется в Арсолане. Очень ценный продукт; его настой дает бодрость и используется в медицинеких целях.

Кактусы - в Эйпонне произрастают самые разнообразные виды кактусов, чьи соки являются целительными средствами, наркотиками, ядами или противоядиями. Используются очень широко.

Тоаче - высокий и прочный кактус с ядовитыми шипам и используется для создания живых изгородей.

Звездные цветы - астры; их родина - Верхняя Эйпонна.

Цветок Сагамора - георгин; происходит из Коатля и считается цветком, посвященным владыкам-ахау.

Небесные Наконечники - люпин (синие и розовые пирамидальные соцветия).

Золотое Облако - золотарник (желтые цветы); целебное растение.

3. ПРИТЧИ, ИЗРЕЧЕНИЯ ИЗ СВЯТЫХ КНИГ, ПОСЛОВИЦЫ

До 1562 года свод Священных Книг (Чилам Баль) включал Книгу Минувшего, Книгу Повседневного, Книгу Мер и Книгу Тайн. Книга Минувшего написана Мейтассой и Коатлем, и в ней излагается история Пришествия и странствий богов в Верхней и Нижней Эйпонне. Книга Повседневного, принадлежащая Тайонелу, составлена из двух частей; в одной бог дает советы, полезные в дни войны и мира, в другой поясняет их притчами и сказаниями о людя; и животных, чтобы смысл его речей был ясен всякому. Третья Книга, Книга Мер, написана Хитроумным Одиссом, и говорится в ней об искусстве измерения - ибо, не отсчитав ширины и длины, не заготовишь доски для корабля, не взвесив ношу, не погрузишь ее в повозку, не зная меры времени, не выплавишь металл. Четвертая Книга, Книга Тайн, как и Книга Повседневного, гоже состоит из двух частей. В первой, называемой Листами Арсолаиа, трактуются в виде вопросов и ответов философские материи, вторая же часть, Листы Сеннама, посвящена устройству мира и Вселенной. Этот текст особенно сложен, так как Сеннам говорит о вещах, которые не обозришь глазами и не услышишь ушами, но в тайном знании есть крупицы понятного: к примеру, то, что мир кругл и огромен, и что континенты его находятся в равновесии: в одной половине - Эйпонна, в другой - Риканна, Лизир и Азайя.

Пятая и последняя из Святых Книг была открыта людям в 1562 году в Цолане, во время битвы в Храме Святых Камней. Она называется Книгой Пророчеств и содержит Откровения Мейтассы. С этих пор свод Чилам Баль включает пять книг (Пятикнижие).

Книга Минувшего: В Чак Мооль (в царство мертвых) ведет один легкий путь и тысяча тяжелых.

Книга Повседневного, Притчи: Старому другу постели ковер из перьев и налей чашу вина, новому же хватит тростниковой циновки и просяного пива.

Книга Повседневного, Притчи: Молодой глупец просто глуп, старый - глуп вдвойне.

Книга Повседневного, Притчи: Камень истины тяжел, и его не спрячешь в мешке лжи.

Книга Повседневного, Притчи: У каждого дерева своя тень, у каждого человека своя судьба, и даже боги над этим не властны.

Книга Повседневного, Притчи: Если шесть поколений твоих предков ловили птиц, то ты и во сне услышишь шелест крыльев.

Книга Повседневного, Притчи: Все на свете имеет свою цену: за плащ из шерсти платят серебром, за полные житницы - потом, за любовь - любовью, за мудрость - страданием, за жизнь - смертью.

Книга Повседневного, Притчи: Боги говорят с юношей устами вождя, отца и старшего брата. Пренебрегающий же их советом умирает молодым.

Книга Повседневного, Притчи: Истина отбрасывает длинную тень, но лишь умеющий видеть узрит ее.

Книга Повседневного, Притчи: Умный воюет за власть, земли и богатства, а глупый - за идеи.

Книга Повседневного, Притчи: Речи победителя вдвое слаще речей побежденного.

Книга Повседневного, Притчи: Спорьте, не хватаясь за оружие; спорьте, не проливая крови; спорьте, но приходите к согласию.

Книга Повседневного, Притчи: Если страдает невинный, кровь его падет на голову мучителя.

Книга Повседневного, Притчи: Длинное измеряют коротким, широкое - узким, тяжелое - легким; деяния же человеческие измеряются совестью. Но нельзя отплясывать с ней танец чиа-каш; нельзя называть черное белым, злое добрым, недостойное достойным. Изумруд зелен, рубин ал, и этого не изменить даже богам.

Книга Повседневного, Притчи: Тот, кто обороняет свой очаг, подобен благородному соколу-хассу; нападающий же смердит, как стервятник.

Книга Повседневного, Притчи: Для каждого наступит время собирать черные перья.

Книга Повседневного, Притчи: Есть солнечный бог, но нет бога жарких сердечных стремлений; есть бог воинов, но нет бога любовной битвы; есть бог земли и вод, но нет бога объятий и ласк; есть бог мудрости, но нет бога страсти; есть повелитель над ветрами, но нет владыки над чувствами; есть провидец грядущих судеб, но и он смолкает, заслышав шелест шелков любви. Ибо любовь превыше всего, и нет над ней власти, и нету богов; а потому не отвергай любви, не отвергай зова женщины, ибо он - сама жизнь.

Книга Повседневного, Притчи: Пощади врага, если уверен, что он станет твоим другом; а не уверен - убей!

Книга Повседневного, Притчи: Три вещи губят сетапну навсегда: насилие над женщиной, убийство ребенка и казнь невинного.

Книга Повседневного, Притчи: Чем богаче человек, тем длиннее его рука.

Книга Повседневного, Притчи: Кто гадит в жилище своем, умрет до срока.

Книга Повседневного, Притчи: Опасайтесь жестоких, ибо подобны они охотящемуся ягуару, и судьба их - идти в Чак Мооль по горячим углям. Опасайтесь алчных, ибо прародитель их - прожорливый кайман; опасайтесь глупых, ибо язык их - язык попугая, а мысли - мысли обезьяны; опасайтесь лишенных гордости и смердящих, точно койоты; опасайтесь тех, кто радуется чужим бедам, как гриф-падальщик - протухшему трупу. Но больше всего опасайтесь изменников и лгунов, нарушающих слово свое. Тяжек им путь искупления; пойдут они в Чак Мооль с хвостом скунса в зубах.

Книга Повседневного, Притчи: Сруби дерево и построй хоган; выжги лес и распаши поле; выкопай пруд и отведи в него воды ручья; натяни лук, брось копье и порази добычу; сними с птицы и зверя их наряд, перья и мех, сделай себе одеяние; копай глину, руби камень, добывай руду и твори нужные вещи; сражайся, если свист боевого топора тебе приятней напевов флейты. Но все должно иметь смысл, меру и предел. Чтобы согреться, не разжигают костер от берегов Океана Заката до Бескрайних Вод.