Две цивилизации. Избранные статьи и фрагменты - Егор Тимурович Гайдар

что «властители моря» могут делать то, что лишь иногда удается «властителям суши»: опустошать земли более сильных, чем они; подходить на кораблях туда, где нет врагов или их немного, а если они появятся, немедленно уйти морем. См.: Аристотель. Политика. Афинская полития. М.: Мысль, 1997.

180

Бродский И. Письма римскому другу (Из Марциала) // Бродский И. Часть речи: Избранные стихи 1962–1989 / Сост. Э. Безносов; худож. А. Еремин. М.: Художественная литература, 1990. С. 193–195.

181

О связи специфики греческого ландшафта, поощрявшего партикуляризацию, автономное существование отдельных общин, см.: Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1988. С. 64–65; Андреев Ю. В. Раннегреческий полис (гомеровский период). Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1976. С. 18–29.

182

Фукидид. История. М.: Наука; Ювента, 1999. С. 7.

183

О сходстве установлений «народов моря» и горских народов писал один из самых проницательных исследователей быта Кавказа К. Ф. Сталь. По его словам, «Одиссея, прочитанная на Кавказе, лицом к лицу с горскими народами, делается вполне понятною» (Сталь К. Ф. Этнографический очерк черкесского народа / Кавказский сборник. Т. XXI. Тифлис, 1900. С. 101). О связи специфики ландшафта Греции архаического и классического периодов, специфики ее экономики и отсутствии здесь предпосылок создания авторитарных аграрных государств см.: Андреев Ю. В. Раннегреческий полис. С. 14–15.

184

Та же способность к совместным действиям, проявлению инициативы и самоорганизации впоследствии проявится у других пиратов-торговцев теперь уже северных морей – викингов в VIII–XII веках. См.: Lindsay J. The Normans and Their World. Hard-Davies and MacGibbon, 1974.

185

Петров М. К. Искусство и наука. С. 208–210.

186

Алфавит, заимствованный у древних финикийцев, появляется у греков в VIII веке до н. э. См.: Sealey R. A History of the Greek City States. P. 15. Иероглифическая письменность меньше алфавита пригодна для описания новых понятий и явлений. Дальняя торговля, которой столь активно занимались финикийцы, объективно сталкивала их с новыми понятиями, реальностями, требовала гибких способов восприятия и воспроизведения поступающей к ним информации. О влиянии алфавитного письма на торговлю см.: Шифман И. Финикийские мореходы. М.: Наука, 1965. С. 20; Harden D. The Phoenicians. London: Thames and Hudson, 1962. P. 115–123.

187

О влиянии финикийского опыта на формирование античных структур см.: Яйленко В. П. Архаическая Греция и Ближний Восток. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. С. 132–135.

188

Гельцер М. Л. Очерки социальной и экономической истории Финикии во II тысячелетии до н. э.: Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата ист. наук / Гос. Эрмитаж. Л.: [б. и.], 1954. С. 6.

189

«Как нам известно из предания, Минос первым из властителей построил флот и приобрел господство над большей частью нынешнего Эллинского моря. Он стал владыкой Кикладских островов и первым основателем колоний на большинстве из них и изгнал карийцев, поставил там правителями своих сыновей. Он же начал истреблять морских разбойников, чтобы увеличить свои доходы, насколько это было в его силах. Ведь уже с древнего времени, когда морская торговля стала более оживленной, и эллины, и варвары на побережье и на островах обратились к морскому разбою. Возглавляли такие предприятия не лишенные средств люди, искавшие собственные выгоды и пропитание неимущих. Они нападали на незащищенные стены поселений и грабили их, добывая этим большую часть средств в жизни. Причем такое занятие вовсе не считалось тогда постыдным, напротив, очень славным делом» (Фукидид. История. С. 6–7). Характерный факт, демонстрирующий господство критского флота на Средиземном море в этот период, – отсутствие в Кноссе городских стен. Это всегда признак того, что жители чувствуют себя в безопасности, что они гарантированы от нападений с моря. См.: Лурье С. Я. История Греции. С. 67.

