Культурный переворот в Древней Греции VIII—V вв. до н.э. - Александр Иосифович Зайцев

и Запад. Л., 1979. С. 397-407.

797

Drerup Ε. Das Homerpoblem in der Gegenwart. Würzburg, 1921. S. 49, 57; Аверинцев. Греческая «литература». С. 211 и сл.

798

Ср. известную, видимо, уже Алкидаманту надгробную эпиграмму Гомера: Cert. Hom. et Hesiod, ν. 345 Rz3.

799

Heyman С. Homer on coins from Smyrna // Studia Paulo Naster oblata. Vol. l.Leuven, 1982. P. 161-173.

800

Обширный материал об отношении греков (и римлян) к Гомеру и его поэмам см. в книге: Шталь И. В. Художественный мир гомеровского эпоса. М, 1983. С. 15-27.

801

Cumont Fr. Recherches sur le symbolisme funeraire des Romains. Paris, 1942. P. 313-315.

802

Snell. Dichtung und Gesellschaft. S. 119-122.

803

Ср.: Slater W. J. Simonides' house // Phoenix. 1972. Vol. 26. P. 232-240.

804

Впоследствии аналогичный образ действий был приписан спартанскому военачальнику Павсанию (Vit. Pind. Ambr. 5).

805

Frankel. Dichtung und Philosophie. S. 491 f.; Snell. Dichtung und Gesellschaft. S. 120. — Меньше всего говорит о претензиях поэта на высокое общественное положение самохарактеристика Вакхилида как «божественного прорицателя Муз» (Μουσαν <...> θεΐος προφ[άτ]ας: 9, 3), так как высказывание это не выходит, по существу, за пределы того, что

806

Degani Ε. Note sulla fortuna di Archiloco e di Ipponatte in epoca ellenistica // CUCC. 1973.Ν 16.P. 79-103; Rankin H. D. Archilochus' chronology and some possible events of his life//Eos. 1977. Vol. 65. P. 5-15.

807

При принятии этого решения сыграло роль участие Софокла в установлении в Афинах государственного культа Асклепия (ср. надпись: Körte Α. Die Ausgrabungen am Westabhange der Akropolis. IV: Das Heiligtum des Amynos // Athen. Mitt. 1896. Bd. 21. S. 296-298); Зелинский Φ. Φ. О Софокле — враче // ЖМНП. Апр. Отд. V. С. 28-48; Май. Отд. V. С. 49-62); ср.: Ehrenberg V. Sophokles und Perikles. München, 1956.

808

См.: Аверинцев. Греческая «литература». С. 206 и сл.

809

Именно так формулирует П. Вапневский критерий принадлежности произведения к литературе в собственном смысле слова (Wapnewski Р. Literatur heute// Universitas. 1977. Bd. 32. Η. 3. S. 271-280).

810

С полной определенностью поддерживает эту оценку и Б. Снелль (Snell. Dichtung und Gesellschaft. S. 192-193).

811

Snell В. 1) Über das spielerische bei Kallimachos// Entdeckung. S. 356-365; 2) Dichtung und Gesellschaft. S. 182 ff.

812

Аверинцев. Греческая «литература». С. 208.

813

В нартском эпосе народов Северного Кавказа даже мифология выполняет по преимуществу эстетические функции (Далгат У. Б. Типовые черты нартского эпоса // Типология народного эпоса. М., 1975. С. 213-234; см.: С. 216).

814

Ср.: Jech J. Variabilität und Stabilität in den einzelnen Kategorien der Volksprosa // Fabula. 1967. Bd. 9. S. 55-62; Богатырев П. Г. Традиция и импровизация в народном творчестве//Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 393-400.

815

Астахова А. М. Импровизация в русском фольклоре: Ее формы и границы в разных жанрах // Русский фольклор. 1966. Т. 10. С. 63-78.

816

О тенденции к профессионализации у сказочников в России см.: Бродский Н. Л. Следы профессионализации сказочников // Этнографическое обозрение. 1904. № 2. С. 1-18; Савченко С. В. Русская народная сказка: История собирания и изучения. Киев, 1914. С. 25-29, 47-48.

817

Гринцер. Указ. соч. С. 138.

818

Kulturgeschichte der Antike. Bd. 1. S. 67.

819

Frankel. Dichtung und Philosophie. 17-18; Horälek K. Folk poetry: History and typology//CTL. 1974. Vol. 12. P. 762.

820

Из лекций Α. Η. Веселовского по истории эпоса// Типология народного эпоса. Μ 1975. С. 295.

821

См.: Maehler. Ор. cit. S. 72; Snell. Dichtung und Gesellschaft. S. 127. В высшей степени правдоподобно предположение Надя, что эти слова в устах автора «Одиссеи» должны были звучать и как напоминание о новизне и оригинальности его поэмы: Nagy G. Comparative studies in Greek and Indic meter. Cambridge (Mass.), 1974. P. 12.

822

Drerup. Ор. cit. S. 453. Общие соображения говорят в пользу большего значения парадигматического элемента в догомеровском эпосе (Snell В. Der Aufbau der Sprache. Hamburg, 1952. S. 188).

823

Verdenius W. J. Homer the educator of the Greeks. Amsterdam; London, 1970.P.20-27.

824

Funke H. [Rec.:] // Gnomon. 1977. Bd. 49. H. 2. S. 204-206.

825

Mazon P., Chantraine P., Collart P., Langumier R. Introduction ä l'Iliade. Paris, 1942. P. 294.

826

Murray. Op. cit. 265.

827

Bowra M. Tradition and design in the Iliad. Oxford, 1958. P. 265.

828

Schmid, Stähl in. Op. cit. Bd. l.S. 112 f.; ср. также: Adkins. Homeric gods. Р. 1 f.

829

Lloyd-Jones. Op. cit. P. VII-Xl, 1-27.

830

Kraus. Op. cit. S. 241-249.

831

Ср.: Jaeger. Paideia. Bd. 1. S. 30 f.; Snell. Gesammelte Schriften. S. 39-40.

832

Havelock Е. А. Prefaceto Plato. Cambridge (Mass.), 1963.

833

Harmon А. М. The poet κατ' εξοχήν // CPh. 1903. Vol. 18. Р. 35 ff.; Labarbe J. L'Homere de Piaton. Liege, 1949. P. 44-45.

834

Гринбаум Η. С. Язык древнегреческой хоровой лирики: