Мифы Индии - Елена Валерьевна Яворская-Милешкина

С семейной жизнью самого Сурьи все тоже очень непросто. Его женой называют Саранью, дочь небесного строителя и художника Тваштара, сбежавшую от нелюбимого мужа Вивасвата, еще одного брата Сурьи. Впрочем, согласно некоторым мифам, Сурья и Вивасват – одно и то же лицо. Непростая система, учитывая, что, как пояснялось выше, нет полной ясности, не являются ли одним лицом Вивасват и Мартанда. В качестве его супруги обозначают также Санджу (Санджню), дочь божественного мастера Вишвакармана, творца Вселенной, по одной из версий – сына Тваштара. Все еще больше запутывается, если допустить версию (она тоже существует), что Вишвакарман и Тваштар – один и тот же бог. Тогда Саранья и Санджа – одна и та же богиня? Возможно. Но о них рассказывают по-разному: в случае с Саджей чуть не распался брак Сурьи – жена не выносила его жара и ослепительного света и покинула супруга, но оставила вместо себя свою служанку, богиню тени Чхайю. В этих версиях сказания жены Сурьи ассоциируются с тенью: Саранья – богиня облаков, Санджа – олицетворение взаимопонимания, согласия либо, по другому толкованию, свободы. Она проявила как раз таки согласие, покладистость, вернувшись к супругу тогда, когда ее отец нашел способ сократить жар и сияние.

Порой миф еще усложняется: Санджу на ложе Сурьи обманным путем подменила Ашвини, именно от нее, а не от жены, родились Ашвины. Матерью близнецов иногда называют саму Санджи: муж искал ее в облике жеребца, а она пребывала в форме кобылы.

Сурья в обличье коня догоняет свою супругу, принявшую облик кобылы.XVI в.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6a/Birth_of_the_Celestial_Twins%2C_Folio_from_a_Harivamsha_%28Lineage_of_Vishnu%29_LACMA_M.83.1.7_%281_of_2%29.jpg

В йоге существует комплекс упражнений «Сурья Намаскар», дословно – «Приветствие Солнцу». В него входят и физические, и духовные тренировки. По сути же это обращение к Сурье для получения его благословения.

Тут нет повода для удивления: сколько похожих сюжетов в той же греческой мифологии! Человек древности еще недостаточно ушел от представления о себе как о части живой природы, от памяти о тотемизме, когда род выводился от того или иного животного. Есть версия, что Ашвины – дети Саранью. Она же считается, несколько неожиданно, согласитесь, матерью бога смерти Ямы и его сестры Ями. Индийская мифология любит соединять противоположности, показывая мир во всей его многогранности и парадоксальности.

Но и это еще не все! Женами Сурьи называют Рагьи и Прабху, которые ассоциируются с сиянием. Рагьи (хотя, возможно, и Саранью) – мать Реванты, повелителя гухьяков, стражей тайных сокровищ.

Ну и наконец самый, наверное, логичный миф о жене Сурьи: ею названа Ушас, богиня утренней зари, аналог греческой Эос или римской Авроры. Более того, имена Ушас и Эос – от одного индоевропейского корня со значением «рассвет». Возможно, она не жена, а возлюбленная – тексты не вносят достаточно ясности, хотя в «Ригведе» ей посвящено два десятка гимнов. Она, как и Сурья, странствует по небу в золотой колеснице. Лошади (или коровы) у нее золотисто-рыжие, сама она сверкает драгоценностями. И она способна открыть человеку сокровища в буквальном или переносном смысле этого выражения – одарить богатством или истиной. Традиционно она считается дочерью Дьяуса-Питы, то есть Неба-Отца, и богини Притхиви, олицетворяющей Землю. И она очередная, кто претендует на честь быть матерью Ашвинов.

Притхиви в образе коровы убегает от своего отца Притху.Миниатюра.XVIII в.

Как бы то ни было, Ушас – богиня домашнего очага, и о ней в Индии можно услышать как о матери всего сущего.

Ушас конфликтует с Индрой, и повинна в этом не она: однажды пьяный Индра (ничто человеческое богам не чуждо!) разбил своей волшебной палицей ее колесницу. Сама Ушас, конечно, богиня добрая, а от бога грома и молнии можно всякого ожидать.

Освещая землю, Ушас отправляет все живые существа выполнять дневные обязанности. Ее сестра Ратри – олицетворение ночи.

Так кто же они, Ашвины?

Если принять за основу ту версию мифа, где Ашвины названы детьми Ушас, получится, что Дьяус приходится им дедом. Но некоторые сказания называют Дьяуса их отцом. Считается, что вторая версия легенды более древняя.

Наверняка вы уже поняли, что родственные связи индийских богов – дело темное. Даже если сами боги – олицетворенный свет. Близнецы Насатья и Дасра символизируют рассвет и закат. И снова солнечный символ связан с жизнью, целительством (достаточно вспомнить адитью Дхату), даже имя одного из них, Насатья, трактуется как «помощник», «полезный», а имя другого, Дасра, означает «светлый дар».

Вы уже познакомились с целым рядом вариантов происхождения Ашвинов, и, надо полагать, еще один вариант вас не смутит: Ашвины – дети мудреца Дадхичи и его жены. Дадхичи сначала отверг лошадиноголовых близнецов, думая, что они не его дети, но позже принял их, когда они доказали свою божественную природу.

Их отличительная особенность – лошадиные головы на человеческом торсе и общее прозвание – Ашвины (происходит от слова «ашва», то есть лошадь). Могут их изображать и в человеческом обличье верхом на конях.

Колесничие Сурьи, помощники Индры в сражениях с демонами, мудрые советчики – такими предстают братья в легендах. Они вечно юны и прекрасны, и способны исцелить даже от старости: мудрецу Чьяване, который из-за проклятья богов мгновенно стал стариком, Ашвины вернули молодость и здоровье, погрузив в воды ближайшего озера.

Мудрецы – либо боги, либо полубоги. Но и обычным смертным приходят на помощь благородные братья. В одной из легенд рассказывается, как они спасли потерпевшего кораблекрушение мужчину Бхуджью из вод океана. Надо понимать, этот человек вел праведную жизнь, если боги поспешили ему на помощь.

Для оказания помощи требуется оперативность. К Бхуджье братья прибыли верхом. Но было у них еще более скоростное «транспортное средство»: бог Индра подарил своим верным союзникам удивительную колесницу. Она перемещалась со скоростью молнии и доставляла Ашвинов в любое место, куда они пожелают. Есть легенды, в которых они плавают на столь же чудесном золотом стовесельном корабле. Неважно, как они перемещаются. Важно, что всегда успевают вовремя.

Кто приносит удачу

Как следует из ранее сказанного, солнце – это здоровье и удача. Вот почему среди адитьев многие обладают способностью к целительству, а также есть целый ряд богов, дающих удачу. Но предназначение каждого из них не исчерпывается одной функцией.

Так, Арьяман, чье имя переводится как «дружественность, гостеприимство», будучи солнечным божеством, осуществляет управление движением времени. Хранитель общественного порядка и покровитель ариев, он следит за прочностью уз, будь то деловой договор или брак. Вот