Миссия - Рэнди МакКин

ученики должны подсчитать стоимость того, чтобы учить новорожденного ученика и иметь сердце, преданное этому новому брату или сестре. Гораздо легче родить ребенка, чем воспитывать его до 20 лет и более. Необходимо, чтобы в каждом сердце было желание помогать людям становиться учениками. Личный духовный рост ― это процесс, включающий в себя Бога, духовных лидеров и учеников.

Во-первых, каждый христианин должен иметь личную ответственность за то, чтобы расти. «О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евреям 5:11–14). Ключевое слово в этом отрывке «приучены». Каждый христианин должен приучать себя быть учеником Христа.

Во-вторых, каждый христианин ответственен за рост других. «Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимоскрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» (Ефесянам 4:14–16). Ключевая фраза ― это «Совокупляемое посредством всяких взаимоскрепляющих связей». Каждая часть ― каждый ученик должен быть вовлечен в процесс укрепления Тела Христа.

В-третьих, Бог ― это единственный, Кто, в конечном счете, ответственен за наш рост. «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1-е Коринфянам 3:6–9). Бог делает так, что Тело растет. После того как мы сделали все, что мы можем и должны делать. Бог ― единственный, Кто производит чудо роста.

Настало время проверить свои сердца. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга; по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (От Иоанна 13:34–35). Невероятная радость ― стоять рядом с тем, кому ты отдал свою любовь и кого ты лично учил, в тот момент, когда он крестится во Христа. Ты отдавал для этого человека свою жизнь день за днем, чтобы он мог стать учеником, и это твой личный триумф. Как радостно! Однако сердце Иисуса продолжало любить и отдавать во всех ситуациях. И не благодарность от людей толкает Его на это, а просто радость от того, что Он может любить и служить. Это сердце Иисуса и сердце Бога. Бог знает, что такое же сердце должно быть и у нас, если мы хотим учить людей подчиниться всему, что заповедовал Иисус. Настало время проверить наши сердца и спросить себя: знают ли люди, что мы ученики, по тому, что мы любим друг друга (От Иоанна 13:34 ― 35)?

Для дальнейшего изучения:

Исайя 32:1–4

Евреям 3:12–14

2-е Тимофею 2:1–2

Молитва: Отец, я вижу, как Ты заботишься о людях. Помоги мне делать то же самое, помоги мне не прятаться, а брать ответственность за рост других людей и сильно менять их сердца.

Решения:

___________________________________

___________________________________

___________________________________

Ясное послание

«…И познаете истину, и истина сделает вас свободными»

9. Покаяние и прощение грехов

Брайан Скэнлон, Париж, Франция.

И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний и сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима (От Луки 24:44–47).

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, ― и получите дар Святого Духа (Деяния 2:38).

Ты должен измениться! Ты можешь быть полностью прощен! В этом заключается ясное двуединое Послание, которое Иисус дал Своим апостолам и которое они проповедовали, ― начиная со 2-й главы Деяний.

Как в 24-й главе Евангелия от Луки, так и во 2-й главе Деяний, послание о покаянии и прощении рассматривается в свете смерти и воскресения Иисуса. Покаяние ― это наш ответ на крест, а прощение ― это ответ Бога на наше покаяние. Крест демонстрирует весь ужас греха и требует покаяния. С равной силой и покаяние, и прощение показывают любовь Бога, которая делает прощение возможным. Покаяние и прощение неразрывно связаны друг с другом, потому что крест Христа ясно говорит как об одном, так и о другом. Давайте приготовим наш разум, чтобы лучше понять Послание, которое мы призваны проповедовать.

Послание, которое нужно проповедовать

1. Покаяние.

Бог хочет, чтобы крест показывал, насколько постыден и отвратителен грех, и побуждал нас к радикальному и быстрому покаянию. Есть ли в Библии хоть один пример покаяния, которое было бы нерадикальным и небыстрым? Я понимаю, что есть люди, которые не сразу раскаиваются. Грех может быть запутанным, сложным и не всегда ясным и сразу видным. Но это не повод для того, чтобы принижать наши ожидания от людей или позволять им оттягивать свое покаяние. Если тебе трудно помогать людям каяться быстро и радикально, это может означать, что твой фокус не там, где ему нужно быть. Покаяние ― это в первую очередь призыв изменить наши мысли (metanoia по-гречески означает «изменение мыслей») больше, чем наши действия, и прежде, чем наши действия. В наших попытках делать учеников, мы можем быть так сфокусированы на том, чтобы научиться определять по человеческим действиям, достиг ли этот человек того минимально допустимого уровня, чтобы креститься, что забываем о сердце. Да, в Деяниях 26:20 Павел проповедовал: «…Чтобы покаялись они и обратились к Богу, и чтобы делами доказывали покаяние свое». Но дела приходят от покаяния, т. е. изменения мышления. Ты можешь изменить свои действия на какое-то время без настоящего изменения твоих мыслей. Но если ты действительно изменишь мысли, то ты сможешь измениться и в действиях – быстро и радикально.

Многие из нас ни за что не крестили бы эфиопа из 8-й главы