Мифы Китая - А. Гурба

в пещерах. Однажды он заблудился в лесу и заночевал на дереве. Здесь он вдохновился птицами и свил себе гнездо, потому и не замерз ночью. Ючао спустился на землю и научил людей делать дома на деревьях. Самые смышленые из них стали строить жилища на земле. А первого строителя прозвали Хозяином гнезда.

А еще рассказывают, что идею типичного китайского дворца Лу Бань подглядел у драконов. А дело было так. Однажды мастер решил построить самый красивый дом в мире. Один из учеников рассказал, что самый красивый дворец он видел у царя драконов Восточного моря. Вот и решил Лу Бань взять у государя дворец в долг и сделать копию. Тот подумал и говорит:

Ючао строит гнездо

Традиционная китайская пагода

– Хорошо, бери, но только я за ним вернусь через три дня.

Дворец был и впрямь прекрасен: нарядный, величественный, углы крыши взмывают высоко вверх, стройные колонны, резьба, роспись и сложная отделка, похожая на морские волны…

Но за три дня сделать копию такой красоты невозможно. Мастера успели только установить балки и возвести стены. Озадачились ученики. Что же делать? Подумал Лу Бань и говорит:

– В таком дворце люди должны жить, а не драконы. Оставим его у себя. Дам я вам по три кола, а вы возьмите да прибейте дворец покрепче к земле.

А вечером пришел за дворцом царь драконов и стая морских жителей – раки, карпы, крабы, маленькие дракончики, морские коньки… Хотели они поднять дворец, да не смогли. И по углам строились, и со всех сторон, но не смогли ни сдвинуть, ни поднять, ни оторвать…

А над двором уже замаячило утро и занялось солнце, которого морские жители так боятся… Утром Лу Бань и ученики обнаружили, что маленький дракончик умер прямо на крыше, а карпы пристыли к дверям. Дворец не сдвинули ни на шаг. Тогда решили они построить на крыше скульптуру дракона, а дверные ручки выковать в виде карпов. С тех пор все китайские дворцы украшают именно так.

Много чего создал Лу Бань. В наше время самым талантливым изобретателям в Китае присуждают премию его имени, а будущих строителей и энергетиков обучают в мастерских Лу Баня.

Цан Цзе и китайская грамота

Главными достижениями китайской культуры были и остаются книгопечатание, бумага, порох и компас. Два из них связаны с письменностью.

Первая письменность в Китае была узелковой. Согласно легенде, придумана она была Фу Си. Историки же считают, что узелковое письмо создали в эпоху династии Шан. Но оно было понятно лишь избранным. Чтобы страна стала тотально грамотной, нужна была другая система. Ее и предложил четырехглазый Цан Цзе. Говорят, он был министром и придворным историографом во времена легендарного желтого императора Хуан Ди. Последний велел Цан Цзе создать новую, более простую, систему письма.

Министр удалился в соломенную хижину на реке Вэншуй и все дни посвящал раздумьям. Но в голову ничего не приходило. Тогда он вышел прогуляться в лес. Цан Цзе смотрел под ноги и изучал следы, которые оставляли птицы и животные, осмыляя их сакральный смысл, и однажды понял, что если следы животных и птиц несут в себе какую-то информацию, то и люди могут использовать похожие знаки.

Цанг Ки. Цан Цзе. 1236 г.

Есть и другие легенды. Согласно одной из них, однажды Цан Цзе встретил бога с лицом, покрытым странными знаками. Согласно другой, на прогулке министр столкнулся с черепахой, у которой панцирь был исписан загадочными закорючками.

Во всех версиях легенд он пришел к выводу, что все в мире можно обозначить символами, но рисовать гору или дерево совсем не обязательно. Больше всего древние иероглифы напоминали пиктограммы. Кстати, имя этого мудреца созвучно словосочетанию chuàng qiè, которое переводится как «создавать письмена».

Наследие Цан Цзе

В 1976 году в честь изобретателя письменности был назван метод компьютерного ввода иероглифов на клавиатуре. Основан он был на их разложении на составные части. Раньше похожую методику использовали для передачи иероглифов по телеграфу.

Летописцы пишут, что попыток создать новую письменность было немало, но только система, предложенная Цан Цзе, смогла прижиться и просуществовала до наших дней. А мифы рассказывают, будто, пока четырехглазый министр придумывал иероглифы, с неба беспрерывно сыпалось просо, а ночью выли духи. Под их вой он создал 540 базовых знаков. Называются они вэнь.

А почему же у него было четыре глаза? Просто Цан Цзе был человеком мудрым и прозорливым. Вот и запомнился он современникам именно таким.

Хоу Цзи. Государь Просо

Хоу Цзи тоже не из богов. Но есть легенда, что он – сын императора Ку и потомок Хуан Ди.

Родился он вполне традиционным для китайских героев способом: его мама, сельская девушка, наступила на след великана, да так, что вся ее стопа поместилась в отпечатке его большого пальца. Через девять месяцев она родила сына, которому сам небесный владыка предначертал стать родоначальником народа Чжоу. А вот родственники этого ребенка возненавидели. Его украли у матери и подбросили в глухой переулок, чтобы его затоптал домашний скот. Но овцы и коровы видели, что он избранный, потому не тронули его и начали откармливать молоком.

Цан Цзе и черепаха. XVII в.

Увидев, что мальчик жив, злая родня отнесла его в темный лес. Но злые волки ребенка тоже не тронули. Зато он попался на глаза дровосекам, которые выходили младенца и вернули его матери. Стоит ли говорить, что родня его снова выкрала и просто выбросила на мороз. Но на этот раз его согрели крыльями большие птицы. На этом его мытарства закончились, а родня малыша больше не трогала.

Больше всего юный Хоу Цзи любил собирать различные семена – просо, гаолян, пшеницу, бобы, фруктовые косточки – и выращивать их у себя в саду. Получались злаки и фрукты лучше дикорастущих. Во взрослом возрасте он научился делать из дерева и камня сельскохозяйственные орудия. Обучил он этому и своих односельчан. Больше не знали они голода, не боялись неудач на охоте. А где жизнь сытая, там и детей рождается много. Росло и множилось племя Хоу Цзи, а со временем превратилось и в полноценный народ – чжоу. Своего покровителя они называют Государь Просо. Кстати, один из братьев Хоу Ди предложил усовершенствовать его идеи и впрягать в соху не