Путь к слову. От кромешной тьмы к жгучей крапиве - Вячеслав Васильевич Нескоромных
Книгу Путь к слову. От кромешной тьмы к жгучей крапиве - Вячеслав Васильевич Нескоромных читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту abiblioteki@yandex.ru для удаления материала
Книга Путь к слову. От кромешной тьмы к жгучей крапиве - Вячеслав Васильевич Нескоромных читать онлайн бесплатно без регистрации
Предложено рассмотреть этимологию происхождения таких слов как искра, круг, крапива, крамола, крест, бур и других, появление которых связанно с таким древним словом и понятием как крес-огонь. Показана версия формирования понятия крес.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вячеслав Нескоромных
Путь к слову. От кромешной тьмы к жгучей крапиве
Достояние неоспоримое – язык наш, словесность. Есть даже мнение, что славянами, а еще словенцами, словаками народ стал называться от понятия слова, словесности. Конечно, любой народ, любого наречия может гордиться своим языком. И понимая, какой огромный, с «перекатами» извилистый долгий путь прошел наш язык через тысячелетия хочется понять его исторические и смысловые истоки.
Следует отметить, что современные языки, проделали колоссальный путь развития и шлифовки, когда-то появившись в виде некоего праязыка, на котором говорили люди одной общности. В 1996 году в США проанализировали одну группу слов, связанных с рождением и воспитанием ребёнка из всех языков мира (более 2500). Компьютер провел сравнительный анализ и выдал результат: все введённые слова родственные.
Индоевропейская группа языков возникла, как теперь уже согласились в основном ученые, на территории современных Украины, юго-запада России, Польше, Чехии и других европейских славянских государств, составляющих основное ядро. Именно из него стал распространяться по миру тот, в своей основе славянский, праязык, достигнув Индии, Ирана, Европы и дав миру современный английский и другие языки этой группы.
Но как возник праязык? Как формировались слова, которыми мы пользуемся сегодня?
Есть компетентное мнение, что вначале было Слово.
Великий хореограф утверждал: вначале был жест – информация, передаваемая пластикой тела, из которого впоследствии родился танец.
Но все же, не отвергая справедливости сказанного, полагаю, – изначален звук и опыт его извлечения, если звук связан с деятельностью человека. Так, например, считал Гёте, судя по его тексту из знаменитого «Фауста»:
«В начале было слово»
С первых строк – Загадка.
Так понял я намёк?
Ведь я так высоко не ставлю слова.
«В начале мысль была» – вот перевод.
Что думать, что она всему основа.
Он ближе этот стих передаёт.
Подумаю, однако, чтобы сразу
Не погубить работу первой фразой.
Могла ли мысль в созданье жизнь вдохнуть?
«Была в начале сила» – вот в чём суть.
Но после небольшого колебания
Я отклоняю это толкованье.
Я был опять, как вижу с толку сбит.
«Вначале было Дело», − стих гласит.
Лейбниц считал, что слова человеческой речи образовались инстинктивному подражанию человека, которые производят на людей вещи и природные явления.
Действительно звуками наполнен наш мир: шум ветра, шелест листвы, рык зверя, пение птиц, грохот прибоя и грома… Звуки жили и живут независимо от нас, а человек только дополнил мир звуков, внеся в этот хор Природы звучание своей деятельности и свою осмысленную речь.
И именно звук, пройдя долгий путь, стал и словом, и музыкой….
Прежде всего, это слова звукоподражания – жужжит, тарахтит, стучит, скребёт и др.
Есть такой звук «КР», за которым целый строй слов и определений, история языка и культуры, имея в виду, что и этот слого-корень частица звукового ряда, наполняющего мир.
Звук «кр» возникает при плотном взаимодействии двух достаточно твердых предметов, издающих обычный скрип или скрежет. Прежде всего, этот звук мог появиться и в деятельности древнего человека, который что-то мог скоблить, царапать или крутить один предмет вокруг своей оси, прижимая его к другому предмету (ковырять, царапать, сверлить отверстия). В данном случае известна связь данного звука с процессом добывания огня трением твердых, как правило, деревянных брусков. В этом случае имеем древнее название огня – «крес» (предполагаю, что слово возникло из звукоподражания – кр и определения – есть сие), а по сути КР – звук, основа слова обозначавший понятие огонь.
Добывался огонь чаще всего в результате процесса кручения деревянных палочек или даже бревен. Если же происходило трение проскальзыванием брусков, то этот процесс был связан вероятно с появлением слов со слого-корнем тр – трение, тереть, трут, труд и т.д.
Любопытно, что древнейшие тексты индийских Вед, а именно, Упанишады, трактуют о том, что изначально «сущее», которое решило вырасти и сотворило «жар». Жар, разрушая топливо, создаёт тепло, энергию. По мнению древних мыслителей речь человека и жар родственны, видимо потому, что жар рождает через действие тепло-энергию, а слово создает, организует действие, в основе которого может быть любой нужный человеку результат.
Другим важным действием, можно считать процесс нанесения изображений и первых символов путем скобления, царапанья на камне, глиняных дощечках и др. – в результате слова «манускрипт» – дословно «написанное рукой – рукой скребу», «санскрит» – дословно «высокий – сановитый язык, написанный рукой», «скрижали» и др.
Само слово «скрип» несет в себе звук «кр». На английском скрип: creak, scratch, crunch; на немецком: Kratzen; по-французски: craquement, cri, grincement; на итальянском: scricchiolio; на испанском: chirrido, crujido; на славянских языках скрип – скрип. Здесь очевидно «родство» слов, в которых присутствует слого-корень «кр», что указывает на древнейшее появление вышеприведенных слов, которые появились в результате звука, сопровождающего скрип.
А трансформация скрипа в звуки музыки возможна таким инструментом как скрипка.
Такие слова как крах, крушение, кризис, также несут в себе первородный смысл разрушения.
Слово «крес», которое теперь хоть и не используется активно в языке, определило целое направление в формировании ряда слов, понятий и иных смыслов. Огонь – крес и в настоящее время является неотъемлемой часть ритуалов, таких как церковные, – например, таинство Благодатного огня, богослужение или торжество огня олимпийского.
К слову «крес» можно отнести появление таких слов как «кресало» – простейшее устройство добывания огня, «кремень», а по-гречески «кремний» – камень-минерал, который и использовался в кресало для добывания огня, в кремневых ружьях 17 и 18 веков.
Замечательное слово «искра» – иначе говоря «из огня – из кра» или ещё «искра» – предшествие, начало огня, подобно слову «исток» – предшествие, начало течения (тока) реки.
Слово «искра» на различных славянских наречиях звучит похоже: по-украински, болгарски – скра, по-старославянски, польски, словацки – искра, чешки jiskra.
Так же слова воскреснуть и воскрешение (воскресение), крестьяне связаны со словом крес. Видимо первоначальный смысл этих слов был связан с угасанием и возгоранием огня – креса и использованием огня-креса в быту и иной деятельности.
Да! Сила этих звуков такова, что они присутствуют во многих языках, поскольку являются первоосновой, тканью человеческой Речи.
Безусловно, огонь, энергия в жизни человека значит очень много, определяя не только качество жизни и благосостояние, но и основные возможности для развития и распространения по Земле прогресса. Без огня в ранние времена цивилизации нельзя было приготовить пищу и согреться, расчистить поля, выплавить из руды металл, изготовить орудия для охоты, обработки земли. Люди поклонялись огню. Огонь был обязательным атрибутом священнодействия ритуалов и жертвоприношений.
Капища, места приношения жертв и, исправления священных обрядов, неизменно имели центральное место для
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин