Непрошеный пришелец: Михаил Кузмин. От Серебряного века к неофициальной культуре - Александра Сергеевна Пахомова

об этом фундаментальное исследование Д. Хили: Хили Д. Другая история: Сексуально-гендерное диссидентство в революционной России. С. 375–415.

771

М. А. Кузмин в дневниках Э. Ф. Голлербаха / Предисл. и публ. Е. А. Голлербаха // Михаил Кузмин и русская культура XX века. С. 234.

772

См.: Морев Г. А. По поводу петербургских изданий М. А. Кузмина. С. 331–333.

773

Ерман Л. К. Интеллигенция в Первой русской революции. М.: Наука, 1966. С. 164.

774

Шмаков Г. Г. Блок и Кузмин: (Новые материалы). [1972]. С. 341. Шмакову были доступны только записи за 1905 год из машинописной копии дневника, хранящейся в архиве РНБ. Другие записи, в том числе за 1917 год, он цитирует по одному из первых упоминаний дневника в научной литературе – биографии А. Блока, написанной А. Турковым (Турков А. М. Александр Блок. М.: Молодая гвардия, 1969. С. 84, 268–269 («Жизнь замечательных людей»)). Исследователь не смог разобрать почерк Кузмина, поэтому цитаты, опубликованные в этой книге, неточны. Отметим, что Турков называет записи Кузмина «свидетельствами» и иллюстрирует с их помощью отношение к революции в среде художественной интеллигенции (Там же. С. 268).

775

Шмаков Г. Г. Блок и Кузмин: (Новые материалы). С. 346, 358.

776

Письма М. А. Кузмина к Блоку и отрывки из дневника М. А. Кузмина / Предисл. и публ. К. Н. Суворовой // Литературное наследство. М.: Наука, 1981. Т. 92. Кн. 2. С. 147.

777

Шумихин С. В. Из дневника Михаила Кузмина // Встречи с прошлым. М., 1990. Вып. 7. С. 234.

778

Швейцер В. Братская могила // Синтаксис. 1979. № 4. С. 141.

779

В 2024 году рукопись дневника все так же не выдается на руки. Исследователям предлагается работать с микрофильмами, изначально трудночитаемыми, а после прохождения через десятки рук и вовсе находящимися в плачевном состоянии.

780

Историки и архивисты давно ведут дискуссии о незаметном, но важном статусе архивов как институций, конструирующих определенное знание. По словам Ф. Блоуин и У. Розенберг, «хотя сам доступ к архивным материалам ставит исследователя, способного критически ими пользоваться, в привилегированное положение, он должен понимать, каким образом эти источники собирались, оценивались и каталогизировались, – в противном случае он сможет прийти только к тем выводам, ради которых, возможно, данные документы и были подобраны» (Блоуин Ф., Розенберг У. Споры вокруг архивов, споры вокруг источников / Пер. Е. Канищевой // Статус документа: Окончательная бумажка или отчужденное свидетельство?: Сб. статей / Под ред. И. М. Каспэ. М.: Новое литературное обозрение, 2013. С. 130).

781

Схожую ситуацию можно обнаружить в случае дневников А. А. Блока (РГАЛИ. Ф. 55. Оп. 1. Раздел систематизации «Автобиография и дневники»), А. Белого (РГАЛИ. Ф. 53. Оп. 1. Раздел систематизации «Рукописи, дневники» объединяет дневники, записную книжку и материалы к биографии) и др.

782

[Богомолов Н. А., Шумихин С. В.] Предисловие. С. 5, 6, 11.

783

Кузмин М. Дневник 1905–1907. С. 442.

784

Богомолов Н. А. [Преамбула к комментарию]. С. 352.

785

Характерно, что первые комментарии к дневнику обязался написать сам Кузмин: в договоре о продаже дневника Я. Н. Блоху и А. С. Кагану (1921 г.) особо оговорен пункт 4, согласно которому Кузмин обязуется «снабдить рукопись дневника примечаниями и указателем имен и вообще придать рукописи готовый к печати вид» (ЦГАЛИ СПб. Ф. 437. Оп. 1. Ед. хр. 170. Л. 22).

786

Мы используем понятие «жизненного мира» Э. Гуссерля (Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию / Пер. с нем. Д. В. Скляднева. СПб.: Владимир Даль, 2004. С. 209–211) для описания пространства взаимодействия человека с социумом и культурой, как актуальными, так и предшествующими.

787

См.: ЦГАЛИ СПб. Ф. 437. Оп. 1. Ед. хр. 170. Л. 4–5 об. (договор с изд. М. В. Сабашникова об издании «Изборника», 1917); Л. 5а – 6 об. (договор с издательством М. И. Семенова об издании восьмого и девятого тома Собрания сочинений, без даты); Л. 9–12 (договор с издательством «Прометей» о передаче в собственность Н. Н. Михайлова 66 стихотворений Кузмина, 1918); Л. 18–21 (договоры с З. И. Гржебиным об издании Собрания сочинений, 1919); Л. 23–25 (договор с «Петрополисом» об издании сборника стихов, 1920) и др. См. также договоры с издательством Сабашниковых на издание переводов: ОР РГБ. Ф. 261. К. 8. Ед. хр. 27. Л. 4–7.

788

Кузмин М. Дневник 1905–1907. С. 82.

789

Косвенным подтверждением этого наблюдения можно назвать характер пейзажных зарисовок в дневниках 1920-х годов – фиксируя изменения погоды или особенно красивое небо, Кузмин не отводил им много места в тексте, а сравнение делал менее подробным: «Небо как бирюза. В такую погоду писать, зная себя любимым» (5 сентября 1923 г.), «Какой день, какое небо, тепло, светло, не тает. Розовые на зелени неба облака. На них блестит молодой месяц» (14 января 1924 г.) (Кузмин М. Дневник 1917–1924. Кн. 2. С. 195, 237).

790

Басалаев Инн. Записки для себя. С. 395.

791

Кузмин М. Дневник 1908–1915. С. 383.

792

Кузмин М. Дневник 1917–1924. Кн. 1. С. 32.

793

Там же. С. 114.

794

Там же. С. 342.

795

Мы не учитываем здесь дневник 1934 года, прагматика которого выделяет его на фоне других томов дневника – он был задуман Кузминым как самоценное художественное произведение, что отразилось в тексте и его композиции.

796

Первое ее появление в качестве единственной записи за день – 22 октября 1909 года (Кузмин М. Дневник 1908–1915. С. 178).

797

Отметим, что в Дневнике 1905–1907 годов она также присутствует, но в распространенном виде. Впервые она появится в записи от 29 марта 1907-го в