Когда велит совесть. Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России - Татьяна Юрьевна Борисова

395

Алексеева Н. Ю. Из наблюдений над развитием русской поэзии середины XVIII в. // Русская литература. 2019. № 4. С. 63–67.

396

Сашонко В. Н. А. Ф. Кони в Петербурге – Петрограде – Ленинграде. Л., 1991. С. 30–31.

397

Там же.

398

Боборыкин И. Д. Воспоминания: В 2 т. М., 1965. Т. 1: За полвека. С. 224.

399

Проди П. История справедливости: от плюрализма форумов к современному дуализму совести и права. М., 2017.

400

Лотман Ю. М. Истоки толстовского направления в русской литературе 1830-х годов // Труды по русской и славянской филологии / Отв. ред. Б. Ф. Егоров. Тарту, 1962. (Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 119). С. 3–76.

401

Case H. The Age of Questions, Or A First Attempt at an Aggregate History of the Eastern, Social, Woman, American, Jewish, Polish, Bullion, Tuberculosis, and Many Other Questions over the Nineteenth Century, and Beyond. Princeton, 2018.

402

См. Лилти А. Публичные фигуры: Изобретение знаменитости (1750–1850) / Пер. с франц. П. С. Каштанова. СПб., 2018. С. 398–409.

403

Цит. по: Захаров В. Н. Имя автора – Достоевский. Очерк творчества. М., 2013. С. 187.

404

Там же. С. 191.

405

Как подчеркивают исследования демократического направления русской литературы (круга журнала «Современник» середины XIX в.) критика стала восприниматься как основная задача литературы. См, например,: Вдовин А. В. Концепт «глава литературы» в русской критике 1830–1860-х гг. Тарту, 2011, Институты литературы в Российской империи. С. 151–177.

406

Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский – человек эпохи реализма. М., 1996.

407

Бытовал анекдот о том, как Александр II поздравил своего генерала с тем, что его «отметил» Герцен в «Колоколе». См.: Бадалян Д. А. Журналист, общественное мнение и власть: издания М. Н. Каткова в «царских обозрениях» 1860–1866 годов // Тетради по консерватизму. 2018. № 3. С. 89–118.

408

Анненков П. В. Замечательное десятилетие (1838–1848) // Анненков П. В. Литературные воспоминания. М., 1928. С. 131.

409

Там же. С. 129.

410

Герцен А. И. Дневник // Герцен А. И. Полное собрание сочинений и писем. Пг., 1915–1925. Т. 3. С. 34.

411

Малиа М. Александр Герцен и происхождение русского социализма, 1812–1855. М., 2010. С. 360.

412

Ср. пушкинское «И милость к падшим призывал».

413

См. главу 2.

414

В этом, возможно, проявлялась «героическая» траектория исторической жизни, в которой каждый поступок должен был подразумевать «ответственность перед историей». Лотман Ю. Декабрист в повседневной жизни. С. 72.

415

Достоевский Ф. М. Книжность и грамотность // Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: В 18 т. М., 2003–2005. Т. 4. С. 432.

416

Антонович М. А. Памяти Н. Г. Чернышевского // Н. Г. Чернышевский в воспоминаниях современников. / Под ред. Ю. Г. Оксмана. Саратов, 1958. С. 314–331.

417

Там же. С. 322.

418

Антонович М. А. Памяти Н. Г. Чернышевского. С. 323.

419

Там же.

420

См. более подробно: Borisova T., Burbank J. Russia’s Legal Trajectories // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2018. V. 19. № 3. P. 469–508.

421

Карамзин Н. М. Записка о старой и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. С. 47.

422

Миронов Б. Н. Социальная история России. СПб., 2000. Т. 2; Smith A. For the Common Good and their Own Well-being: Social Estates in Imperial Russia. NY, 2014; Freeze G. The Soslovie (Estate) Paradigm and Russian Social History // The American Historical Review. 1986. V. 91. № 1. P. 11–36.

423

Osterhammel J. The Transformation of the World. A Global History of the Nineteenth Century. Princeton, 2014.

424

Следует особо отметить очень интересное явление публичных конфликтов литераторов, которые все больше стремились придать своему суду друг над другом легитимную форму. См.: Сонина Е. С. Литературные конфликты в Российской империи и их разрешение // Вопросы теории и практики журналистики. 2023. T. 12. № 2. С. 232–247.

425

Парсамов В. С. Декабристы и Франция. М., 2019. С. 253–258.

426

В. С. Парсамов показывает, что это был, скорее всего, М. Орлов: Там же.

427

Erren L. Russia a Republic? Some Remarks on the National Consciousness of the Decembrists. P. 263–283; Зорин А. Кормя двуглавого орла: русская литература и государственная идеология в последней трети XVIII – первой трети XIX века. М., 2001; Каплун В. В. «Жить Горацием или умереть Катоном»: российская традиция гражданского республиканизма. С. 197–219.

428

Боленко К. Г., Самовер Н. В. Верховный уголовный суд 1826 года: декабристская версия в историографической традиции // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования / Под ред. Д. М. Бетеа, А. Л. Осповата, Н. Г. Охотина и др. М., 2001. С. 143–170.

429

Дневник Варвары Петровны Шереметевой, урожденной Алмазовой. 1825–1826. М., 1916. С. 155. См. более подробно: Боленко К. Г., Самовер Н. В. Верховный уголовный суд 1826 года.

430

Osterhammel J. The Transformation of the World. A Global History of the Nineteenth Century; Валицкий А. В кругу консервативной утопии. Структура и метаморфозы русского славянофильства. М., 2019.

431

Карамзин H. M. Записка о