Век веры - Уильям Джеймс Дюрант

сказал евреям, что больше не может сдерживать толпу, и посоветовал им принять крещение. Евреи попросили оставить их на некоторое время в покое; когда епископ вернулся, он обнаружил, что почти все они убили друг друга. Осаждающие ворвались в город и убили остальных; всего в этом погроме в Вормсе погибло около 800 евреев (20 августа 1096 года). Подобные сцены происходили в Меце, Регенсбурге и Праге.144

Второй крестовый поход (1147) грозил превзойти пример Первого. Петр Преподобный, святой аббат Клюни, посоветовал Людовику VII Французскому начать с нападения на французских евреев. "Я не требую, чтобы вы предали смерти этих проклятых существ... Бог не желает их уничтожения; но, подобно братоубийце Каину, их нужно заставить терпеть страшные муки и сохранить для еще большего бесчестия, для существования более горького, чем смерть".145Аббат Шугер из Сен-Дени протестовал против такой концепции христианства, и Людовик VII довольствовался капитальными поборами с богатых евреев. Но немецкие евреи не отделались простой конфискацией. Французский монах Родольф, покинув свой монастырь без разрешения, устроил погром в Германии . В Кельне Симон "Благочестивый" был убит и изувечен; в Шпейере женщину пытали на дыбе, чтобы склонить ее к христианству. И снова светские прелаты сделали все возможное, чтобы защитить евреев. Епископ Арнольд Кельнский предоставил им в качестве убежища укрепленный замок и разрешил вооружаться; крестоносцы воздержались от нападения на замок, но убивали любого необращенного еврея, попавшего в их лапы. Архиепископ Генрих в Майнце впустил в свой дом несколько евреев, преследуемых толпой; толпа пробила себе путь внутрь и убила их на его глазах. Архиепископ обратился к святому Бернарду, самому влиятельному христианину своего времени; Бернард ответил решительным обличением Родольфа и потребовал прекратить насилие над евреями. Когда Родольф продолжил свою кампанию, Бернар лично прибыл в Германию и заставил монаха вернуться в свой монастырь. Вскоре после этого в Вюрцбурге было найдено изуродованное тело христианина; христиане обвинили в преступлении евреев, напали на них, несмотря на протесты епископа Эмбихо, и убили двадцать человек; многие другие, раненые, были выхажены христианами (1147); епископ похоронил мертвых в своем саду.146 Из Германии идея начать крестовые походы на родине перешла во Францию, и евреи были убиты в Карентане, Рамеру и Сюлли. В Богемии крестоносцы убили 150 евреев. После того как ужас прошел, местное христианское духовенство сделало все возможное, чтобы помочь выжившим евреям; а тем, кто принял крещение по принуждению, было разрешено вернуться в иудаизм, не подвергаясь суровым наказаниям за отступничество.147

Эти погромы положили начало длинной череде жестоких нападений, которые продолжались до нашего времени. В 1235 году на евреев было возложено нераскрытое убийство в Бадене, после чего началась резня. В 1243 году все еврейское население Белица под Берлином было сожжено заживо по обвинению в том, что некоторые из них осквернили освященный сосуд.148 В 1283 году обвинение в ритуальном убийстве было выдвинуто в Майнце, и, несмотря на все усилия архиепископа Вернера, десять евреев были убиты, а еврейские дома разграблены. В 1285 году подобный слух взбудоражил Мюнхен; 180 евреев бежали в поисках убежища в синагогу; толпа подожгла ее, и все 180 человек сгорели заживо. Через год сорок евреев были убиты в Обервезеле по обвинению в том, что они вылили кровь христианина. В 1298 году все евреи в Роттингене были сожжены до смерти по обвинению в осквернении причастной облатки. Ринд-Флейш, благочестивый барон, организовал и вооружил группу христиан, поклявшихся убивать всех евреев; они полностью истребили еврейскую общину в Вюрцбурге и убили 698 евреев в Нюрнберге. Преследование распространилось, и за полгода было уничтожено 140 еврейских общин.149 Евреи Германии, неоднократно восстанавливавшие свои общины после подобных нападений, пали духом, и в 1286 году многие еврейские семьи покинули Майнц, Вормс, Шпейер и другие немецкие города и переселились в Палестину, чтобы жить в исламе. Поскольку Польша и Литва приглашали иммигрантов и еще не пережили погромов, начался медленный исход евреев из Рейнской области на славянский Восток.

Евреи Англии, отстраненные от землевладения и участия в гильдиях, стали купцами и финансистами. Некоторые из них разбогатели за счет ростовщичества, и все были ненавидимы за это. Лорды и сквайры снаряжались в крестовые походы на деньги, занятые у евреев; взамен они закладывали доходы своих земель, а крестьянин-христианин приходил в ярость при мысли, что ростовщики наживаются на его труде. В 1144 году молодой Уильям из Норвича был найден мертвым; евреев обвинили в том, что они убили его, чтобы воспользоваться его кровью; еврейский квартал города был разграблен и сожжен.150 Король Генрих II защищал евреев; Генрих III делал то же самое, но за семь лет взял с них 422 000 фунтов стерлингов в виде налогов и капитальных сборов. Во время коронации Ричарда I в Лондоне (1190 г.) произошла небольшая драка, к которой подтолкнули дворяне, искавшие спасения от долгов перед евреями,151 переросла в погром, который распространился на Линкольн, Стэмфорд и Линн. В Йорке в том же году толпа, возглавляемая Ричардом де Малабестиа, "который был в глубоком долгу перед евреями".152 убила 350 из них; кроме того, 150 евреев Йорка, возглавляемые их раввином Йом Тобом, покончили с собой.153 В 1211 году 300 раввинов покинули Англию и Францию, чтобы начать новую жизнь в Палестине; семь лет спустя многие евреи эмигрировали, когда Генрих III ввел в действие эдикт о значке. В 1255 году по Линкольну распространился слух, что мальчика по имени Хью заманили в еврейский квартал и там бичевали, распяли и пронзили копьем в присутствии ликующей еврейской толпы. Вооруженные отряды вторглись в поселение, схватили раввина, который, как предполагалось, руководил церемонией, привязали его к хвосту лошади, протащили по улицам и повесили. Девяносто один еврей был арестован, восемнадцать повешены; многих узников спасло заступничество отважных монахов-доминиканцев.*154

Во время гражданской войны, охватившей Англию в 1257-1267 годах, народ вышел из-под контроля, и погромы практически уничтожили еврейские общины Лондона, Кентербери, Нортгемптона, Винчестера, Вустера, Линкольна и Кембриджа. Дома были разграблены и разрушены, документы и облигации сожжены, а выжившие евреи остались почти без гроша в кармане.155Английские короли теперь брали займы у христианских банкиров Флоренции или Кагора; евреи им были больше не нужны, а защищать их стало затруднительно. В 1290 году Эдуард I приказал 16 000 оставшихся в Англии евреев покинуть страну к 1 ноября, отказавшись от всей своей недвижимой собственности и всех займов, которые они могли получить. Многие из них утонули, переплывая Ла-Манш на маленьких лодках; некоторых ограбили экипажи кораблей; тем, кто добрался до Франции, правительство приказало покинуть страну до Великого поста 1291 года.156

Во