Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче - Ким Бусик
Книгу Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче - Ким Бусик читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
493
В Самгук юса сказано: «Некоторые пишут Чхончхан, но это ошибка».
494
Эта запись хронологически опережает имевшие место события. В указанное в летописи время между территориями Когурё и китайского Дайфана находился округ Лолан, поэтому Когурё на Дайфан могло напасть, лишь захватив Лолан, т.е. в 15-м году правления когурёского вана Мичхона или в 11-м году пэкческого вана Пирю (в 314 г.). Поэтому Ли Бёндо считает необходимым перенести эту запись к 11-му году правления вана Пирю и полагает брачные отношения между правителями Пэкче и Дайфана маловероятными [Ли Бёндо, с. 371].
495
Крепости Ачха и Сасон находились в пределах современного Сеула.
496
Гибель вана Чхэкке в бою с мэкцами (восточными е) и убийство вана Пунсо создали критическую обстановку для государства Пэкче. Это побудило, по мнению Ли Бёндо, перевести столицу Вире с северного берега реки Ханган на южный. После основания столицы на южном берегу Хангана, по всей вероятности, появилось и название государства — Пэкче (вместо Вире) [Ли Бёндо, с. 373]. Это соображение Ли Бёндо нам кажется неубедительным, потому что название Пэкче (***) встречается в перечне ханских общин в «Описании восточных варваров», составленном по материалам похода вэйских войск в Когурё (войск Гуаньцю Цзяня в 245—246 гг.) и вошедшим в состав хроники Вэй (Вэй чжи) в Саньго чжи. См. [Пак, 1961, с. 127].
497
По мнению Ли Бёндо, со времени перевода столицы Пэкче с севера на юг (южнее Вире) исчезло название Вире и новая столица стала называться Хансон («крепость (город) Хан»). Предполагается, что бывшая северная столица называлась Пукхан или Пукхансон. Это могло произойти, как считает Ли Бёндо, в начале правления вана Пирю [Ли Бёндо, с. 373].
498
В Цзинь шу Кынчхого назван Ё Ку (Ё — фамилия, а Ку — имя). Если обратиться к японским источникам, то в Кодзики назван Сёко (***), в Нихон сёки — Секо (***), а в Синсэн сэйсироку (IX в.) — Сокко (***). Таким образом, первоначально его имя произносилось Чхого (***), но так как его имя совпадало с именем пятого вана Пэкче (Чхого), то добавили иероглиф *** (кын — «ближайший»).
499
Эта запись свидетельствует об ожесточенной борьбе, развернувшейся между Когурё и Пэкче за захват территории, находившейся в управлении китайского округа Дайфан. Сражение в Чхияне (современный Пэкчхон, провинция Хванхэ) определило преобладающее положение Пэкче в этом соперничестве.
500
Хансан — современная гора Намхансан. Речь идет, видимо, о временном переводе столицы из равнинного города Хансон в горную крепость Хансансон, что было вызвано чрезвычайными обстоятельствами — возможностью вторжения когурёских войск. Горная крепость на горе Хансан и в последующие периоды истории Кореи (например, при династии Ли) использовалась как место укрытия при вторжении врага.
501
Имеется в виду династия Восточная Цзинь. После падения государства Западная Цзинь в 317 г. под ударами Ранней Чжао император Юань-ди бежал на юг и основал столицу в Цзяннани, объявив царство Восточная Цзинь (просуществовало до 420 г., когда было захвачено государством Сун). Одновременно с территориальным ростом за счет Дайфана и Махана Пэкче стремилось к расширению в это время внешних связей с Восточной Цзинь и Японией.
502
Таким образом, с правления вана Кынчхого в Пэкче началось летописание, но ни Соги, ни другие исторические сочинения не сохранились до нашего времени. О существовании других историй можно судить по тому, что в Нихон сёки цитируются Пэкче ги (***), Пэкче понги (***), Пэкче синчхан (***).
503
В Цзинь шу он назван ваном Су (***), а в Нихон сёки — ваном Квису (***). Иероглиф кын и здесь был, по-видимому, добавлен так же, как и в случае с Кынчхого. Имя его совпадало с именем шестого вана (Кусу, или Гусу). Ли Бёндо предполагает, что в период Силла произвели замену иероглифа *** кви на *** ку (см. примеч.20 к кн. 24).
504
Своими филологическими изысканиями Ли Бёндо доказывает, что бой при Пангоряне то же самое, что и сражение в Чхияне (в 24-м году вана Кынчхого). В Еджи сыннам (раздел Пэчхон) сказано, что Чхиян «является бывшим когурёским уездом Тонве, который иногда называют [крепостью] Чхиаксон», находившейся на горе Чхиак. Чхиян же представлял собой не что иное, как равнинное место, примыкавшее к подножию горы Чхиак. Пангорян было другим названием Чхияна. И Ли Бёндо считает, что от Пангоряна произошло иероглифическое написание Пэкчхон (***, современное название места), на том основании, будто *** панголь представлял собой древнюю запись корейского слова пальгыль («светлый»), а *** ян — слова нэ («река», «ручей»), и *** Пангорян по смыслу был однозначен Пэкчхону («Светлая река»).
505
В Лян шу (Чжу-и чжуань, Бо цзи) сообщается, что в годы восточноцзиньской эры Тай-юань (376—396) пэкческий ван Су (т.е. Кынгусу) прислал к цзиньскому двору посольство и поставил живые души (***), т.е. рабов.
506
Аи, так же как Аихе в «Летописях Силла» (Начальный год правления вана Чоби) и Ани в Самгук юса (Ваннёк), в древнем языке означало «женщина».
507
Прибытию Марананды в Пэкче содействовали правители Пэкче и государства Цзинь, поэтому ко двору Цзинь выезжал посол Пэкче, а ответный посланец цзиньского правителя сопровождал Марананду в Пэкче.
508
В Цзинь шу (цз.9, Сяо-у-ди цзи, 11-й г. Тай-юань) ван Чинса назван Е Гоном (Кон — ***).
509
В Нихон сёки (кн.9. Синко ки, 65-й г.) сказано: «Когда скончался пэкческий ван Чхимню, сын вана Ахва был малолетним, и его дядя Чинса захватил [престол] и стал ваном».
510
В созвездие Пукха (Северной реки) среди других звезд входили также Кастор и Поллукс. И здесь появление кометы связывается с угрозой войны.
511
Нихон сёки (кн.10, Одзин ки, 3-й г.) сообщает, что ван Чинса был убит людьми Пэкче, которые после этого возвели Ахва.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Kelly11 июль 05:50 Хорошо написанная книга, каждая глава читалась взахлёб. Всё описано так ярко: образы, чувства, страх, неизбежность, словно я сама... Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей - Грегг Олсен
-
Аноним09 июль 05:35 Главная героиня- Странная баба, со всеми переспала. Сосед. Татьяна Шумакова.... Сосед - Татьяна Александровна Шумкова
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев