Ломоносов. Судьба гения - Александр Антонович Морозов

той мыслью, что положение России имеет исключительные преимущества, которые позволяют опередить со временем западноевропейские страны». Но и в самом Ломоносове раскрылись эти тенденции русского исторического развития. В нем впервые нашли свое выражение скрытые силы великого русского народа, доказавшего уже на примере Ломоносова свою способность выйти далеко вперед в области науки и культуры.

Деятельность Ломоносова подготовляла новый подъем русской экономики и культуры, обеспечивший разгром Наполеона Бонапарта и вызвавший появление великого Пушкина.

Ломоносов дал огромный толчок вперед, отразившийся на развитии русской культуры. Нет ни одного русского человека, который не был бы лично чем-либо обязан Ломоносову. Мы на каждом шагу пользуемся плодами его трудов, его неусыпного попечения о благе и просвещении своего народа. От Ломоносова до наших дней идет живая горячая волна научного подвига и беззаветного служения родине. Ломоносов не знал ничего прекраснее России – любимой своей родины. Он верил в светлое будущее великого русского народа. Как набатный колокол, звучал во тьме крепостнической страны его вещий призыв: «Восстани и ходи; восстани и ходи, Россия. Отряси свои сомнения и страхи, и радости и надежды исполнена, красуйся, ликуй, возвышайся».

Личность Ломоносова, его патриотический подвиг, его бескорыстное служение народу, его титанические усилия, направленные на развитие производительных сил страны, на развитие русской науки и просвещения, – все это делает его родным и близким для нашего времени. Горячий и неукротимый борец за честь русского народа, за его славу, силу и преуспеяние, Ломоносов входит в нашу эпоху как почетный и желанный современник, как наша сбывшаяся национальная надежда!

Архангельск – Ленинград, 1945–1950

Примечания

1

Ленин В. И. Сочинения. 4-е изд. Т. 1. С. 137.

2

Плеханов Г. В. Сочинения. Т. XXI. М.; Л., 1925. С. 141.

3

Двинская земля была разделена в XVIII веке на три части, или «трети», – Емецкую, Околопосадскую и Низовую. Каждая треть выбирала ежегодно земского старосту.

4

Ласт в XVIII веке приравнивался к 120 пудам.

5

Огородников С. История Архангельского порта. СПб., 1875. С. 112.

6

АОГА. Дело 1432 за 1732 год, лист 116.

7

АОГА. Дело за 1734 год, листы 1 и 49.

8

См.: Закладные и купчие Ломоносовых // Ломоносовский сборник. Архангельск, 1911. С. 105–107.

9

Скея – сарай для хранения соленой рыбы.

10

Происхождение и назначение лабиринтов до сих пор не разгадано. По всей вероятности, они сооружены в очень давнее время обитавшими здесь племенами и служили для культовых целей, а также местом меновой торговли.

11

Собор был варварски сожжен англичанами во время Крымской войны 1854–1855 годов. Кола в то время уже не представляла собой укрепленного пункта и не имела гарнизона.

12

То есть пошли попутного ветра с севера.

13

Брение – распущенная глина, грязь (словарь Даля).

14

Подлинные анекдоты Петра Великого, слышанные из уст знатных особ в Москве и Санкт-Петербурге, изданные в свет Якобом фон Штелиным. 3-е изд. М., 1789. С. 177–179.

15

Наковальня сохранилась до нашего времени. При дальнейшем описании использованы личные впечатления и наблюдения автора, полученные во время посещения Вавчуги в сентябре 1950 года.

16

Письмо к И. И. Шувалову от 10 мая 1753 года.

17

Апофегматы – старинное название пословиц.

18

Туяс – название распространенной поныне на севере лубяной раскрашенной посуды в форме стакана или ведерышка с крышкой. У некоторых биографов Ломоносова это северное слово вызывает недоумение. У Пекарского (со ссылкой на Даля) «туяс» объяснен как «неумный, бестолковый человек». Надпись же Ломоносова имеет в виду, несомненно, посуду с медом, возможно даже чей-нибудь гостинец.

19

Сравни образ России, которая, главой «коснувшись облаков», «конца не зрит своей державе», в оде Ломоносова.

20

Безгодный – пустой, негодный, непригодный.

21

Забелин И. Из хроники общественной жизни в Москве в XVIII столетии. В кн.: Сборник Общества любителей российской словесности на 1891 год. М., 1891. С. 557.

22

Атлас был издан Кириловым за свой счет в 1726–1734 годах и хотя не был доведен до конца, им пользовались полстолетия.

23

По генеральному штату на 1731 год «библиотекарь Шумахер» получал жалованья 1200 рублей в год, Бернулли – 1200. Гмелин, Леонард Эйлер, Крафт и Миллер – по 400 рублей в год.

24

Эренфрид Чирнгауз (1651–1708) – глубокий и разносторонний физик, особенно прославившийся своими работами по оптике. Им изготовлялись гигантские зажигательные стекла и зеркала, с помощью которых плавили металлы, покрывали глазурью кирпичи и пр. По своим философским воззрениям он был картезианец. Ломоносов впоследствии с большим уважением отзывался о Чирнгаузе.

25

Подробнее о роли иностранцев в России XVIII века и о бироновщине в книге: Зутис Я. Остзейский вопрос в XVIII веке. Рига, 1946. С. 105–183.

26

Армилярные сферы – старинный астрономический инструмент. Состоял из нескольких кругов с делениями. Круги соответствовали важнейшим дугам небесной сферы и изображали положение экватора, эклиптики, горизонта и пр. Еще в XVII веке армилярные сферы заменяли небесный глобус.

27

Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. V. С. 5.

28

Там же. Т. XXVIII. С. 220.

29

Ленин В. И. Сочинения. 4-е изд. Т. 17. С. 368.

30

«Простые вещи» Вольфа лишь отчасти напоминают «монады» Лейбница. Лейбниц пытался в своем учении о монадах объединить (на идеалистической основе) такие противоположности, как материальность и нематериальность, единство и многообразие, тело и душа, мир и индивидуальность. Его «монады» – своего рода нематериальные атомы – метафизические, лишенные протяжения точки, наделенные активной и пассивной силой, образующие весь окружающий мир и в то же время отражающие в себе этот мир. Они наделены «силой представления»,