KnigkinDom.org» » »📕 Военная организация поздней римской империи в 253—353 гг. От реформ императора Галлиена до периода тетрархии (253—305) - Евгений Александрович Мехамадиев

Военная организация поздней римской империи в 253—353 гг. От реформ императора Галлиена до периода тетрархии (253—305) - Евгений Александрович Мехамадиев

Книгу Военная организация поздней римской империи в 253—353 гг. От реформ императора Галлиена до периода тетрархии (253—305) - Евгений Александрович Мехамадиев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 146 147 148 149 150 151 152 153 154 ... 182
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
где возникало вакантное место. Епископы-митрополиты могли созывать эти соборы для того, чтобы выбрать рядового епископа на какую-либо вакантную кафедру, но в то же время, как полагает В. Портманн, епископы-митрополиты зачастую и сами, без согласования с городским собором, назначали своих кандидатов на вакантные кафедры. Соответственно, как показал В. Портманн, во многих провинциях, прежде всего восточных, развернулась напряженная борьба между епископами отдельных городов за статус церковного примата, эта борьба обостряла и без того неспокойную обстановку в восточных регионах империи. К тому же, как продемонстрировал В. Портманн, зачастую епископы-митрополиты фактически становились в провинции вторым центром власти, они влияли на местное население (мирян, христианскую паству) ничуть не меньше, чем гражданский наместник провинции. Как заключает В. Портманн, для Диоклетиана все эти процессы сыграли решающую роль в принятии решения о гонениях на христиан. Диоклетиан рассматривал внутренние конфликты и междоусобицы в христианской церкви, а также ее централизованную административно-территориальную организацию как угрозу общественному порядку и стабильности на Ближнем Востоке, где и начались массовые гонения. По сути, Диоклетиан рассматривал христианскую церковь как государство в государстве, тем более что уже в тот период церковь раздирали неутихающие споры и разногласия между сторонниками троичного символа веры и арианами. Мы полагаем, что наблюдения В. Портманна необходимо учитывать при выявлении факторов, повлиявших на антихристианскую политику Диоклетиана (см.: Portmann W. Zu den Motiven der Diokletianischen Christenverfolgung // Historia. Bd. 39. Heft 2. 1990. S. 230–231, 247). В плане географии гонений П. Мараваль пришел к выводу, что наиболее достоверные данные содержат жития мучеников, пострадавших в балкано-дунайских провинциях и в Малой Азии (Каппадокия и Понт), в то время как сведения о мучениках Северной Африки, Италии и Испании, по мнению И. Мараваля, основаны на весьма спорной и даже недостоверной, ненадежной агиографической традиции. См.: Mimouni S. CL, MaravalP. Le Christianisme des origines à Constantin. Paris, 2007. P. 348–349.

19

Delehaye H. Les Passions des Martyrs et les genres littéraires. Bruxelle, 1921. P. 238–240.

20

Woods D. The Good Soldier's End: From Suicide to Martyrdom // BS. 2008. Vol. 66. P. 82, 84–85.

21

Gemeinhardt Р., Leemans J. Christian Martyrdom in Late Antiquity: Some Introductory Perspectives // Christian Martyrdom in Late Antiquity (300–450 A. D.). History and Discourse, Tradition and Religious Identity / Ed. by P. Gemeinhardt, J. Leemans. Berlin, 2012. P. 5–6; Hartmann N. Martyrium. Variationen und Potenziale eines Diskurses im Zweiten Jahrhunderten. Frankfurt a/Main, 2013. S. 13, 15–16; Castelli E. Martyrdom and Memory. Early Christian Culture Making. N. Y., 2004. P. 10, 25, 34, 49, 106, 119, 121; Grig L. Making Martyrs in Late Antiquity. London, 2004. P. 60–61, 66.

22

Barnes T. Y) Early Christian Hagiography and the Roman Historian // Christian Martyrdom in Late Antiquity (300–450 A. D.). History and Discourse, Tradition and Religious Identity / Ed. by P. Gemeinhardt, J. Leemans. Berlin, 2012. P. 18–19; 2) Early Christian Hagiography and Roman History. Tübingen, 2010. P. 299, 316, 318.

23

Dehandschutter B. Hagiographie et Histoire. A propos des Actes et Passions des martyrs // Martyrium in Multidisciplinary Perspective. Memorial Louis Reekmans / Ed. by Μ. Lamberigts and P. van Deun. Leuven, 1995. P. 296, 300.

