Всемирная история искусств - Петр Петрович Гнедич
Книгу Всемирная история искусств - Петр Петрович Гнедич читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Именно с образом Смоленской Богоматери по приказу Кутузова прошлись по русским войскам накануне Бородинского сражения.
Списки с иконы, которых насчитывают более тридцати, очень почитаемы.
264. Годунов Борис (1552-1605) – русский царь с 1598 года.
264. Шуйский Василий (? – 1538) – князь, боярин (с 1512 года), воевода. Фактический правитель России после смерти Елены Глинской.
264. Чудов мужской монастырь – располагался в восточной части Кремля, так же как иВознесенский женский монастырь.
264. Митрополит Алексий(Алексей) (около 1293-1378) – митрополит Киевский и всея Руси с 1354 года.
264. Никоновский дворец – Патриаршие палаты в Московском Кремле были построены в основном в 1643-1656 годах при патриархе Никоне
264.Тон Константин Андреевич (1794-1881) – российский зодчий. Создатель «русско-византийского стиля». Выстроил Храм Христа Спасителя (1837-1783), Большой Кремлевский дворец (1839-1849) и Оружейную палату (1844-1851) и др.
264. Николай I(1796-1855) – российский император.
264. Оружейная палата – в Московском Кремле. Приказ Оружейной палаты
или Оружейный приказ – центральное государственное учреждение в XVI-нач. XVIII веках. Упоминается с 1547 года как хранилище оружия, позже – место изготовления, закупки и хранения оружия, драгоценностей, предметов дворцового обихода. При Оружейной палате существовали иконописная (1640) и живописная (1683) мастерские. В 1700 году в Оружейную палату влились Золотая и Серебряная палаты. В 1726 году объединена с Казенным двором, Конюшенной казной и Мастерской палатой и стала именоваться «Оружейная и мастерская палата».
Оружейная палата является старейшим русским музеем, (основан в 1806 году).
264. Святой Иоанн Лествичник (до 579- ок. 649) – византийский церковный писатель, монах-отшельник, затем настоятель монастыря на Синае. Автор трактата «лествица, возводящая к небесам».
264. Федор Борисович (1589-1605) – русский царь в апреле-мае 1605 года.
265. Дом Романовых - боярский род, царская (с 1613), императорская (1721-1917) династия.
265. Рождественская церковь – церковь Рождества Богородицы на Сенях, построена по велению вдовы Дмитрия Донского Евдокией в 1393 году. Сохранилась до половины высоты стен с порталом и частью окон.
265. Императрица Анна – Анна Иоанновна (1693-1740) – российская императрица.
265. Монферран Август Августович (Огюст Рикар де Монферран) (1786-1858) – российский архитектор, француз по происхождению. С 1816 г. работал в России. Являлся приверженцем стиля позднего классицизма. Выстроил Исаакиевский собор, Александровскую колонну (1830-1834).в Санкт-Петербурге (1818-1858).
266. Карл XII– (1682-1718), король Швеции с 1604 года.
266. Иоанн IVГрозный – (1530-1584) – российский царь.
266. Лжедмитрий I– (? – 1606), самозванец, выдававший себя за сына Ивана Грозного царевича Дмитрия. Российский царь с 1605 года. Предположительно, настоящее имя Юрий Богданович Отрепьев ( в монашестве Григорий).
266. Минин Кузьма Минич (?-1616) – нижегородский посадский человек, с 1611 года – земский староста. Инициатор и один из руководителей Второго ополчения 1611-1612 года, соратник князя Дмитрия Пожарского. В 1613 году пожалован в думные дворяне.
266. ПожарскийДмитрий Михайлович(1578-1642) – князь, боярин (с 1613 года), полководец, народный герой, соратник К.М.Минина. Участник 1 Земского ополчения 1611 года, один из руководителей Второго земского ополчения и временного земского правительства. В 1618 году участвовал в обороне Москвы от войска польского королевича Владислава.
266. раскольники – официальное название старообрядцев в России. Раскол в русской православной церкви произошел в середине XVII века. Церковная реформа патриарха Никона была направлена на централизацию церкви, на борьбу с автономией местных церквей. Реформа не затрагивала основ православия, однако вызвала многих верующих. После церковного собора 1666-1667 года, предавшего анафеме противников реформ, подвергались репрессиям, от которых бежали на Север, в Поволжье, Сибирь, создавая там свои общины.
266. Никита Пустосвят (Добрынин Никита Константинович) (?-1682) – идеолог раскола, писатель. Осужден собором 1666-1667 года. Раскаялся, и был оставлен на свободе. Возглавил раскольников на «прении о вере» в Кремле. Казнен.
266. Петр IВеликий (1672-1725), царь (с 1682 года), первый российский император (с 1721 года). Формально до 1698 разделял власть со своим сводным братом Иоанном V.
266. стрельцы – в русском государстве XVI-нач. XVIII служилые люди. составлявшие постоянное войско, которое было упразднено Петром I созданием регулярной армии. В 1698 году около 4000 стрельцов, недовольные притеснениями, сменили своих начальников и пришли в Москву для установления связи с царевной Софьей Алексеевной, готовясь к избиению бояр и иноземцев. Однако были разбиты и пленены под Новоиерусалимским монастырем 18 июня. В 1698-1699 годах казнено 1182 стрельца, 601 – выслан. Однако следствие и казни продолжались до 1707 года.
267. Сайдачный ряд – сайдак (саадак) – в восточных и древнерусских войсках комплект стрелкового оружия всадника: лук в налучье и колчан со стрелами.
267.Пьетро Антонио Солари (после 1450-1493) – итальянский архитектор. В России работал с 1490 года. Участвовал в строительстве стен, башен (1490-1493), Грановитой палаты (1487-1491, вместе с М.Фрязиным) Московского Кремля.
267. Василий III– (1479-1533) великий князь московский, государь всея Руси (с 1505 года).
267. Михаил Федорович (1596-1645) – царь с 1613 года, первый царь из династии Романовых.
271. Неделя Ваий – шестая последняя неделя Святой Четыредесятницы (Великого Поста) наделяется неделей Ваий, цветоносною или цветною, от ветвей, с которыми церковь воспоминает царский вход Иисуса Христа в Иерусалим, встреченного горожанами ветвями (вайями). Начиная с этой недели, в церквях происходят богослужения и творятся молитвы о том, чтобы «вместе с Лазарем четырехдневным» после сорокодневного поста воскреснуть от «смерти греха».
271. Алексей, человек Божий (? – 411 г) – богатый
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Тамаринда21 июнь 12:33 Редко что-то цепляет, но тут было всё живое, жизненное, чувственное, сильное, читайте, не пожалеете о своём времени...... Хрупкая связь - Ольга Джокер
-
Гость Марина20 июнь 06:08 Книга очень понравилась, хотя и длинная. Героиня сильная личность. Да и герой не подкачал. ... Странная - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость ДАРЬЯ18 июнь 08:50 После 20й страницы не стала читать, очень жаль, но это огромный шаг назад, даже хуже - обнуление.... ... Пропавшая девушка - Тесс Герритсен