Космология и практика сибирского шаманизма - Елена Вадимовна Нам

обретала свой самостоятельный облик. То же самое касается и даосской космологии, которая в значительной степени несет на себе черты мифологической эпохи. Важную роль играло также применение феноменологической методологии в сравнительном анализе шаманских и даосских телесных практик. В даосской традиции можно выделить два основных опыта культурной идентификации, которые были проанализированы в шаманизме: идентификация «своего» мира и идентификация «своего» тела. Даосские практики, в отличие от шаманских, иллюстрирующих феноменологическую ситуацию «качания» между существованием-для-себя и существованием-для-других, предлагают путь «кругового вращения» с последующим выходом к существованию-в-себе.

Обращаясь к древним культурам и переосмысливая их с учетом тех знаний, которые мы имеем о мифоритуальных традициях народов Сибири, а также с учетом имеющегося на сегодня багажа теоретических наработок, мы способны проникнуть к самым сокровенным истокам человеческой мысли, приблизиться к разгадке тайн нашего мышления. Результаты проведенного исследования во многом работают на перспективу и открывают нам новые методологические горизонты. Поэтому возможно, что на определенном уровне они не являются безупречными. Выводы диссертации также солидарны с ключевой идеей К. Леви-Строса о том, что человек во все времена и эпохи мыслил одинаково хорошо.

Список использованных источников и литературы

Абсалямов М.Б., Ростовцева Т.А. Символ и архетип как структуры культурно-исторических форм // Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории: Материалы XII Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции. – Томск: Изд-во Томского ун-та, 2001. – С. 221–222.

Авеста в русских переводах (1861–1996) / Сост., общ. ред., примеч. и справочный раздел И.В. Рака. – СПб.: Журнал «Нева», «Летний Сад», 1998. – 480 с.

Агапитов Н.Н. Материалы для изучения шаманства в Сибири. Шаманство у бурят Иркутской губернии / Н.Н. Агапитов, М.Н. Хангалов. – Иркутск, 1883. – 169 с.

Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования якутов в XIX – нач. ХХ вв. / Н.А. Алексеев. – Новосибирск: «Наука», 1975. – 199 с.

Алексеев Н.А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири / Н.А. Алексеев. – Новосибирск: «Наука», 1984. – 232 с.

Алексеенко Е.А. Южносибирские параллели в шаманстве кетов // Этнография народов Сибири. – Новосибирск: Наука, 1984. – С. 77–83.

Алексеенко Е.А. Жизнь и смерть в представлениях народов бассейна Енисея // Мифология смерти. Структура, функции и семантика погребального обряда народов Сибири. Этнографические очерки: сб. ст. – СПб: Наука, 2007 (а). – С. 30–50.

Алексеенко Е.А. Речной компонент в культуре народов Енисейского бассейна // Реки и народы Сибири: сб. ст. – СПб.: Наука, 2007 (б). – С. 55–86.

Алексеенко Е.А. Шаманство у кетов // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири (по материалам второй половины XIX – начала ХХ вв.): сб. ст. – Л.: «Наука», 1981. – С. 90–128.

Алып Кускун. Шорское героическое сказание / отв. ред. Е.Н. Кузьмина. – Новосибирск: ЗАО ИПП «Офсет», 2011. – 133 с.

Амайон Р.Н. Традиционный сибирский шаманизм: поиск счастья // Шаман и Вселенная в культуре народов мира: сб. ст. – СПб.: МАЭ РАН, 1997. – С. 111–123.

Анохин А.В. Материалы по шаманству у алтайцев / А.В. Анохин. – Л.: Издательство Российской Академии наук, 1924. – 152 с.

Анохин А.В. Душа и ее свойства по представлению телеутов // Функ Д.А. Телеутское шаманство: традиционные этнографические интерпретации и новые исследовательские возможности. – М.: Изд-во Российской Академии наук, Института этнологии и антропологии имени Н.Н. Миклухо-Маклая, 1997. – С. 196– 215.

Анохин А.В., Научный архив МАЭ (Музея археологии и этнографии) РАН (а). – Ф.11. – Оп.1. – Д.31.

Анохин А.В., Научный архив МАЭ (Музея археологии и этнографии) РАН (б). – Ф.11. – Оп.1. – Д.169.

Анохин А.В., Научный архив МАЭ (Музея археологии и этнографии) РАН (в). – Ф.11. – Оп.1. – Д.22.

