Учитель - Мефодий Константинов

Тем из вас, кто скорбен, без сил, говорю: держитесь силы.

Тем, кто некрасив, говорю: держитесь красоты.

Тем, кто необразован, говорю: держитесь знания.

Тем, кто живёт в безлюбии, говорю: держитесь Любви.

Всем людям говорю: держитесь жизни, знания и Любви».

НОВАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

«Все народы ответственны перед Разумной Природой. В мире существует одна мировая держава. Единственное, чего желает Разумная Природа, это чтобы все существа были свободны. И если мы страдаем, то это не что иное, как реакция Разумной Природы на наше невежество. В этой мировой державе нет болгар, французов, немцев, англичан, американцев, русских. В ней есть граждане Божиего Царства, нареченные Сынами Божиими, это слуги Божии, избранники этой державы. Сейчас вы находитесь на этой земле и хотите быть свободными. В мире не останется ни одного народа, который бы не знал, что эта мировая держава существует, что в ней есть интеллигентные, разумные люди, мыслящие несколько иначе, чем нынешние культурные люди».

Учитель

Ещё в 1919 году, когда заседала Парижская мирная конференция по урегулированию международных отношений после европейской войны, Учитель направил предупреждение видным деятелям международного ареопага. Он со всей определённостью заявил:

«Кто любит своего врага, тот является человеком будущей культуры. И если те, кто заседает сейчас на конференции в Париже, любят своих врагов, то наступит истинный мир между народами. Если они не любят своих врагов, то если и наступит мир, он будет временным. Истинный мир тот, который несёт будущую культуру работы, жизни, любви. Если мир, которого ждут нынешние народы, основан на Моисеевом законе «око за око, зуб за зуб», то время покажет, каким будет этот мир и какую культуру он принесёт».

Задачи, не разрешённые в первой европейской войне, вызвали на мировой сцене новую мировую войну в 1939 году. Страшный огонь войны охватил своим пламенем все континенты. Не будем останавливаться на глубоких политических и экономических причинах, разделивших человечество на два воюющих лагеря, так как это не является предметом настоящей книги, но подчеркнём, что человечество руководствовалось в своих действиях не принципами Любви, Мудрости и Истины, а своими эгоистическими политико-экономическими претензиями.

Ещё в начале великой мировой драмы — последней войны, 11 июня 1939 гсща, Учитель в своём слове перед учениками дал ясное представление о той буре, что нависла над человечеством, показав великое страдание и огненное испытание, ожидавшее человечество в ближайшем будущем. Он указал глубокие причины этого страдания и отметил, что после этой бури настанет тихое солнечное утро. Для пояснения процитируем здесь часть этого слова Учителя, произнесённого за три месяца до того, как разразилась вторая мировая война.

«Сейчас надвигается эпоха, когда опять будут разрушены города, и тогда вы всё поймёте. Сейчас вы говорите, что Царство Божие придёт на землю. Оно придёт с раскатами грома, с яйцами, которые будут нестись сверху. По десять тысяч человек будут уничтожать сверху, с аэропланов. Большие города в Европе будут уничтожены, не останется ничего, они будут сметены. Это не второе пришествие, это приходит суд миру за плохое поведение, которое допускали люди. Христианский мир подвергнется суду. Вы увидите это, ждать недолго. Все люди, кого ни спросите, считают себя праведными. Я спрашиваю: где царит любовь? Скажите мне, в каком доме царит любовь — даже в христианском мире?

На этой земле будет такой большой ремонт, какого мир никогда не видел. От сотворения мира, от Адама и доныне мир ни разу ещё не видел такой эпохи, как наступающая и та новая, что придёт за ней. Вы это увидите. Вы хотите заложить на земле основу счастливой жизни, но все ищут права для себя. Все люди крайне неуступчивы, они всё делят, не уступая ни на волос, и спрашивают: «Кто прав?» Когда прилетят аэропланы, то и ты, верующий, и тот, кто не верит, — где все вы будете? Скроетесь в мышиные норы. Вы смеётесь над мышиными и кротовыми норами. Кто, мол, научил крота прятаться под землю? Он был в столь плохих условиях, что бедняге некуда было спрятаться, и он спрятался под землю. И вы попрячетесь на 10 метров вглубь под землю и будете ждать, когда закончатся эти раскаты грома. И будет не один раскат, их будет много. И лишь забьют колокола, все будут в подземельях. И это будет не через сто лет, не через пятьдесят, не через тридцать лет. Это будет не через двадцать лет. Но не думайте, что когда это кончится, опять настанет прежняя жизнь. Нет. До 1999 года мир увидит то, чего никогда не видел. Приготовьтесь иметь живую веру в Бога, чтобы выдержать грядущие испытания.

Не нужно строить иллюзий. Все. испытания, существующие в нашей частной жизни, это всё упражнения для будущего. Вы будете подвергнуты испытанию. Сейчас вы только начали, вы в конце этой эпохи. Все те евреи[87] прошли через испытания, и выдержавшие их вошли в христианскую эпоху. И теперь всех будут испытывать, и кто перейдёт в новую культуру, тот устоял в испытании, — это будет то семя, которое будет посеяно. Все вы, желающие перейти из нынешней эпохи в новую, пройдёте через девять сит.

Нынешние долги сделаны раньше, а теперь вы их платите. Есть прошлые долги, сделанные тысячи лет назад, и в этом всё зло. Теперь нужно жить хорошо, чтобы войти в новую эпоху без долга, ибо если не выплатите все долги, то в новую эпоху войдёте с долгом, и тогда окажетесь в противоречии. Имейте веру, имейте любовь, знание и свободу, чтобы войти в новую эпоху без долга. А теперь что вы сделаете за те недолгие годы, что вам остаются до 1999 года? Сколько лет остаётся до 1999 года? 60 лет. Значит, что вы сделаете за эту жизнь, то и будет. Иной говорит: «Это уж когда переродимся». Переродиться ты можешь, но как ты переродишься, вот вопрос. Свободен тот, кто живёт в самых благоприятных условиях, а с долгами ты родишься в самых неблагоприятных условиях. Итак, говорю: сейчас вам пора получить то, что будет необходимо в будущем».

До сих пор народы не знали, до какой степени они могут расширяться. Каждый народ хотел становиться всё больше и больше. Это время уже прошло. Пусть народ не стремится быть великим. То новое, что уже приходит, будет на пользу всему человечеству.

Избранность народа мы понимаем так: этот народ должен принести всему человечеству Любовь, Мудрость, Свободу, а не завладеть всем человечеством! Ни