Дневник парижского горожанина - Автор Неизвестен -- Европейская старинная литература

878. Далее, после него был назначен папа Николай V[2326], и папа Феликс, герцог Савойский[2327], все еще держался той же позиции, что и всегда, то есть хотел продолжать быть папой, не считаясь ни с чем, кроме своих собственных желаний. Он говорил, что святой собор в Базеле вынес решение безо всяких упоминаний и что, насколько ему известно, он по сей день является Папой.

879. Далее, вино в Париже было очень дорогим; бедняки пили эль, или медовуху, или пиво, или сидр, или перту и тому подобные напитки. И вот в это время, примерно в середине мая, количество вина, оцениваемое в одиннадцать тысяч бочонков и около семисот мюидов[2328] — было привезено в Сен-Дени-ан-Франс как из Франции, так и из Бургундии для лендита, который должен был состояться в следующем месяце. После лендита в Париж было ввезено много вина, так что теперь хорошее вино, прежде стоившее 12 дублей, можно было купить за 4 дубля или 6 денье. Вскоре после этого превосходное вино стало продаваться по 4 денье за пинту.

880. Далее, в этом сентябре, 15 сентября 1447 года покинул мир сей преподобный отец монсеньор епископ Парижский; по имени мессир Дени дю Мулен, патриарх Антиохийский, архиепископ Тулузский; он был похоронен в Нотр-Даме в Париже[2329].

881. Далее, в день святого Николая в декабре мессир Гийом Шартье был избран епископом Парижским; человек с отличной репутации и каноник Нотр-Дама[2330].

882. Далее, мэтр Пьер Мариетт был обезглавлен в это время из-за разногласий, которые он вызвал между Дофином и герцогом Бургундским своими великими злодеяниями, изменой и нелояльностью.[2331]

1448

883. Далее, 12 апреля 1448 года брат Жан Жамелен[2332] был утвержден аббатом Сен-Маглуар. Он родился в Париже и всю свою жизнь воспитывался в этом аббатстве. Он был посвящён и благословлен епископом Мо[2333], который также был монахом Святого Маглуара, а также аббатом Святого Мавра и настоятелем монастыря Святого Элоя, что напротив дворца. Аббаты Сен-Дени, Сен-Жермен-де-Пре[2334], Сен-Виктор[2335] и Сен-Женевьев[2336] присутствовали при его посвящении.

884. Далее, в последнюю неделю апреля в Париж приехала молодая женщина, которая, как говорили, была признанной любовницей короля Франции[2337], что противоречит всякой вере и праву, а также верности доброй королеве, на которой он женился. Очевидно, это было правдой, ибо жила она так же роскошно, как любая графиня или герцогиня. Она часто ездила с доброй королевой Франции, ничуть не стыдясь своего греха; королева глубоко скорбела в сердце своем, однако ей было угодно до поры до времени это терпеть. А король, чтобы ещё больше возвеличить свою и её великую греховность и бесчестие, подарил ей замок Ботэ[2338], который был самым восхитительный замком во всем Иль-де-Франсе, самый красивейший, да и расположенный наилучшим образом. Её прозвали “Прекрасная Аньес”, как и она сама себя называла. Жители Парижа не не проявляли к ней того почтения, которого требовала ее непомерная гордость; и когда она уезжала, то называла их ничтожествами и что, если бы она знала, сколь мало уважения ей окажут, нога бы её никогда не ступила на это место — какая жалость! Итак, прекрасная Аньес удалилась в десятый день мая, вернувшись к своему греху, как и прежде. Увы! Какая жалость, когда глава королевства подает соль дурной пример своему народу, ведь если они поступят так или еще хуже, он не посмеет об этом говорить, ибо есть такая пословица: “Selon signeur, mesnie duyte”[2339]. Именно такой была Семирамида, царица вавилонская, одна из девяти знаменитых женщин, которая взяла своего собственного сына в любовники, и когда поняла, что народ ропщет против этого, она провозгласила по всему королевству, что если кто-либо захочет взять в жены свою мать, дочь или сестру, или кого-либо подобного, она давала разрешение на это всем своим людям без исключения. Много печали произошло от этого в царстве Халдейском; женщины, девушки и монахини подвергались изнасилованиям и совершалось много убийств из-за из-за этого закона, который Семирамида издала, чтобы скрыть свою ущербность! Когда великий сеньор или дама открыто совершают великие грехи, это побуждает грешить их рыцарей и народ.

884[2340]. Далее, хлеб в этом году был дешев, как и вино; рабочий человек мог купить дневной запас хлеба за два турноза; превосходное вино, достаточно хорошее для любого человека по 2 парижских денье за пинту, белое и красное; яйца в Сент-Жане 8 парижских денье за четверть; очень большой сыр за 6 денье.; фунт хорошего масла за 8 парижских денье.

885. Далее, в этом году в день святой Марии Магдалины, воскресенье, в этом году (буква воскресенья — F), епископ Парижа был хиротонисан и благословлен в аббатстве Сен-Виктор близ Парижа. В тот же день была совершена процессия в Сен-Жермен-л’Осерруа, где было решено отправиться и выкупить христиан, которые находятся в руках султана и подвергавшихся многочисленным мучениям. Два или три дня спустя некоторые из монахов Матурена и другие монахи покинули Париж, чтобы отправиться в это сострадательное путешествие.

886. Далее, в следующее воскресенье, 4 августа, епископ отслужил мессу в Нотр-Дам в Париже. Он покинул Сен-Виктор на белом коне и отправился в Сент-Женевьев, откуда его его с большими почестями доставили в Нотр-Дам[2341].

887. Далее, река Сена в этом году была очень низкой — настолько, что в день Всех Святых мужчины, женщины и маленькие дети могли пройти прямо с площади Моберта до Нотр-Дама по четырем небольшим камням, не намочив при этом ног. То же самое было и перед Огюстенами, и в четырех или пяти лье вплоть до моста Сен-Мишель, так что можно было добраться до черного входа в Королевский дворец.

888. Далее, В этом году епископ Парижский распорядился, чтобы праздники Святой Женевьевы и Святой Екатерины, которые ранее отмечались по обычаю и традициям, должны отмечаться как воскресные дни.

889. Далее, монсеньор парижский произнес прекрасную проповедь в соборе Невинных в Великий четверг и дал отпущение грехов всем умершим, которые из-за отсутствия друзей, денег или по вине плохих адвокатов были названы в церквях отлученными от церкви по небрежности или по другой причине, в течение до тридцати дней после их кончины. В то же время этот добрый человек проверил реестры и внес в них меры предосторожности против церковных судилищ, которые всегда были готовы отлучить человека