Мифы Центральной и Южной Америки: майя, ацтеки, инки и другие - И. В. Афанасьева

письменность, календарь и шоколадный напиток. Согласно легенде, именно он подарил людям маис. Чтобы его добыть, он превратился в черного муравья и, забравшись в муравейник, выкрал оттуда драгоценные зерна. По мере разрастания его влияния на Мезоамерику, Кецалькоатль приобретал все большее могущество. Помимо власти над силами природы и планетой Венерой, он стал верховным богом и творцом людей. Именно он познакомил тольтеков с ювелирным искусством, различными ремеслами, астрономией, умением составлять картины из перьев, а также навел порядок в исполнении религиозных обрядов, постов и молитв.

Но все хорошее когда-нибудь заканчивается. По легенде, однажды к нему явился его завистливый братец Тескатлипока и предложил старику посмотреть на себя в зеркало. Тот, увидев свою немощь, расстроился, и коварный искуситель уговорил доверчивого брата для поднятия настроения выпить алкогольный напиток пульке. Кецалькоатль последовал его совету, после чего в состоянии опьянения вступил в связь с собственной сестрой и нарушил все запреты, которые сам же проповедовал.

Храм ацтекского бога Уицилопочтли, Кодекс Товара, конец XVI в.

Поняв, что натворил, Кецалькоатль оставил дом и удалился в изгнание, надеясь достичь земли мудрости, которая, предположительно, находилась где-то на Юкатане. Многие тольтеки отправились за ним, взяв с собой женщин, детей, стариков и больных. После долгого путешествия они вышли к берегу Мексиканского залива. Там Кецалькоатль то ли взошел на сделанный из змей плот и уплыл в «землю обетованную», то ли бросился в полыхающий костер, из которого после этого вылетело множество прекрасных птиц…

А Тескатлипока, дорвавшись до власти в Туле, принес ее жителям столько неприятностей, от мора до потопа, что жизнь в городе понемногу замерла и он практически обезлюдел.

За мифической историей ухода Кецалькоатля-бога ученые видят реальный заговор жрецов «ущемленных» богов во главе со служителями Тескатлипоки, не желавшим смириться с потерей влияния. Заговорщикам удалось дискредитировать Кецалькоатля-человека и изгнать его из города.

История Кецалькоатля напоминает биографию еще одного правителя – египетского фараона Эхнатона (XIV век до н. э.), бросившего вызов жрецам. Ничем хорошим это тоже не закончилось. Эхнатон попытался ввести в Египте единобожие – поклонение богу Атону – и основать новую столицу Ахетатон. В результате фараон умер при загадочных обстоятельствах, выстроенный город с огромным и потрясающе красивым дворцом занесли пески пустыни, и само его имя было отовсюду удалено. Так что ссориться с жрецами – занятие опасное, и Кецалькоатлю очень повезло, что он остался жив.

Кодекс Лауда, или Лаудиан, XVI в.

Есть и другое объяснение упадка Толлана. Якобы последний правитель города Уэмак обошел как-то бога Тлалока при игре в мяч. В качестве откупного Тлалок предложил Уэмаку зерна маиса, но тот с презрением их отверг, потребовав драгоценности – нефрит и перья птицы кецаль. Тлалок честно предупредил неразумного правителя, что тот делает большую ошибку. Уэмак не поверил богу и сильно об этом пожалел, потому что маис перестал расти и Толлан охватил страшный голод, хотя кладовые Уэмака ломились от богатств. В общем, жадность и глупость никого до добра не доводили: ни Уэмака, ни русскую старуху с корытом, ни греческого царя Мидаса.

Только не надо думать, что наслушавшиеся Кецалькоатля тольтеки стали ангелочками. Как только их просветитель покинул столицу, там утвердились жрецы Тескатлипоки, и человеческие жертвоприношения пошли полным ходом. Археологи раскопали там цомпантли – подставку для черепов, статуи Чак-Мооля с чашами для вырванных сердец и прочую кровавую атрибутику.

Часть тольтеков вместе с Кецалькоатлем достигла благословенных берегов, но не мифической страны мудрости, а реального Юкатана. Майяские источники подтверждают, что примерно во время исхода Кецалькоатля из Тулы на Юкатан вторглись тольтеки под предводительством Кукулькана, захватив майяские города Чичен-Ицу, Майяпан и Ушмаль. Вели себя завоеватели далеко не лучшим образом, начисто позабыв все заповеди «тольтекского духа». Они, не раздумывая, убивали и грабили местных жителей и были при этом такими голодными, что нюхали свои посохи, чтобы отвлечься от мыслей о еде.

Часть из завоевателей осела в захваченных городах, постепенно смешиваясь с местным населением. На правах победителей они милитаризировали градостроительную политику, создав особый майяско-тольтекский стиль в архитектуре. Воины, орлы и ягуары стали непременным атрибутом любого более-менее приличного строения. Яркий тому пример – храм Воинов в Чичен-Ице, который очень похож на храм Кецалькоатля в Туле. Майяпан, восхищенный нововведениями у соседей, с удовольствием копировал все их постройки.

Как всегда бывает, завоеватели недолго были монолитом. Среди них быстро возникли трения, в результате которых часть тольтеков ушла на юг и осела в Эквадоре, влившись в цивилизацию Пипилей.

К сожалению, власть тольтеков продолжалась относительно недолго. В XII веке с севера (опять с севера!) на земли современной Мексики вторглись очередные племена кочевников, говоривших с тольтеками на одном языке нуатль. Среди них были ацтеки, и о них мы поговорим в следующей главе.

Города тольтеков

После страшного голода, обрушившегося на Тулу между 1070 и 1077 годами, усугубленного конфликтами с соседями, город так и не смог вернуть былое величие.

Начался исход тольтеков. Какая-то их часть захватила Чолулу в 1200 году. Кто-то ушел на земли майя или побрел еще дальше, надеясь найти новый Толлан. А пришедшие с севера ацтеки добили то, что осталось от некогда великой Тулы, чтобы спустя какое-то время объявить себя наследниками цивилизации тольтеков – право, на которое, помимо Теночтитлана, претендовали миштеки из Оахаке и даже правители майяских племен киче и какчикелей в Гватемале. История иногда движется очень прихотливыми путями.

Тула = легендарный Толлан?

Столицей тольтеков был город Тула (современный штат Идальго), расположенный в 65 км от Мехико на берегу одноименной реки. Основанный задолго до появления тольтеков, примерно в 400 году до нашей эры, он начал свое возвышение с падения Теотиуакана и расцвел в Х веке, просуществовав двести лет до рубежа XI–XII столетий. В годы своего могущества Тула контролировала значительную часть Центральной Мексики и прилегающие к ней территории на западе и севере.

С этим городом все непросто. Ученые до сих пор не могут прийти к единодушному решению, что такое Толлан – другое название тольтекской Тулы, данное ей ацтеками, просто обозначение большого города типа современного понятия «мегаполис», обозначение рая по-тольтекски или отсылка к Теотиуакану, данная опять-таки дикарями-ацтеками, для которых все, что было связано с тольтеками или просто являлось красивым местом, – это Толлан: и Тула, и Чолула, и Теотиуакан, и даже их собственный Теночтитлан.

Знаменитая Атлантида тольтеков

Колонны на вершине пирамиды Кецалькоатля,

Тула-де-Альенде, штат Идальго, Мексика