История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков

ОЙКОС. Наиболее простой и стадиально первичный тип древнегреческого храма, сходный по форме с древнейшим типом греческого жилого дома (см. Мегарон); в плане — прямоугольник; вход — с торцевой стороны; анты и колоннада отсутствуют. Стал прообразом ядра храмовой композиции — наоса.

Л. Т

ОЙКУМЕНА, экумена. Древнегреческий термин для обозначения населенной людьми земли. Границы известной в античности ойкумены менялись по мере расширения географических представлений греков.

И. С.

ОЙНЕЙ. В древнегреческой мифологии потомок Девкалиона, этолийский герой; учредитель виноделия. Отец Мелеагра.

В.Л.

ОКЕАН. В древнегреческой мифологии бог одноименной мировой реки, своим течением опоясывающей круг земель. Один из титанов, сын Урана и Геи, супруг Тефиды, от которой имел 3 тыс. дочерей-океанид и столько же сыновей — речных божеств. Выступал на стороне олимпийских богов в их борьбе с титанами, помог Зевсу победить Кроноса. Живет в подводном дворце, не участвуя в делах остальных богов. Отец мудрой Метиды, первой супруги Зевса. Мифическая река Океан считалась величайшей в мире, окружающей все земли и моря; в ней берут начало все морские течения, реки и источники. Из нее восходят и в нее опускаются солнце, луна и звезды. На западе по одну сторону Океана царит вечная ночь — там находится роща Персефоны и вход в Аид. По другую сторону Океана расположены Еслисейские поля, земля блаженных.

В.Л.

ОКЕАНИДЫ. В древнегреческой мифологии дочери Океана. Их насчитывалось более 3 тыс.

ОКС (ныне Амударья). Одна из крупнейших рек средней Азии, берущая начало в горах Памира. По сообщениям античных географов, в древности Оке впадал в Каспийское (а не в Аральское, как ныне) море; очевидно, имелся в виду один из рукавов Амударьи — Узбой, к настоящему времени пересохший. Греки познакомились с Оксом в период восточных походов Александра III Великого.

И.С.

ОКСИЛ. В древнегреческой мифолого-исторической традиции царь Этолии, предводительствовавший дорийцами при завоевании ими Пелопоннеса, получивший после этого в управление область Элиду.

И.С.

ОКСИРИНХ. Древний город в Египте, являвшийся значительным центром в эпоху эллинизма и период римского владычества. В ходе археологических раскопок в Оксиринхе, проводившихся с 1896, было найдено огромное количество греческих текстов на папирусе. Издание оксиринхских папирусов продолжается и по сей день; среди них — как документы (хозяйственные и др.), так и литературные произведения (в т. ч. труд «Оксиринхского историка»).

ИС.

«ОКСИРИНХСКИЙ ИСТОРИК». Принятое в науке условное обозначение неизвестного по имени древнегреческого историка IV в. до н. э. Большой фрагмент его труда «Греческая история», охватывающий период кон. V — нач. IV в. до н. э. и сохранившийся на папирусе, был найден в 1906 в Оксиринхе. Все попытки отождествить «Оксиринхского историка» с кем-либо из известных представителей античной исторической мысли (Феопомпом и др.) не имели успеха. Однако несомненно, что дошедший отрывок принадлежит перу талантливого ученого и писателя. Русский перевод см. в книге: Ксенофонт. Греческая история. еПб., 1996.

И.С.

ОЛИВА была культурой, интенсивно возделывавшейся в Древней Греции, а оливководство — одной из главных отраслей земледелия. Регионом, особенно прославленным оливковыми рощами, была Аттика, где олива считалась священным деревом богини Афины. Оливы выращивались прежде всего для получения масла, которое употреблялось не только в пищу, но и для умащений, освещения и т. п.

ИС.

