KnigkinDom.org» » »📕 Мифы Древнего Рима - Юлий Беркович Циркин

Мифы Древнего Рима - Юлий Беркович Циркин

Книгу Мифы Древнего Рима - Юлий Беркович Циркин читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ... 124
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
у Геракла, и они явно имеют чисто этрусское происхождение. Возможно, что первоначально у этрусков был какой-то бог, имени которого мы пока не знаем, защитник людей и очиститель мира от всякой нечисти, а после близкого знакомства с греческой мифологией они отождествили этого бога с Гераклом и даже присвоили ему слегка измененное греческое имя. Впрочем, эти рассуждения являются лишь гипотезой, не имеющей реальных подтверждений, как и многие другие представления об этрусской религии.

18

Виле справедливо сравнивают с Иолаем, который в греческой мифологии выступает племянником и верным спутником Геракла. Но у греков этот персонаж большой роли все же не играл. Характерно, что в качестве относительно самостоятельной фигуры Иолай появляется в связи с Западом: он возглавляет один из потоков заселения острова Сардинии к западу от Италии. И в Греции Иолай не был божеством источников и воды вообще, как у этрусков. Поэтому, как и в случае с Херкле, можно предполагать, что этруски отождествили с Иолаем какое-то свое божество, бывшее спутником того бога, который затем стал именоваться Херкле. В обоих случаях речь могла идти о «встраивании» своей мифологии в общую мифологическую систему, какую этруски видели в греческой мифологии.

19

По поводу Мариса в науке идут споры. Некоторые ученые отвергают мысль, что Марис был воинственным богом, не считая его аналогом римского и вообще италийского Марса и связывая только с растительным миром и ростом вообще, но не с войной. Однако его изображения с оружием заставляют толковать Мариса и как воинственного бога.

20

В отличие от греческой Ники и римской Виктории этрусская Меан была связана не с верховным богом (Зевсом, Юпитером), а с богами войны.

21

Возможно, культ Велханса был заимствован этрусками у своих соседей — италиков, почитавших бога огня, которого римляне называли Вулканом.

22

Ученые дают этому факту различные объяснения. Еще в древности была распространена мысль, что сначала на территории Этрурии жили пеласги, народ неизвестного происхождения, обитавший в III–II тысячелетиях до н. э. на юге Балканского полуострова, живший там до греков и одно время наряду с греками, но позже оттуда вытесненный. Потом эту землю населили тиррены, тоже пришедшие из района Эгейского моря, и уже из слияния пеласгов и тирренов и образовались исторические этруски. Некоторые ученые принимают эту теорию и объясняют наличие в этрусском мире богов нескольких божеств с одинаковыми «обязанностями» сохранением и пеласгских, и тирренских божеств в религиозной мысли этрусков. Поскольку теорий происхождения этрусков довольно много и ни одна из них еще не может считаться абсолютно доказанной, от такого объяснения существования нескольких одинаковых божеств пока надо воздержаться. Впрочем, подобные теории нашли, как кажется, свое отражение в этрусской мифологии, что позволяет отнестись к ним более внимательно.

23

Может быть, миф об Атунисе был заимствован этрусками у греков, рассказывавших о любви богини Афродиты к прекрасному юноше Адонису. В свою очередь, образ Адониса греки заимствовали у финикийцев, где он был умирающим и воскресающим богом. Поскольку этруски рано установили контакты не только с греками, но и с финикийцами, не исключено, что образ этого бога они заимствовали у финикийцев, а позже соединили с греческим мифом об Афродите и Адонисе, сделав своего Атуниса спутником и, может быть, возлюбленным богини Туран.

24

Аминту и Свутаф имеют параллели в греческой мифологии в виде божеств из свиты Афродиты — Эрота и Потоса.

25

Этрусскую Вейю отождествляли с греческой Деметрой и римской Церерой, хотя круги их «обязанностей» далеко не полностью совпадали. Иногда имя Вейи связывают с названием города Вей. Эта мысль очень соблазнительна, но в Вейях пока не отмечено существование культа этой богини, а главной покровительницей города, судя по рассказам римского историка Ливия, была не Вейя, а Уни.

26

В конце I в. до н. э. римский поэт Гораций называет Вейю среди ведьм, готовящих адское варево, предназначенное для гибели ребенка. Ни о каком почтении к ней или о ее отождествлении с Церерой здесь нет и речи.

27

Образ Фуфлунса схож с образами греческого Диониса и римского Либера. Это не означает, что он был заимствован у тех или других. Виноградарство было распространено в Этрурии, так что появление у них такого бога было объяснимо. К тому же полного соответствия с греческим богом здесь нет. У этрусков засвидетельствовано и существование божества Пахе, в имени которого видят этрусское произношение имени Вакх, еще одного имени греческого Диониса. Соотношение Пахе и Фуфлунса до сих пор не ясно. Может быть, после знакомства с греческими мифами, как это было и в других случаях, Пахе стал «дублером» Фуфлунса, но возможно, как и у греков, речь идет о другом имени Фуфлунса. Не исключено, что Пахе рассматривался этрусками как отец их бога виноградарства.

28

Ариата заменила Везуну, когда этруски восприняли греческий миф о женитьбе Диониса на критской царевне Ариадне. То, что Ариата — этрусское произношение этого имени, несомненно.

29

Так как известно, что верховным богом этрусков был Тиния, то в науке высказывалась мысль, что Вольтумн, которого римский автор называет главным богом Этрурии, был не самостоятельным богом, а разновидностью или даже местным именем Тинии. Однако то немногое, что известно о Вольтумне, позволяет все же говорить о нем как о самостоятельном божестве.

30

В этой связи Норцию можно рассматривать в какой-то степени и как богиню истории, сравнимую с греческой музой истории Клио.

31

Исследователи, которые видят в этрусской религии лишь сколок с греческой, считают Айтру только воспроизведением неумолимой греческой Атропос. Но у греков Атропос была лишь одной из трех мойр, определяющих длительность человеческой жизни. У этрусков пока не найдено никаких следов существования представления о таких трех богинях. Айтра выступает в одиночестве. Если этруски и заимствовали ее культ у греков, они его радикально преобразовали, и осталось мало следов его былого греческого происхождения.

32

Связь Узила с морем неясна. Было бы вполне логичным, если бы Узил спускался в море, которое омывало западные берега Этрурии. Но в

1 ... 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ... 124
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость Наталья Гость Наталья17 июль 12:42 Сюжет увлекательный и затейный,читается легко,но кто убийца,сразу было понятно.... Дорога к Тайнику. Часть 1 - Мария Владимировна Карташева
  2. Гость Дарья Гость Дарья16 июль 23:19 Отличная книга. Без сцен 18+, что приятно. Легкий и приятный сюжет. Благоразумная ГГ, терпеливый и сдержанный ГГ. Прочла с... Королева драконов - Анна Минаева
  3. Dora Dora16 июль 17:16 Типичная история: она — многодетная, затюканная бытом. У нее имеется богатый и красивый муж, у которого завелась любовница, а... Я беременна от вашего мужа - Ольга Ивановна Коротаева
Все комметарии
Новое в блоге