Исторія о донскихъ козакахъ - Александр Ригельман

себѣ казни, нѣсколько Бояръ и благородныхъ, учинившихся предателями своего отечества и ненавидящими Шуйскаго, начали представлять Гетману Ружинскому, чтобы, взявъ Самозванца, отвести къ Королю Польскому и просить его, дабы онъ даль на Pocciйскoe Царство сына своего, Владислава: Ружинскій, какъ былъ въ сей связи довольно извѣстенъ и зналъ, что онъ по сему предложенію можетъ Польшѣ болѣе выгодъ сдѣлать, нежели отъ Самозванца ожидать было можно, съ охотою на все оное согласился и милость Королевскую симъ дважды предателямъ обѣщалъ.

Тайной заговоръ Бояръ Россійскихъ и Поляковъ не могъ укрыться отъ Самозванца. Немедленно поткинувъ станъ свой и мнимую свою жену, Марину, побѣжалъ ночью въ Калугу съ весьма малымъ числомъ вѣрнѣйшихъ ему послѣдователей. На утро жъ. увѣдано было о побѣгѣ Самозванца, что произвело ропотъ и озлобление отъ бунтующихъ Россіянъ на Поляковъ за то, что они силою и обнадеживаіемъ введены, въ бунтъ, а сами того, о коемъ ихъ увѣряли, что онъ есть истинный Димитрій Царевичъ, принудили бѣжать. Чрезъ что Россіяне, укоря тѣмъ Поляковъ, нѣкоторые начали изъ стану ихъ бѣгать и сыскивать себѣ, яко въ неведеніи своему прощеніе. Поляки жъ напротивъ того, какъ сохраняли въ себѣ всегдашнюю ненависть на Россіянъ, за укоризны ихъ, кинувшись на нихъ, стали увивать и грабить, и какъ всѣ Россіяне оставили свой станъ, тогда Поляки оный занявъ, начали въ немъ ожидать сильнейшей помощи изъ Польши.

Самозванецъ же, какъ оставилъ въ стану въ Тушинѣ мнимую жену свою, Марину Мнишковну, оную, какъ по знатности ея природы, никто утѣсненія ей не дѣлалъ, послѣдователь Самозванцу, некто Иванъ Плещеевъ, сыскавъ способъ скрасть ночью, увезъ ее къ Самозванцу въ Калугу.

Самозванецъ уже ясно увидѣлъ, что Поляки готовы имъ пожертвовать своимъ прибыткамъ, началь стараться сообщиться съ главнѣйшими Pocciйскіми мятежниками, коихъ и сыскалъ къ своей сторонѣ не мало. Онъ послалъ къ Шацку свое войско полуденную сторону Pocciи въ бунтъ и неповиновеніе Царю привести, и хотя сперва въ томъ и удавалось ему нѣсколько, но, наконецъ, чрезъ силу верныхъ Россіянъ, намѣреніе его исполниться не могло.

Самозванецъ, бывъ освобожденъ грозящіе ему опасности, а паче отъ Татаръ, пошелъ къ Боровску, Пафнутіевъ монастырь чрезъ предательство взялъ. Сей успѣхъ его склонилъ городъ Коломну, до того пребывающей въ непоколебимой вѣрности, ему предаться, такъ равно и Каширу, кромѣ Зарайска, который твердостію Князя Димитрія Михайловича Пожарскаго въ должности своей удержанъ былъ.

Но когда неповиновеніе Швецкихъ войскъ и предательство ихъ Полякамъ, возвращение Татаръ отъ вспоможения Pocciи паки въ Крымъ и умноженіе Польскихъ силъ, въ ослабление Царя Василія приводило, тогда настало великое смятение и страхъ въ Москвѣ; всѣ явно кричали на Лобномъ мѣстѣ, что вся Москва и Русь чрезъ несчастіе Царя Василія пропала, которое волненie продолжалось отъ 17-го февраля 1610 году, съ суботы сырныя недѣли, до іюня мѣсяца 19-го числа; наконецъ, народъ взбунтовался на Царя и, по наущенію отъ Самозванца, согласуясь съ боярами Царя, снизвели со престола и постригли его въ монахи неволею, о чемъ дали потомъ знать мятежиикамъ въ войскѣ Самозванца, чтобъ и они по обѣщанію своему cвoeгo Лжедмитрію взявъ, подъ караулъ посадила, а возвели бъ Польскаго Королевича, Владислава, на престолъ Pocciйскій. Токмо сообщники Самозванца, насмѣявшись имъ, отвѣчали, что они не такіе плуты, чтобъ такъ же своего Государя снизвергли, какъ они, но умереть за своего всѣ желають. Слыша cie народъ много къ Ивашкѣ Самозванцу съ Москвы передался, а Ивашка, видя то надежно, Москву доставать вознамѣрился.

