Избранные рассказы из «Маснави» - Джалалетдин Руми

Избранные рассказы из «Маснави»

Мавляна Джалалетдин Руми

Published by Mevlana Celaleddin Rumi at Smashwords

Copyright © 2011 by Mevlana Celaleddin Rumi

Smashwords Edition, License Notes

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without the prior permission of the copyright owner.

Перевод с турецкого: Азат Урманов

Перевод с оригинала: Mevlana Celaleddin Rumi — MESNEVI

E-mail: english@islamicpublishing.net

Web site: http://www.islamicpublishing.net

ПРЕДИСЛОВИЕ

"Каждый читающий понимает в меру своего разумения. Для того чтобы научить кого-то, нужно говорить на его языке“.

Это меткое высказывание Мавляны словно характеризует его жизнь и резюмирует цель его произведений. Книга, которую вы держите в руках, состоит из избранных рассказов самой известной книги Мавляны — „Маснави“.

Мавляна продиктовал это произведение одному из своих близких друзей Хусаметдину Челеби. „Маснави“ написана на персидском языке в стихотворной форме и состоит из 6 томов или же из 25618 бейтов.

Произведение получило свое название оттого, что оно написано в стиле „Маснави“, представляющем собой один из видов литературного направления — „диван“.

Насколько назидательна „Маснави“, настолько же она и обладает способностью быть проводником в духовном мире. В своем произведении Мавляна, чтобы облегчить понимание своих мыслей и идей, берет примеры из всех сфер жизни, приводит услышанные им случаи из жизни, использует прочитанное и делает из этого поучительные выводы. Каждую тему, которую он рассматривает, время от времени он украшает аятами и хадисами, народными пословицами и поговорками. Около 300 рассказов, содержащихся в „Маснави“, упорядоченно сплетены между собой так, что они взаимосвязаны, порой конец одного является началом другого, один рассказ ссылается на другой, стройно и плавно одна тема перетекает в другую. Это своего рода духовная беседа, и этот образ речи присущ Мавляне.

Без сомнения, Мавляна — путник, идущий по пути Корана. Он перенимает метод образов и примеров, используемый в Коране. Хотя и из самих рассказов можно почерпнуть немало поучительного, основная их цель — в выводах, ведущих к истине, приведенных после каждого рассказа. И этот метод с успехом применяется на протяжении всего произведения.

Из каждого слова, написанного или произнесенного им, становится ясно, что он был муджаддидом и муршидом[1].

При подготовке этого произведения мы обращались ко многим первоисточникам „Маснави“ и ко многим его переводам. В этой связи мы с благодарностью вспоминаем профессора, доктора Амиля Челеби, Тахир'уля Мевлеви и Шафик Джана, отошедших уже на встречу с Милостивым Господом.

У нас есть духовный долг перед этими уважаемыми людьми за ту работу по переводу „Маснави“, которую они провели, и наш долг — помолиться за них. Бадиуззаман, живший в начале этого (двадцатого — примеч. переводчика) века, сказал о „Маснави“ Мавляны: „Если бы я жил в век Мавляны, написал бы „Маснави“, а если бы Мавляна жил в наш век, написал бы „Рисаля“, — указав на то, какое важное значение имели путь и метод Мавляны для человечества.

Прося Всевышнего Аллаха о ваших ду’а, оставляем вас наедине с этой книгой, которую очень легко может понять и с удовольствием прочитать каждый человек. Это самая прекрасная возможность использовать время для чтения. Также мы уверены в том, что все члены семьи — мамы, папы, дети — получат прекрасные уроки и извлекут пользу от прочтения этой книги. Также изъявляю свою бесконечную благодарность Озкану Озе, участвовавшему в выборе и редактировании рассказов, и направляю Всевышнему свои молитвы за него.

МАВЛЯНА И МАСНАВИ

„Маснави“, со времени своего появления и до наших дней, вот уже в течение 8 веков является книгой, которую читают во всех странах мира. Она переведена на множество языков, к ней написаны толкования и разъяснения. Многие известные мыслители, поэты и писатели вдохновлялись „Маснави“. Во множестве случаев они использовали в своих произведениях рассказы „Маснави“, даже не ссылаясь на первоисточник. Самый известный пример — французский писатель Ла Фонтен. Более половины рассказов, в качестве автора которых он известен, можно найти в „Маснави“. „Маснави“, как пишет пакистанский поэт Икбаль, — божественный изобильный источник, из которого может напиться каждый жаждущий.

Что касается Мавляны, он родился в 1207 году в городе Балх, что находится на территории современного Афганистана. Его отец Бахаутдин Велед был одним из именитых людей этого города. Народ из любви и уважения прозвал его Султану’ль Улема (султан ученых). В результате расхождений во мнениях, которые возникли между учеными, Бахаутдин Велед принял решение уехать из Балха. Первый город, куда он приехал, был Нишапур, и здесь он встретился с великим ученым своего времени — Фаридуддином Аттаром. Фаридуддин Аттар высоко оценил знания и ум Мавляны Джалалетдина, несмотря на то, что тот был еще в то время в детском возрасте, и подарил ему свое произведение под названием „Эсрар-Наме“. Пропутешествовав из Нишапура в Багдад, оттуда в Мекку, из Мекки в Медину, оттуда в Кудус, после этого в Дамаск, в конце концов, Бахаутдин Велед, сказав: „Аллах Всевышний повелевает, чтобы нашим домом стала Анатолия, нашей молитвой является город Конья, этот край притягивает нас“, — обосновался в государстве Анатолийских турков-сельджуков.

Приехавшего в один весенний день 1228 года в Конью Бахаутдина Веледа лично встречал султан турков-сельджуков — Алааддин Кейкубат. В 1231 году Бахаутдин Велед умер во время уроков в медресе, отведенном для него.

Мавляна после смерти своего отца в течение 9 лет получал образование и духовное воспитание у Сейида Бурханутдина, затем, по его рекомендации 2 года провел в Дамаске и Халебе. Здесь он познакомился с видными учеными своей эпохи, после чего снова вернулся в Конью.

В 1244 году он познакомился с Шамсом Тебризи, что стало поворотной точкой в его жизни. Шаме стал для Мавляны непревзойденным учителем.

После смерти Шамса, а затем и любимого ученика Селахаддина Зеркуби, на небе Мавляны засияла еще одна звезда — Хусаметдин Челяби.

Хусаметдин Челяби, добавивший огня в костер любви и знаний Мавляны, вдохновил его на написание произведения „Маснави“ в шести томах. Хусаметдин Челяби хотел снять завесы и выпустить наружу солнце познания, скрытое внутри Мавляны, чтобы оно осветило весь мир, и считал это своим долгом. Действуя по желанию своего друга, Мавляна написал и отдал ему первые 18 бейтов „Маснави“, сказав: „Впредь ты будешь писать, а я, иншаллах, говорить“.

С этого дня