Выгребная яма - Вальдемар Лысяк

нормальным вариантом человеческой сексуальности, 13% колебалось, зато целых 69% определяло ее как "патологическую адаптацию", но весьма скоро триумфы достались "невыносимой легкости заднего прохода". Данный термин, это язвительная парафраза названия известной книги Милана Кундеры, которую я придумал в пику педикам еще в 90-х годах прошлого века, то есть, задолго до того, как ведущий "гейский" политик с берегов Вислы, Роберт Бедронь, публично хвалился сладкой болью заднего прохода после удовлетворяющего сношения.

Нынешней вершиной одобрения и принятия сексуальных извращений является их институализация, далекий источник чего находится в большевистской России (20-е годы ХХ века), что не может удивлять , ибо коммунистическое левацтво представляет собой инкубатор салонной политкорректности на многих плоскостях и направлениях. Та советская Россия и не думала наказывать гомосексуализм, в 1924 году даже было зарегистрировано общество "Долой стыд" (ради того, чтобы отучать от стыдливости, до сих пор стесняющей косное общество, ряды секс-активисток (во главе с прославленной феминисткой Александрой Коллонтай) продвигали среди молодежи эротизм без взаимных обязательств ("все должно быть легко, словно выпить стакан воды"). Питирим А. Сорокин[49]: "Лидеры русской Революции старались в первой фазе своего правления сознательно уничтожать семью и брак, продвигая идею свободной любви. Можно было заключать любое число браков (была разрешена бигамия и даже полигамия), а так же разводиться сколько угодно, даже через один день, даже без уведомления другой стороны. Добрачные и внебрачные отношения восхвалялись в силу "реконструкции общества" и "укрепления социалистической культуры" (1956). Конрад Колодзейский: "В той России двадцатых годов было полно, особенно в крупных городах, не скрывающих своей ориентации гомосексуалистов. Различные сообщения упоминают о накрашенных и напудренных мужчинах на улицах, иногда напрямую о трансвеститах, обряженных в дамские одежды (...) Организовывались громкие "свадьбы" гомосексуалистов, в Россию с лекциями приезжали прогрессивные ученые, доказывающие, будто гомосексуализм является естественной формой выражения человеческих чувств. Довольно популярной формой шокирования новыми обычаями было, так же, хождение по улице нагишом..." (2021).

Нынешний мир вернулся ко всему этому, доказательством чему стали не только лишь многочисленные "парады равенства", но и, собственно, институализация извращений, в том числе, и кодексная, то есть легализация гомосексуальных браков или же усыновление/удочерение детей гомосексуальными парами (проблеме развращения детей извращенцами я посвящаю следующую главу этой книги). Множатся явно гомосексуальные организации и товарищества (напримерЮ в германской партии CDU функционирует Общество лесбиянок и педерастов), развлекательные заведения, клубы и фестивали для "педрил". Особо заядлые их противники, фанатичные защитники "старого мира" клеймят "пидорское" искусство и литературу, утверждая что те продвигаются сторонниками Салона уж очень избыточным, псевдорациональным образом. Примером бывает писатель Витольд Гомбрович, уже много лет рекламируемый Салоном как производитель литературных шедевров. Зато замалчиваются критические в отношении Гомбровича голоса, согласно которым, этот надменный/напыщенный пидор был в большей степени шутом, буффоном, а не писателем. Категорическими противниками его писательства были замечательные творцы, работающие в эмиграции, например, Анджей Бобковский, Вит Тарнавский и Юзеф Мацкевич. Поэт Тарнавский называл его "посредственным нигилистом", а писатель Мацкевич отметил: "Тайна успеха Гомбровича, на мой взгляд, очень проста. Гомбрович не умел писать, и у него не было ничего, чтобы написать. Посему он применил трюк, который используют художники, которые не умеют рисовать, и которым нечего рисовать: прятать отсутствие содержания за непонятной формой. Только необходимо не бояться абсурда" (1969). Среди современных противников агиографирования Гомбровича цитирую Роберта Текели: "С меня свалился салонный хомут. Я увидел, что ироничная графомания Гомбровича попросту смешна в своих философских претензиях" (2007).

Педерастом был и другой любимчик Салона, поэт, лауреат Нобелевской премии, Чеслав Милош (что раскрыл общающийся с ним мега-пидор, Ярослав Ивашкевич), творчество которого поэт-олимпиец Ян Лехонь оценил так: "Его поэзия – говно собачье (...) На самом деле я считаю, что Милош является талантом третьего сорта". Многие то же самое думают и про Гомбровича. По их мнению, та мрачная заметка в дневнике Гомбровича, что у него "чего-то там течет из члена" (подловил типичную для педерастов венерическую болезнь), является безошибочной рецензией его литературных умений (несколько те, что иной, чем восхваляли его творчество "по ходу" и которые он мастерил сам и подписывал чужими именами, вынуждая "подписавших" публиковать эти прославления, которые были наглой саморекламой), но родимые прогрессисты считают, будто бы Гомбрович был прав, говоря: "По сравнению со мной, Мицкевич – это середняк", и рекламируют его как супергения польской литературы всех времен. И не важно, что это, естественно, чушь собачья. Важен факт, что, глядя сквозь призму хищной, издевательской и пасквилянтской антипольскости Гомбровича, который всяческую польскость (тождественную, ментальную, по метрике, политическую, историческую, патриотическую, культурную, моральную, религиозную – всяческую) угнетал пером более яро, чем какой-либо чужеземный полонофоб, буквально пачкал – необходимо было бы все наши годовщины, родимые церемонии, национальные праздники, гербы, лозунги и знамена, дворцы и некрополи, поля битв и нефы храмов посчитать кучей дерьма. Поскольку у него чего-то там текло.

ГЛАВА 6

АД ДЕТЕЙ

Ксёндз Мачей Земба (Maciej Zięba):

"Невозможно было и далее игнорировать чудовищные опустошения, которые

рассеивает педофилия, не замечая, сколь сильно злоупотребление детей взрослыми

ради собственного удовольствия разрушает людскую жизнь. Всю жестокость данной процедуры затушевывали различные научным образом обоснованные обманы на тему педофилии, отмирающие, к сожалению, крайне медленно вместе с развитием детской психологии, не отягощенной догмами "сексуальной революции, горьким плодом

которой, среди всего прочего, является педофилия. В течение длительного времени любой, кто выразил протест против этой революции, получал ярлык "ханжи" или "мелкобуржуазного лицемера" (2020)

Наиболее паршивое из всех видов распутства – развращение детей – в нынешнем мире, устраиваемом и дирижируемом Салоном, присутствует везде, словно грязь на мусорной свалке. А все по причине доступной для каждого мальцы сети Интернет, переполненной порнографией. Главный сетевой пропагандист этих извращений, фирма Pornhub, обладает – как показывают американские, европейские и азиатские исследования – третьим по значению влиянием на современные сообщества (после Facebook и Google, но перед Microsoft, Apple и Amazon). Целых 36% интернета – это порнуха (Pornhub + другие распространяющие ее платформы) – в течение каждой прошедшей секунды порнографический промысел зарабатывает 3 тысячи долларов. В том числе и на детях, показывая, как те "обрабатываются" (унижаются и насилуются одичавшими типами. Роберт Текели: "Порнография является одним из орудий, используемых неомарксистами для борьбы с общественными нормами и с семьей (...) Современная массовая культура так социализирует девочек, чтобы те думали о себе порнографическим образом (...) 4 декабря американский публицист Николас Кристоф описал, как Pornhub позволяет публиковать на своем сайте ролики, представляющие сцены детской порнографии и изнасилований (...) Фирм, которые