24

Италия — Passio S. Victoris // AASS. Мап tomus II. Antverpiae, 1780. P. 288–290; Passio Fidelis // AASS. Octobris tomus XII. Bruxellis, 1867. P. 563–564. Северная Африка — Gesta apud Zenophilum // S. Optati Milevitani libri VII. Accedunt decem monumenta vetera ad donatistarum historiam pertinentia / Rec. C. Ziwsa. Vindobonae, 1893 (CSEL. Vol. 26). P. 185–197; Acta Maximiliani// Musurillo H. The Acts of the Christian Martyrs. Oxford, 1972. P. 244–249; Akten des Marcellus// Ausgewählte Märtyrerakten/ Hrsg, von R. Knopf. Tübingen, 1913. S. 78–79; Akten des Markellus (группы рукописей Μ и N, по типологии И. Делейе) // Ausgewählte Märtyrerakten / Hrsg, von R. Knopf, G. Krüger. Tübingen, 1929. S. 86–89; Delehaye H. Les Actes des Marcel le Centurion// AB. Vol. 41. Fase. 3/4. 1923. P. 260–267 (группы рукописей Μ и N); Acta Marcelli (перепечатка из изданий И. Делейе и Г. Крюгера) // Musurillo Н. The Acts of the Christian Martyrs. Oxford, 1972. P. 250–256; Lanata G. Gli atti del processo contro il centurione Marcello// Byzantion. Vol. 42. 1972. P. 513–516; SmedtC. Passiones tres martyrum africanorum SS. Maximae, Donatillae et Secundae, S. Typasii veterani et S. Fabii vexilliferi. II. Passio S. Typasii veterani// AB. 1890. Vol. 9. P. 116–123; Passio S. Felicis Episcopi// Musurillo H. The Acts of the Christian Martyrs. Oxford, 1972. P. 266–272; Haile G. The Martyrdom of St. Peter, Archbishop of Alexandria// AB. 1980. Vol. 98. Fasc. 1/2. P. 90–92; Passio S. Salsae: testo critico con introduzione e traduzione italiana / A cura di A. Pired-da. Sassari, 2002. P. 65 — ПО. Балкано-дунайские провинции— Wattenbach W. Über die Legende von den heiligen Vier Gekrönten // Sitzungsberichte der Königlich preussischen Akademie der Wissenschaften. Bd. XXXIII. Heft 2. Jahrgang, 1896. S. 1292–1302; Vita S. Epicteti presbyteri et Astionis monachi // Patrologia Latina / Ed. J.-P. Migne. Vol. 73. Paris, 1879. Col. 393–414; Martyrium SS. Joannis et Pauli, item Gallicani// Selecta martyrum acta, as usum studiosae iuventutis adnotata. Tomus IV / Ed. par J. Gaume. Paris, 1853. P. 57–70.

25

Египет — Acta Phileae // Musurillo H. The Acts of the Christian Martyrs. Oxford, 1972. P. 328–353; HooffG, Van. Acta S. Menae martyris Aegyptii// AB. Vol. 3. 1884. P. 258–270; Martyrium S. Vari et sociorum//AASS. Octobris tomus VIII. Bruxellis, 1853. P. 428–435; Sancti Pachomii Vitae Graecae / Ed. F. Halkin. Bruxelles, 1932 (Subsidia Hagiographica, 19). Лазика— Martyrium S. Orentii et sociorum// Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae / Ed. H. Delehaye. Bruxellis, 1902. Col. 767–768. Галлия — Passio Acaunensium martyrum auctore Eucherio episcopo Lugdunensi // MGH. Scriptores rerum Merovingarum. Tomus III: Passiones vitaeque sanctorum aevi merovingici / Ed. B. Krusch. Hannoverae, 1896. P. 20–40; Малая Азия (за исключением Каппадокии и Малой Армении) — S. Theodori passio prima // AASS. Novembris tomus IV / Ed. H. Delehaye. Bruxellis, 1925. P. 29–39.

26

Каппадокия и Малая Армения — Passion de S. Mercure (I–II) // Delehaye H. Les Légendes Grecques des saints militaires. Paris, 1909. P. 234–258.

27

Smith R. A Lost Historian of Alexander «Descended from Alexander», and Read by Julian? Praxagoras of Athens Reviewed in the Light of Attic Epigraphy// Historia. Bd. 56. Heft 3. 2007. P. 359–361. Мы использовали издание С. Мюллера: Praxagoras Atheniensis //FHG/Ed. C. Müller. Vol. IV. Parisiis, 1868. P. 2–3.

28

Martin G., GruskovàJ. «Scythica Vindobonensia» by Dexippus(?): New Fragments

1 ... 146 147 148 149 150 151 152 153 154 ... 182
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость granidor385 Гость granidor38521 май 18:18 Помощь с водительскими правами. Любая категория прав. Даже лишённым. Права вносятся в базу ГИБДД. Доставка прав. Смотрите всю... Развод с драконом. Вишневое поместье попаданки - Софи Майерс
  2. Гость Алена Гость Алена19 май 18:45 Странные дела... Муж якобы безумно любящий жену, изменяет ей с женой лучшего друга. оправдывая , что тем самым он   благородно... Черника на снегу - Анна Данилова
  3. Kri Kri17 май 19:40 Как же много ошибок, автор, вы бы прежде чем размещать книгу в сети, ошибки проверяли, прочитку делали. На каждой странице по 10... Двойня для бывшего мужа - Sofja
Все комметарии
Новое в блоге