Космология и практика сибирского шаманизма - Елена Вадимовна Нам

Потанин Г.Н. Письма. Том 3 / Г.Н. Потанин. – Иркутск: Изд-во Иркутского университета, 1989. – 296 с.

Потапов Л.П. Лук и стрела в шаманстве у алтайцев // Советская этнография № 3. – М., 1934. – С. 64–76.

Потапов Л.П. Алтайский шаманизм / Л.П. Потапов. – Л. «Наука», 1991. – 321 с.

Поэзия древних тюрков VI–XII веков / пер. А. Преловского. – М.: Раритет, 1993. – 176 с.

Прокофьева Е.Д. Костюм селькупского шамана // СМАЭ. Т. 11. – Л., 1949. – С. 335–376.

Прокофьева Е.Д. Представления селькупских шаманов о мире // СМАЭ. Т. ХХ. – Л.,1961(а). – С. 54–74.

Прокофьева Е.Д. Шаманские костюмы народов Сибири // СМАЭ. Т. 27: Религиозные представления и обряды народов Сибири в XIX–XX вв. – Л., 1971. – С. 5–100.

Прокофьева Е.Д. Материалы по шаманству селькупов // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири (по материалам 2-й половины XIX – начала XX вв.): сб. ст. – Л.: Наука, 1981. – С. 42–69.

Прокофьева Е.Д. Шаманские бубны // Историко-этнографический атлас Сибири / под ред. М.Г. Левина и Л.П. Потапова. – М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1961 (б). – С. 435–491.

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки / В.Я. Пропп. – Л.: Изд-во Ленинградского государственного университета, 1946. – 340 с.

Путилов Б.Н. Эпическое сказительство: Типология и этническая специфика / Б.Н. Путилов. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1997. – 295 с.

Рабинович Е.Г. Выработка стратегии поведения в поздней античности (Феб-Люцифер) // Этнические стереотипы поведения: сб. ст. – Л., 1985. – С. 95–120.

Рабинович Е.Г. Лира Гермеса // Фольклор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор: сб. ст. – Л.: Наука, 1974. – С. 69–75.

Радлов В.В. Из Сибири: страницы дневника / В.В. Радлов. – М.: Наука, 1989. – 749 с.

Радлов В.В. Образцы народной литературы тюркских племен. Часть IX. Наречия урянхайцев (сойотов), абаканских татар и карагасов / В.В. Радлов. – СПб, 1907. – 658 с.

Радлов В.В. Опыт словаря тюркских наречий. Т. III. Ч. 1 / В.В. Радлов. – СПб., 1905. – 1259 с.

Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. Проблемы мировоззрения ираноязычных народов евразийских степей I тыс. до н. э. / Д.С. Раевский. М.: – Наука, 1985. – 256 с.

Раевский Д.С. Социальные и культурные концепции древних иранцев по материалам Скифии: автореф. дис. д-ра ист. наук / Д.С. Раевкий. – М., 1988. – 35 с.

Ревуненкова Е.В. Актуальные проблемы исследования // Советская этнография. № 1. – М., 1981. – С. 154–161.

Ревуненкова Е.В. Заметки о современной терминологии, связанной с шаманизмом, у теленгитов // Шаманизм и ранние религиозные представления. К 90-летию доктора исторических наук профессора Л.П. Потапова: сб. ст. – М.: ТОО «ГЕО-ТЭК», 1995. – С. 88–98.

Ревуненкова Е.В. О некоторых истоках поэтического творчества в Индонезии (шаман – певец – сказитель) // Фольклор и этнография. У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов: сб. ст. – Л.: Наука, 1984. – С. 35–41.

Ревуненкова Е.В. Сергей Михайлович Широкогоров как исследователь шаманизма / Е.В. Ревуненкова, А.М. Решетов // Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 5. Ч. 1. – М., 1999. – С. 23–30.

Решетникова А.П. Проблема реального и ирреального времени сквозь призму знания «посвященных» (на материале якутского эпоса и шаманской традиции) // Шаманизм и иные традиционные верования и практики. Материалы международного конгресса. – М., 1999. – С. 105–112.

Ригведа. Мандалы I–IV / под ред. П.А. Гринцера. – М.: Наука, 1989. – 768 с.

Рокитянский В.Р. Мир традиции // Этнометодология: проблемы, подходы, концепции. Вып. 5: сб. ст. – М.: ГУП Облиздат, 1998. – С. 85–126.

