Жизнь, которую я изменю-3 - Кицунэ Миято

В Стране Земли в целом и в Ивагакуре в частности, по всей видимости, сам собой сложился компромисс, который не смогли решить основатели Конохи: мёртвых сжигали, но останки хоронили в земле. Часто, если хоронили из одной семьи, например мужа и жену, то закапывали там же, а на надгробии просто дополняли надпись. У многих кланов имелись настоящие монументы, испещрённые вязью имён, что было отдалённо похоже на монумент павших воинов в Конохе. Но всех бесклановых, погибших на войне, точно хоронили в общей могиле с большим камнем: писали сражение и дату смерти. Насколько знал Дейдара, самым ироничным на кладбище Ивагакуре было то, что там не было захоронения первого Цучикаге и всего его клана Камизуру, из-за того, что хоронить было нечего, так как и они скопом сгинули где-то под Конохой, мимоходом развязав Третью Мировую войну.

В общем-то, в Конохе было отдельное кладбище «Воли Огня», вынесенное за пределы селения, а храм Ниншуу, как и обелиск павшим шиноби, располагался на восточной окраине. Не разделившие убеждения коноховцы хоронили своих мёртвых либо в гробах в земле на кладбище, либо в виде урны праха ставили в храме в специальные подписанные ячейки. В прошлогодние дни Обон церемонию поминовения монахи начинали с храма, а потом шли к обелиску и двигали на кладбище.

В отличие от Ивагакуре, Обон в Конохе отмечали немного иначе. Тут Обон называли «праздником фонарей», потому что зажигали очень много бумажных фонариков, чтобы духи павших нашли дорогу домой и могли побывать с близкими. Иллюминация деревни в этот день была особенно яркой, потому что фонарики горели до рассвета, а ночью никто не спал: ели, пили, вспоминали, услаждая души близких людей. Сам праздник начинался ещё за час до заката: сначала была та служба между храмом и кладбищем, во время которой монахи заунывно перечисляли множество имён, потом уже у монумента Огня, к которому подтягивались остальные жители, зажигали фонарики и все расходились по домам или какими-то компаниями, чтобы поговорить и повспоминать об усопших.

В прошлом году Дейдара во время службы стоял рядом со своей невестой и, соответственно, будущим тестем и слышал, как Шисуи-сан наизусть говорит имена ещё раньше, чем их скажут. Было немного жутковато, и тогда у Дейдары сжималось сердце, потому что он в полной мере осознал, что Шисуи-сан знал всех тех людей. Они были, как они сейчас — большим дружным кланом, и всё исчезло в одну ночь. Стали понятны маниакальный контроль и неприкрытое волнение за детей и всех, кто входил в их общину. Шисуи-сан уже терял так много, что страшно было даже представить. Когда Дейдара в заварушке с создателем химер чуть не потерял Ёши… это было больно. И его топило счастье каждый раз, когда он видел свою невесту.

Оставалось чуть меньше года до обещанной женитьбы. Ёши на самом деле взрослела не по дням, а по часам и сейчас уже выглядела на четырнадцать лет. В последнее время они редко виделись, всё свободное время Ёши с сестрой либо учились в Академии, либо пропадали где-то в клановых лабораториях, но во время праздника поминовения традиционно был выходной. Не назначались миссии и все на эту ночь старались вернуться в деревню. Жена Кабуто Хана даже упоминала, что патрули в этот день замещают животные клана Инузука, к которому она раньше принадлежала. Впрочем, со своими тремя нинкенами Хана не рассталась и собаки часто лежали у входа в квартал где-нибудь в тени и приглядывали за резвящимися детьми.

Кроме всего прочего, клан ожидал, что сегодня прибудет сестра Шисуи-сана — Юмико, которая вышла замуж за Агару из Скрытого Песка. Юмико Дейдара ещё не видел. Не считать же за знакомство тот единственный раз в Фукуро, когда Дейдара мельком видел паланкин с «невестой сына Кадзекаге». Сначала Дейдару забрали в лабораторию, потом Юмико забеременела и родила, из-за чего путешествия даже в соседнюю страну оказались невозможными. Может быть, Юмико бы и наведывалась в Коноху даже и с маленьким ребёнком, если бы не требовалось почти сутки бежать по Великой Пустыне. Дейдара до сих пор с лёгким ужасом вспоминал своё путешествие, когда он чуть не сгинул в гигантской песочнице.

С Агарой, мужем Юмико и названным братом половины Учиха, Дейдара был знаком, они виделись перед той масштабной битвой с отступником Хируко, возжелавшим стать самым сильным, но Итачи-сан сказал, что Агара составить компанию Юмико не смог по каким-то причинам. Возможно, будет присматривать за их ребёнком. Или в деревне просто не позволили уйти всем вместе, как знать, какие там у них отношения. То, что Агара — джинчуурики, для Дейдары секретом не было. Да и «тайна» Наруто в этом смысле тоже давно перестала быть таковой.

* * *

Незнакомую симпатичную девушку с остриженными до середины шеи волосами Дейдара увидел почти сразу, как появился в квартале. Рядом с Юмико, а это могла быть только она, радостно гомонили Има и Ёши. Первое, что бросилось в глаза Дейдаре, это то, что, оказывается, близнецы очень похожи на свою тётю. Теперь, если не считать того, что Юмико была чуть повыше и в походной одежде песчаников, казалось, что стоят не двойняшки, а тройняшки.

— Ничего себе, как вы вымахали! — улыбалась Юмико — Темари мне говорила, но… — девушка осеклась, и, заметив Дейдару, удивлённо приоткрыла рот.

— Дейдара-кун! — подскочила Ёши. — Пойдём, познакомишься с Юмико-чан!

— Привет… — улыбнулся Дейдара, позволяя невесте взять себя под руку. Это было приятно.

— Хо, ничего себе, — хмыкнула Юмико, в глазах которой заблестели весёлые искорки, — какого парня ты себе отхватила, малявка!

Ёши прижалась головой к плечу Дейдары, обдав цветочно-травяным запахом волос, и захихикала. Впрочем, развить тему не позволили все остальные, вышедшие из дома.

Шисуи-сан обнял сестру, сказал, что она ещё больше расцвела. Потом была суматоха и все собрались к храму у Наканогавы.

— Это первый Обон, когда я дома и могу поговорить о Сэне, — услышал Дейдара слова Юмико.

Шли они рядом, потому что он держался Ёши, та — прибывшей на побывку тёти, а Юмико шла вместе с Наруто, Кимимаро, Миной и остальными.

— Дейдара-сенсей!

— Наруто-сан! — окликнули их одновременно.

Дейдара остановился, Наруто махнул остальным Учиха, чтобы не ждали их. К ним подошли Такитори Мичи и лысый монах в серо-белых одеждах. Шаринган у Дейдары был уже достаточно