Анохин А.В., Научный архив МАЭ (Музея археологии и этнографии) РАН (г). – Ф.11. – Оп.1. – Д.10.

Анохин А.В., Научный архив МАЭ (Музея археологии и этнографии) РАН (д). – Ф.11. – Оп.1. – Д.23.

Анучин В.И. Очерк шаманства у енисейских остяков // СМАЭ, Том 2, вып.2. – СПб: Типография императорской академии наук, 1914. – 90 с.

Антонин Liberalis. Превращения / А. Liberalis. – СПб, 1890. – 30 с.

Аполлодор. Мифологическая библиотека / Аполлодор. – М.: Наука, Научно-издательский центр «Ладомир», 1993. – 216 с.

Аполлоний Родосский. Аргонавтика // Александрийская поэзия. – М.: «Художественная литература», 1972. – С. 140–299.

Артемидор. Сонник / Артемидор. – СПб.: ООО «Изд-во Кристалл», 1999. – 448 с.

Атхарваведа. Избранное / отв. ред. Г.М. Бонгард-Левин. – М.: Наука, 1976. – 406 с.

Афанасьев А.Н. Происхождение мифа. Статьи по фольклору, этнографии и мифологии / А.Н. Афанасьев. – М., 1996. – 640с.

Байбурин А.К. Семиотический статус вещей и мифология // Кунсткамера (Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН): Избранные статьи. – СПб.: Европейский Дом, 1995. – С. 80–96.

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточно-славянских обрядов / А.К. Байбурин. – СПб.: Наука, 1993. – 240 с.

Байбурин А.К. Ритуал в системе знаковых средств культуры // Этнознаковые функции культуры: сб. ст. – М.: «Наука», 1991. – С. 23–43.

Базаров Б.Д. Таинства и практика шаманизма / Б.Д. Базаров. – Улан-Удэ: «Буряад yнэн», 1999. – 280 с.

Балакин Ю.В. О возможности применения теории архетипов в археологии // Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории: Материалы XII Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции. – Томск: Изд-во Томского ун-та, 2001. – С. 222–224.

Банзаров Д. Собрание сочинений / Д. Банзаров. – М.: АН СССР, 1955. – 374 с.

Басилов В.Н. Избранники духов / В.Н. Басилов. – М.: Политиздат, 1984. – 208 с.

Баторов П.П. Культ орла у северобайкальских бурят // Бурятиеведение № 3–4. – Верхнеудинск, 1926. – С. 79–81.

Бергсон А. Длительность и одновременность / А. Бергсон. – М.: Добросвет, КДУ, 2006. – 160 с.

Бессонова С.С. Религиозные представления скифов / С.С. Бессонова. – Киев: Наукова Думка, 1983. – 140 с.

Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. – М.: Художественная литература, 1975. – 752 с.

Богораз (Тан) В.Г. Эйнштейн и религия. Применение принципа относительности к исследованию религиозных явлений. Вып. 1 / В.Г. Богораз (Тан). М.-Пг.: Изд. Л.Д. Френкель, 1923. – 120 с.

Богораз В.Г. Чукчи. Материалы по изучению чукотского языка и фольклора, собранные в Колымском округе. Часть I. Образцы народной словесности чукоч / В.Г. Богораз. – СПб.: Типография императорской академии наук, 1900. – 417 с.

Богораз В.Г. Чукчи. Религия / В.Г. Богораз. – Ленинград: Издательство Главсевморпути, 1939. – 195 с.

Бонгард-Левин Г.М. Древняя Индия. История и культура / Г.М. Бонгард-Левин. – СПб.: Алетейя, 2001. – 288 с.

Бонгард-Левин Г.М. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история / Г.М. Бонгард-Левин, Э.А. Грантовский. – М.: Мысль, 1983. – 206 с.

Будегечи Т. Мировоззренческие основы тувинского шаманства // Шаманы: сб. ст. – Кызыл, 1993. – С. 1–10.

Булгакова Т.Д. Пространство, по которому путешествуют шаманы: На примере нанайцев // Sibirica: Interdisciplinary Journal of Siberian Studies/ Volume 13, Issue 1, Spring 2014. – Pp.1-39.

Бутанаев В.Я. Традиционный шаманизм Хонгорая / В.Я. Бутанаев. – Абакан: Изд-во Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова, 2006. – 254 с.

Бутанаева И.И. Мифическое путешествие хакасских шаманов в иной мир // Памяти И.Н. Гемуева. Сборник научных