Рыкин П.О. «Душа», болезнь и смерть в традиционных представлениях монголов, бурят и якутов // Мифология смерти. Структура, функции и семантика погребального обряда народов Сибири. Этнографические очерки: сб. ст. – СПб: Наука, 2007. – С. 51–84.

Рындина О.М. Архетип, культура и образ женщины // Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории: Материалы XII Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции. – Томск: Изд-во Томского ун-та. 2001. – С. 250–252.

Рындина О.М. «Философия вещей» как универсалия традиционного мировоззрения // Традиционное сознание: проблемы реконструкции. Коллективная монография. – Томск: Изд-во НТЛ, 2004. – С. 127–139.

Рэдклифф-Браун А.Р. Методы этнологии и социальной антропологии // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. – СПб.: Университетская книга, 1997 (а). – С. 603–632.

Рэдклифф-Браун А.Р. Сравнительный метод в социальной антропологии // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. – СПб.: Университетская книга, 1997 (б). – С. 636–653.

Рэдклифф-Браун А.Р. Структура и функция в примитивном обществе. Очерки и лекции / А.Р. Рэдклифф-Браун. – М.: Издательская фирма «Восточная лит-ра» РАН, 2001. – 304 с.

Сагалаев А.М. К проблеме «вещь» и «миф» в культуре урало-алтайских народов (опыт прочтения символики посоха) // Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории: Материалы XII Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции. – Томск: Изд-во Томского ун-та. 2001. – С. 253–254.

Сагалаев А.М. Натурфилософские начала сибирского шаманизма (к постановке вопроса) // Методологические и историографические вопросы исторической науки. Выпуск 25: сб. ст. – Томск: Издательство Томского университета, 1999. – С. 118–130.

Сагалаев А.М. Урало-алтайская мифология: Символ и архетип / А.М. Сагалаев. – Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1991. – 155 с.

Сагалаев А.М. Сказитель и шаман в традиционной культуре алтайцев // Известия СО АН СССР. Серия История, филология и философия. 2 вып. – Новосибирск: Изд-во «Наука», Сибирское отделение, 1985. – С. 53–56.

Садоков Р.Л. Тысяча осколков золотого саза / Р.Л. Садоков. – М.: Советский композитор, 1971. – 168 с.

Самаведа / пер. и коммент. С.А. Матвеева. – М.: Аст: Восток-Запад, 2005. – 463 с.

Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии / Ж.-П. Сартр. – М.: Терра – Книжный клуб; Республика, 2002. – 640 с.

Селезнев А.Г. Традиционная и этническая культура: сферы функционирования и границы понятий // Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории: Материалы XII Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции. – Томск: Изд-во Томского ун-та. 2001. – С. 190–193.

Селькупская мифология / сост. Г.И. Пелих. – Томск, Изд-во НТЛ, 1998. – 80 с.

Серошевский В.Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. Т. 1 / В.Л. Серошевский. – СПб.: Типография Главного Управления Уделов, 1896. – 720 с.

Сем Т.Ю. Символика и семантика обрядовой одежды тунгусов (к иконографии богов плодородия) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2. Вып. 4. – СПб., 2007. – С. 245–255.

Сем Т.Ю. Шаманизм эвенков: по материалам Российского этнографического музея / Т.Ю. Сем. СПб: АИК, 2015. – 289 с.

Симченко Ю.Б. Традиционные верования нганасан. Ч. 1 / Ю.Б. Симченко. – М.: ТОО «ГЕО-ТЭК», 1996. – 216 с.

Скотт Дж. Благими намерениями государства. Почему и как провалились проекты улучшения условий человеческой жизни / Дж. Скотт. – М.: Университетская книга, 2005. – 576 с.

Смоляк А.В. Два обряда каса // Шаманизм и ранние религиозные представления. К 90-летию доктора исторических наук, профессора Л.П. Потапова: сб. ст. – М.: ООО «ГЕО-ТЭК, 1995. – С. 114–143.

Смоляк А.В. Шаман: личность, функции, мировоззрение (Народы Нижнего Амура) / А.В. Смоляк. – М.: Наука, 1991. – 280 с.

Соколова З.П. Животные в религиях / З.П. Соколова. – СПб.: Издательство «Лань», 1998. – 288