ОЛИГАРХИЯ (греч. «власть немногих»). Одна из основных форм государственного устройства в древнегреческих полисах, предусматривавшая концентрацию всех основных рычагов власти в руках более или менее узкого круга лиц, выделяющихся знатностью происхождения или богатством. Масса демоса при олигархии находилась в подчиненном положении, народное собрание не играло значительной роли в управлении, собираясь редко и нерегулярно и, как правило, лишь утверждая без дебатов уже принятые правящей верхушкой решения. Реально высшими органами власти в олигархических полисах являлись советы. Различные типы олигархического государственного устройства возникли в Греции к началу архаического периода. Впоследствии в ряде полисов олигархические режимы сменялись тиранией; некоторые наиболее развитые полисы встали на путь постепенного развития демократии. Однако и в течение классического периода в очень многих греческих полисах сохранялась олигархия, по большей части умеренная. Иногда в науке важнейшим примером олигархического строя считается Спарта; однако спартанское государственное устройство, нетипичное и даже уникальное, не может рассматриваться как олигархия в чистом виде. В то же время в Греции были и полисы с более типичным для олигархии устройством, напр. Коринф, в котором олигархия в относительно стабильном виде существовала на протяжении нескольких веков. Явные и скрытые сторонники олигархии были в V–IV вв. до н. э. даже в демократических полисах. Так, в Афинах эпохи Пелопоннесской войны как следствие кризисных явлений в функционировании демократического устройства развернулась ожесточенная борьба между сторонниками демократии и олигархии. Последние (наибольшую роль среди них играли Ферамен и Критий), действуя посредством антидемократических гетерий, дважды (в 411 и 404–403 до н. э.) смогли на непродолжительное время добиться ликвидации демократического правления и учреждения олигархии. Особенно крайние и жестко-репрессивные формы принял олигархический режим Тридцати тиранов. После его свержения афинская демократия была восстановлена, однако с кон. IV в. до н. э. в Афинах все-таки утвердилась умеренная олигархия. Во многих других греческих полисах классический период также был временем ожесточенной борьбы между сторонниками демократии и олигархии, что приводило к частой взаимной смене этих режимов. Древнегреческие политические теоретики (Платон, Аристотель, Полибий) однозначно отрицательно относились к олигархии, считая ее «отклоняющейся» формой правления, но противопоставляли ей «правильное» аристократическое устройство, предусматривавшее также власть ограниченного круга лиц, но осуществляемую в интересах всего коллектива граждан.

И. С.

ОЛИМП. Горный массив в Северной Греции (на границе Фессалии и Македонии); наибольшая высота над уровнем моря — 2918 м (самая высокая точка Греции). В греческих мифах Олимп неизменно выступает как место обитания богов.

И. С.

ОЛИМПИАДА (375–316 до н. э.). Царица Македонии с 358 до н. э., супруга Филиппа II и мать, Александра III Великого. Происходила из династии царей Эпира. Отличалась властолюбивым, деспотичным и страстным характером. Ок. 340 до н. э. произошел разрыв между Филиппом и Олимпиадой, которую поэтому впоследствии подозревали в организации убийства своего бывшего мужа. В годы Восточного похода Александра Олимпиада пыталась интриговать против наместника Македонии Антипатра. После смерти Александра она принимала активное участие в борьбе диадохов и в ходе этой борьбы была убита по приказу Кассандра.

И.С.

ОЛИМПИЕЙОН, храм Зевса Олимпийского. Одно из наиболее крупных архитектурных сооружений античных Афин. Постройка начата в VI в. до н. э., в период тирании Писистратидов, но ввиду свержения тиранов не закончена. Строительство возобновлено во II в. до н. э., но ввиду недостатка финансовых средств вновь не доведено до конца. Храм был завершен лишь во II в. н. э. по инициативе римского императора Адриана.

И.С.

ОЛИМПИЙСКИЕ БОГИ. Верховные божества греческого пантеона, живущие на Олимпе. Состав Олимпийского пантеона окончательно установился