САМОЗВАНЕЦЪ БѢЖИТЪ ВЪ КАЛУГУ

Онъ, соединясь съ оставшими при немъ, подъ предводительствомъ Сапѣги, Польскими войсками, съ Козаками и съ прочими бунтовщиками Русскими, пошелъ къ Москвѣ и сталъ въ селѣ Коломенскомъ. Самая ciя приключаемая опасность отъ сего злодѣя подала способъ Польскимъ войскамъ, въ противность учиненныхъ договоровъ, войти въ Москву, яко бы для защищенія оныя; въ самомъ же деѣле для покоренія ея; тогда Самозванецъ видя, что Поляки болѣе въ немъ нужды не имѣютъ, для достиженія до конца своихъ намѣреній, удалясь со единомышленниками своими нѣсколькими тысячами Козаковъ, бунтовкциковъ и Татарами Юртовыми, отъ Москвы пошелъ въ Калугу, гдѣ и пребываніе свое утвердилъ.

Бояря Московскіе за такое вспоможеніе, сделались Полякамъ склонны; они пожелали Королевича ихъ принять къ себѣ въ Царя и въ томъ подписками и съ обоихъ сторонъ присягами утвердили, и съ тѣмъ чрезъ посланныхъ просили у Короля его сына, а потомъ 1611 году, чрезъ обманъ и измѣну своихъ же Бояръ, и войско Польское съ прибывшимъ къ тому Гетманомъ Желковскимъ, въ Москву впустили. Туть настало совершенное разореніе Московское: Царя Василья съ братьями и казну Царскую Королю въ Польшу отослали, начальника въ городѣ и караулы свои вездѣ опредеѣляли, войска Московскія въ разный места разослали.

О УБИВСТВѢ ТОГО САМОЗВАНЦА СТАРОДУБСКАГО — О НАРОДИВШЕМСЯ СЫНѢ СТАРОДУБСКАГО

Тогда въ Калугѣ у Самозванца быль Царь Касимовской, Мурмяметъ съ сыномъ, да Мурза Урусъ. Царевичь оной обьявилъ вору Ивашкѣ, что отецъ его, Мурмаметь вознамѣрился его убить, за что Самозвавецъ велѣлъ самого Царя того Игнатію Митневу и прочииъ своимъ ближнимъ, во время охоты его на полѣ убить воровски и тело его кинуть въ рѣку Оку. О семъ узнавъ Урусъ Мурза, приготовившись со всѣми своими Татарами, самого Самозванца пристигши, во время охоты жъ его, за городомъ голову ему отсѣкъ, и того жъ времени съ 2,000 Татаръ въ Крымъ ушелъ. Калужаня съ Козаками, узнавъ объ ономъ, оставшихъ въ городѣ Татаръ всѣхъ побили, а тѣло Ивашкино въ соборной церквѣ пристойно похоронили. Жена жъ его, Марина, вскорѣ послѣ его сына родила, коему Калужаня обрадовавшись , честно крестили и Царевичемъ Iоанномъ Димитргевичемъ нарекли его.

Поляки въ Москвѣ ужасно поступали: они гражданъ мертвии, дѣлали грабительство , насиліе, зажигательство и всякое озарничество, такъ равно по уѣздамъ и городамъ жестокое разореніе и утесненіе Россіянамъ дѣлали, что, наконец они уже снести не могли, самихъ Поляковъ обороняясь, убивали и прогоняли до Москвы.

Слыша о семь разореніи по разнымъ уѣздамъ, Русские люди на сопротивленіе Поляковъ и изменниковъ собираться стали и по многимъ городамъ Бояра и Князья вооружались; но мысли въ зборищахъ ихъ разныя были. Иные настаивали, чтобъ неотменно испросить в принять на царство Владислава, Королевича Польскаго; друrie желали чтобъ очистить Москву отъ Поляковъ и выбрать прямаго наследнаго себѣ Государя; а начальники Козачьи, Иванъ Заруцкой и Андрей Просовецкій, съ Козаками и съ несколькими Боярами Московскими, хотѣли, чтобъ Царемъ былъ убитаго Лжедимитрія новорожденной сынъ, Иванъ и Новогородцы же назначили Шведскаго Королевича, Карда Филиппа, в чрезъ тайное разномысліе никакого успеху Pocciи произойти не могло, какъ только, что Король Польской между тѣмъ Смоленскъ чрезъ измѣнника подъ свою державу одержалъ.

Но какъ о помянутомъ выборѣ, кому на Царствѣ