190

«Полис являлся государством совершенно особого рода, ибо здесь нет власти и войск, отделенных от народа: народ сам есть и власть, и войско. Это община равноправных граждан, эксплуатировать здесь можно только чужаков – рабов или илотов. Отсюда четкое противопоставление свободы и несвободы, нашедшее свое многообразное выражение в различных явлениях культуры, даже в лексике» (История Востока. Т. 1. Восток в древности / Ред. Р. Б. Рыбаков. М.: Восточная литература РАН, 1997. С. 24).

191

Sealey R. A History of the Greek City States. P. 19.

192

Jeffery L. H. Archaic Greece. The City-States C. 700–500. B. C. London: Methuen & CO LTD, 1978. P. 39.

193

Meyer E. Geschichte des Altertums. Bd. 2. Stuttgart, 1893. P. 335.

194

Андреев Ю. В. Раннегреческий полис. С. 41.

195

Античная Греция. Т. 1. Становление и развитие полиса / Отв. ред. Е. С. Голубцова. М.: Наука, 1983.

196

Нойкирхен Х. Пираты.

197

«Корабль – жилище скандинава». Это выражение франкского поэта очень верно передает отношение норвежцев и датчан к своим кораблям. О широком распространении рыболовства в Скандинавии см.: Гуревич А. Я. Походы викингов. М.: Наука, 1966. С. 37. О роли рыболовства в хозяйственной деятельности скандинавских народов как предпосылки их широкого вовлечения в морской разбой и морскую торговлю см. также: Архенгольц Ф. История морских разбойников Средиземного моря и океана. М.: Новелла, 1991. С. 306–307. Тацит писал о древних жителях Швеции: «Помимо воинов и оружия, они сильны также флотом» (Тацит К. О происхождении германцев и местоположении Германии / Пер. А. С. Бобовича // Тацит К. Сочинения: В 2 т. Т. 1: Анналы; Малые произведения. СПб.: Наука, 1993. С. 354).

198

На старонорвежском слово «викинг» означает пират. См.: Graham-Campbell J. The Viking World. Frances Lincoln: Weidenfeld & Nicolson, 1980. P. 10. Пропорции сочетания пиратства и морской торговли объяснялись обстоятельствами, сравнительными преимуществами. Так, норвежцы и датчане в эпоху викингов, сочетая эти занятия, вместе с тем бо́льший акцент делают на морском разбое, шведы – на морской торговле (см.: Lindsay J. The Normans and Their World. P. 34–36).

199

Славою светлый Атрид, повелитель мужей Агамемнон!

Хочешь ли мне дары примиренья, как должно, доставить

Или удержать их, – ты властен…

(Гомер. Илиада (XIX, 146–148). М.: АСТ, 2000. С. 357–369).

200

В Скандинавии в период викингов, как и в Греции античного периода, ключевым элементом системы власти было народное собрание (тинг) – регулярный сбор мужчин региона, обсуждавший и принимавший решения по важнейшим вопросам организации общественной жизни. Хотя в Скандинавии (кроме Исландии) существовали королевские династии и наследственные права имели значение, вступление в права нового правителя было обусловлено согласием тинга. См.: Graham-Campbell J. The Viking World. P. 196. «Когда… в конце X в. представитель французского короля спросил датских викингов, отряд которых грабил Северную Францию, об имени их господина, они отвечали: „Нет над нами господина, ибо все мы равны“» (Гуревич А. Я. Походы викингов. С. 26).

201

Jones G. A History of the Vikings. New York; Toronto: Oxford University Press, 1968. P. 154.

202

Снорри Стурлуссон. Круг Земной = Heimskringla / Отв. ред. М. Стеблин-Каменский. Издание подготовили: А. Гуревич, Ю. Кузьменко, О. Смирницкая, М. Стеблин-Каменский. М.: Наука, 1980. С. 29.

203

Carruthers B. G.