ФСБ. Бывших не бывает? - Валерий Владимирович Пирогов

Военная контрразведка в эти годы свою роль в достижении мира и безопасности на Кавказе выполнила достойно.

«Так надо!»

У Виктора не выходил из головы рассказ Маркелова о его случайной беседе с патриархом. Однажды группа чекистов из АБОП встретилась с ним для награждения орденом «Петра Великого». Было немного странно, что какая-то общественная организация, пусть даже объединяющая тысячи видных патриотически настроенных граждан России, награждает патриарха.

Зачем ему это надо? Но раз он согласился и относится к этой церемонии серьезно, значит, в этом есть смысл. Но какой?

Очевидно, что подспудно такие мысли крутились в голове у чекистов, потому что после вручения, когда они были приглашены в трапезную и вкушали чай с медом и вареньем, президент академии Виктор Шевченко задал патриарху вопрос:

– Объясните нам, если можно – какова сегодня роль религии в обществе? И конкретно – роль православия в России?

– Что лежит в основе вашей личной веры? – поддакнул другой.

Вопросы были, с одной стороны, банальными, с другой стороны – кощунственными. Тем не менее патриарх понимал, что этих непростых людей искренне интересует этот вопрос, поэтому необходимо им ответить.

– Если речь идет о православии в России, то православная вера и есть Россия. Россия без православной веры немыслима и существовать не может. А что касается меня, то я отвечу: это мой выбор – потому что так надо!

Ответ патриарха запал Виктору в голову. Некоторое время он думал над тем, какой смысл был заложен в его слова «ТАК НАДО!» Сначала решил, что это могла быть простая отговорка типа вам всё равно не дано понять глубокий смысл происходящего в мире, даже посвященным не дано знать всё, поэтому примите религию, веру и православие, в частности, как данность. И всё… Но Виктор чувствовал, что смысл был заложен другой, более глубокий.

Прошло несколько лет. В России сменились патриарх, президент, вокруг них так называемая элита была больна ересью революций и контрреволюций. Не исключено, что Россия в любой момент могла вновь войти в зону политической турбулентности. Наблюдая за развитием событий, Виктор не один раз вспоминал сакраментальное патриаршее «Так надо».

И у него родилась мысль. Пусть Маркелов пригласит в группу ФСБ, работающую в Академии наук, пару крутых политологов типа Кургиняна или Проханова и обязательно кого-то из публичных митрополитов. Например, Иллариона или Тихона. На встрече с ними можно обсудить проблемы современного развития или, точнее, судьбы России в свете религии. Пусть они скажут о своем понимании смысла слов «Так надо». А мистики – как они оценивают современный момент и перспективы развития событий с позиций политтехнологий и сакральных учений.

Как ни странно, через неделю генералу Полякову удалось организовать такую встречу.

Когда Маркелов рассказал об этом высказывании патриарха, митрополит ответил:

– Я не знаю, говорил ли патриарх эти слова, но если говорил, то это можно понимать по-разному. Не каждому дано понять глубокий смысл простых на первый взгляд слов. Кто-то может понять их так: отстаньте от меня, неразумные, примите мой призыв на веру, как должное – так должно быть! Но вряд ли он подразумевал именно это. Я выскажу свою точку зрения. Как я понимаю, он имел в виду, что божественная истина одна, но каждому по его разуму, по вере и по совести дано понимать божественную истину.

Что происходит? Я выражусь образно. Наш мир создан по божественному промыслу, выражаясь современным языком, современными понятиями, как матрица. Матрица – это вся наша Вселенная, весь материальный мир, который мы видим, и тот, который нам не дано увидеть и понять на современном этапе. Мир этот развивается по определенной программе. Но в ней могут происходить отдельные сбои. Только отдельные.

Для сравнения человека можно представить так: тело – это оболочка, как «железо» компьютера, а душа человека – это его индивидуальная программа, адаптированная для него лично. Как известно, в программы компьютеров часто попадают вирусы, так и в души людей, по вине Сатаны, когда-то попал вирус греха. Для очищении души от греха существуют антивирусные программы – это религии, созданные специально для различных человеческих рас и этносов, чтобы бороться с вредоносными мутациями в их душах.

Сейчас мы находимся на очень опасном этапе развития, в человеческом обществе накопилось слишком много вредоносных мутаций. Религии уже не справляются с ними. Но надо бороться всем вместе. В каждой человеческой душе, в каждой человеческой программе имеется колоссальный резерв. И религия, и сам человек потенциально могут победить любой вирус. Надо лишь верить и бороться за свои души. Православие сейчас активно включилось в эту деятельность… Мы готовы к совместной работе со всеми слоями общества, стремящимися к созиданию… Это и есть наша программа, если хотите, её можно назвать «Так надо!»

Если посмотреть на политику российских властей в ХХ веке с позиций реализма и веры, прагматизма и авантюризма, то прослеживаются интересные закономерности. Когда руководители государства действовали с позиций прагматизма и постановки во главу угла интересов России, то результаты были впечатляющими.

Царь Николай Второй был идеалистом, мистиком и фаталистом. Отсюда его вера в судьбу, следование в хвосте событий, неудачи в войнах, непоследовательность во внутренней политике, отречение от власти, трагическая и мистическая гибель всей царской семьи. Он истинно верил, но Бог уготовил ему страшное испытание, мученическую смерть, которую он принял достойно.

Александр Керенский был рафинированным интеллигентом и масоном-идеалистом одновременно, что превратило его короткое правление в фарс. Масонами становятся верующие в Бога и принадлежащие к любой религии. Керенский прожил длинную жизнь. В 1941 году призывал всех эмигрантов объединиться во имя защиты Российского государства. В 1955 году издал три тома документов о революции 1917 года, а в 1966-м – книгу «Россия на историческом повороте». В конце жизни признал, что Октябрьская революция была логическим завершением общественных процессов и о том, что произошло в России за прошедшие 50 лет, нисколько не сожалеет.

Владимир Ленин на первом этапе в своей революционной деятельности был последователен и прагматичен, незадолго до революции и после неё допустил немало авантюристических поступков. Вывод о возможности победы революции в отдельно взятой стране с недоразвитым капитализмом противоречил всем канонам марксизма. Пришлось выдвинуть, как частный случай, версию о «слабом звене».

Революция упала на голову Ленина, как ньютоново яблоко, но он умело и решительно «приватизировал» власть, разогнав Учредительный съезд, что привело к Гражданской войне, которая в России в различных формах шла весь ХХ век и продолжается в ХХI веке. За этим последовала авантюра с Брестским миром, планы мировой революции и жестокая неудача красного крестового похода в Польшу и Германию.

Начав со строительства первого социалистического государства,