Я, Дракон... - Бандильерос

всё равно что материя без массы – этого не бывает. Потому что не бывает никогда.А значит чушь это всё и пустое сотрясение воздуха – волшебство должно быть – такие как я, волшебники, должны быть в этом мире, полном магии. Есть же сказки про человеческих волшебников – а значит есть такие волшебники, известны они – и они необучены, маглорождённые, бегущие ото всех и владеющие дикой, неструктурированной магией.Открыть бы для них школу – вроде Хогвартса, обучать всему – научить их заклинаниям, создать для них палочки, научить их и сделать гражданами нашего королевства!И далее – Хоббиты. Хотя население мало – оно не ничтожно – люди под наблюдением у бога-создателя, и тут вполне себе происходят тёмные века. Я наверняка пока ещё не привлёк его внимание, но могу привлечь. Как на меня отреагируют валар? Это большой вопрос – едва ли им понравится дракон!Ну и далее – следующим пунктом стала непонятная роль. Да, я старался помочь людям. Сделать их жизнь чуточку лучше – и у меня это, условно, получалось. Даже удалось создать прообраз приличного государства – основы заложены, технологии тоже, юридически тоже – может быть, будет могучее королевство – придёт на смену Ангмару. Но это когда ещё будет – а сейчас – я работал.В работе я находил успокоение – мне было проще что-то делать, чем ничего не делать. Магию свою я применял по назначению – на пользу людям, магия была удивительной и настолько не соответствовала духу средиземья и Арды в целом, что… тут и говорить нечего.По крайней мере, можно себя развлечь сжиганием орков – они так отвратительны на вид, что сжигать их должно быть даже приятно. Раздумав эту мысль чуть пошире, я решил не забивать себе голову. Волшебство – это умение мыслить по-волшебному – а именно – чудеса иногда случаются. Не стоит искать во всём объяснение и доказательство, логику и здравый смысл – мир нужно воспринимать таким, какой он есть – и если я дракон – то я дракон, и всё тут. Не нужно истерик и поисков логики и здравого смысла в таком вот своеобразном преображении.Я решил, что это мудро – просто ехать в Шир и наслаждаться приятным летним днём. Лошадь шла уверенно, я пришпорил её и она побежала быстро – галопом, миль двадцать в час, это было куда лучше, чем просто сидеть и покачиваться в седле. Кстати, занятный факт – здесь не были в ходу стремена. А что такое стремя?Некоторые люди думают, что стремя – это просто подставка под ноги – но это не совсем так, хотя и подставка тоже, чтобы снизить нагрузку на пятую точку, которая на лошади натирается в мозоль. Нет, стремена были изобретены далеко не сразу – и далеко не в средние века – стремена это изобретение военное. Военный, посаженный на лошадь – мог ударить врага копьём – но с какой силой он мог это сделать? С силой своей руки – то есть весьма ограниченной – если удар сильный, то его могло копьём сбить с лошади. Потом изобрели стремена – чтобы всадник мог становиться с лошадью единым целым, соединённый с нею жёстко – и тогда уже всё поменялось – сила удара копья возросла многократно. Всадники стали заковываться в железные доспехи и началась эпоха рыцарства – с изобретения стремян – потому что сила удара копья возросла неимоверно – теперь всадник упирался в стремена ногами и реализовывал во много раз большую силу удара. На рыцарских доспехах есть специальная тарелка около правого плеча, в которую всадник упирал копьё, и на турнирах рыцари сражались, сбивая друг друга копьями с лошадей – в этом был смысл, в этом была тактика. И смысл военной науки – нанести самый мощный удар!Да, у этой тактики были минусы – один из них – это одноразовость копья – фактически такое копьё ломалось при ударе и если не сломалось – то удар был так себе. Это потребовало оруженосцев, которые носились бы рядом с всадниками и таскали за ними копья – так сказать ружья таскать.Хотя причиной начала рыцарской эпохи был прогресс ещё и в коневодстве – вообще, экономика средних веков – интересная штука. По сути её – большая часть промышленности – процентов девяносто девять населения – работало на один процент населения – на рыцаря в доспехах и с копьём. Сталь, копья, и всё прочее – всё это произвести было сложно. А в раннем и среднем средневековье – банда из тридцати-сорока рыцарей – представляла из себя силы масштаба целой страны – то есть буквально могли ездить по стране и никто ничего им не мог сделать. Это была целая армия. Хотя конечно не только армия – не стоит забывать уроки битвы при Азенкуре, когда английские лучники смачно ввалили французам во время столетней войны.Так, о чём это я? Наверное, о том, что экономика средиземья пока ещё непонятна – она сочетает в себе черты раннего и среднего средневековья, а порой и античности – здесь не было рыцарей – воевали воины не в полных латных доспехах, с огромными копьями наперевес – но доспехи были, преимущественно похожие на раннее средневековье.Я вообще считал, что европейская цивилизация – это отдельно взятый от мира феномен. Почему у других цивилизаций не получилось развиться так же, как европейцам? Ответ на этот вопрос есть, и он непростой – в европе сошлись сразу несколько факторов. Существующие со времён античности связи между странами – которые были ранее частями римской империи. Плодородная земля, способная обеспечивать едой людей и при этом – высвобождающая достаточно сил для ремёсел. Демография – обилие еды и средств привели к тому, что люди плодились и размножались – и усилия начали концентрироваться на войне друг с другом – живя в очень плодородном и хорошем краю – западной европе – наши предки постоянно друг с другом воевали за эти самые территории и людей. Постоянные войны со всеми прочими факторами – породили прогресс в военном деле – нужно было строить замки, строить города, крепости, чтобы отбиваться от соседей и владеть землёй, нужен был технический прогресс для содержания армии. Даже Леонардо Да Винчи – и тот изобретал всякие военные машины.Развитие европы шло стремительно из-за всего этого. В Средиземье не было таких факторов – но частично наличествовала плодородная земля и феодализм. Тут могли быть китайцы с вообще непонимаемой для меня логикой и культурой, могли быть любые азиаты и даже негры