Русская елочная игрушка. Козули, космонавты и бонбоньерки в истории самого любимого праздника - Екатерина Мокрушева
Книгу Русская елочная игрушка. Козули, космонавты и бонбоньерки в истории самого любимого праздника - Екатерина Мокрушева читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ниц передо мною, снежною царевной!..
Вздрогнули злодеи, – видят, дело худо!..
Перед их глазами совершилось чудо…
Кукла оживает и приказывает волкам отнести себя в лес:
А теперь умчите в лес меня дремучий,
Где живет мой страшный дед Мороз могучий!
Оказывается, Мороз «давно уж внучку ждет родную», скучает по ней и злится на людей, у которых царевна «томилась в неволе». Царевна же – Снегурочкой ее в стихотворении автор не называет – жалеет людей и даже втайне от деда иногда выпускает солнце из темницы. За это Мороз царевну ругает:
И сердится, злобно кряхтит и трещит,
Журит непослушную внучку…
«Постой, не такую еще, – говорит, —
Задам я тебе нахлобучку».
Царевна не слушает Мороза и отпирает двери темницы, чтобы спасти от смерти Дуню и ее маму, когда они замерзают в лесу. Солнце обдает царевну жаром, она тает и превращается в подснежник.
В стихотворении А. Бахметьева «Снежная куколка», опубликованном в журнале «Светлячок» спустя два года, девочка Наточка тоже лепит из снега куклу, оживляет ее поцелуем и получает «сестрицу» по имени Снегуня или Снегунюшка. Вместе девочки летают по небу, где видят ангелов, которые зажигают звезды и заботятся о них. Ната просит названую сестру показать ей солнце, и Снегуня печально соглашается:
Что ж, полетим, – для тебя я готова;
Пусть и наказана буду сурово,
Как говорили мне бабка и дед…
Девочки летят к солнцу, и Снегунюшка тает, оставляя в руках у Наты голубой подснежник. В начале стихотворения упоминаются «дедка Мороз» и «бабка Зима», так что здесь Снегурочка опять действует как внучка Мороза.
В целом обе истории похожи на календарные мифы, с помощью которых люди издревле объясняли смену времен года, суток и строили свою жизнь. У того же Федорова-Давыдова есть и более масштабное сочинение – «Снегурочкин найденыш», в котором Снегурочка подбирает в лесу умирающую малютку-Веснянку и хочет отогреть ее, а Мороз и Зима злятся:
И Мороз седовласый с Зимой
На Снегурку напали дорогой…
Они хмурились мрачно и строго,
И пылал лютым гневом их взор…
Добрая Снегурочка все равно спасает Веснянку и умирает. Правда, в этой сказке Снегурочка – дочка Мороза и Зимы, но и написана сказка раньше «Снегуркиного счастья», в 1910 году.
Наверное, самая необычная трактовка образа Снегурочки – это Снегурочка-царица северного племени гипербореев в «новелле для юношества» Владимира Марковича Краузе, изданной в Казани в 1888 году[76]. Новелла посвящена «юной княжне А. Н. Баратовой» и написана в назидательной манере, как и многие другие произведения для детей того времени. Здесь Снегурочку никто не лепит из снега – ее сразу представляют читателю как царицу: юную, прелестную, всеобщую любимицу, которой все хотят угодить и понравиться. Но гипербореи избаловали царицу таким отношением, Снегурочка стала своенравной и капризной, и ее подданные день-деньской проливали горючие слезы, от которых потихоньку таяли. В финале все гипербореи исчезают от света солнца, а Снегурочку в наказание «Высшее Правосудие» забирает на небо и превращает в созвездие Девы, чтобы Снегурочка «вечно с горестью взирала на мрачную, холодную, необитаемую теперь пустыню, где до того мирно цвело роскошное царство, и страдала за свое легкомыслие».
Пожалуй, ни до Владимира Краузе, ни после никто не связывал Снегурочку и созвездие Девы.
Вернемся к традиционному образу Снегурочки – доброй, милой девушки или девочки. Она постепенно становилась привычным персонажем новогодних торжеств, но только в 1937 году появилась вместе с Дедом Морозом на елке и официально стала называться его внучкой и помощницей.
Тогда же наладили выпуск фигур Деда Мороза и Снегурочки. Пока что Дед Мороз был похож на крестьянина в шапке, валенках и шубе, которая могла быть и коричневой, и фиолетовой, и серой, а не только красной или синей, и напоминала тулуп. В сороковых годах краску экономили, поэтому у ватных Деда Мороза и Снегурочки одежда оставалась белой, расписывали только лица, которые лепили из глины или папье-маше. Позже, ближе к пятидесятым годам, для изготовления подъелочных фигур начали использовать прессованные опилки. Дед Мороз мог держать в руках мешок, посох, елку; носил или длинную, или короткую шубу. Снегурочку обычно изображали в аккуратной шапочке и длинной шубе, белой, голубой, очень редко – желтой или розоватой. Возраст Снегурочки пока мог быть разным, ее изображали и девушкой, и ребенком. Девочек-Снегурочек выпускала, например, киевская фабрика «Победа». Их делали также артели «Детская игрушка» в городе Горький (Нижний Новгород) и «Игрушка» в Саратове.
Дед Мороз и Снегурочка. Подъелочные фигуры.
Kleo foto / Shutterstock
В 1960-х годах подъелочные фигуры начали отливать из пластика. За Дедом Морозом окончательно закрепилась длинная запахнутая шуба – красная, синяя или белая. Снегурочек продолжали изображать в шубках, шапках, иногда – в коронах. Размер фигур отличался: они могли быть от пяти сантиметров в высоту. Еще позже появились резиновые фигуры под елку – небольшие, но зато очень прочные.
Несмотря на то что Снегурочку назначили внучкой и помощницей Деда Мороза, иногда Снегурочкой называли Белоснежку, причем довольно долго: одна такая книга «Братья Гримм. Снегурочка и другие сказки» в переводе Григория Петникова с иллюстрациями итальянского художника Нардини вышла в 1993 году. В 1960-х во Львове выпустили книгу «Снегурочка и семь гномов» с рисунками Полины Панько.
В сезон новогодних праздников в костюм Снегурочки часто одевали продавщиц. В 1986 году в Москве открылась Всесоюзная ярмарка, которая знакомила гостей с блюдами национальных кухонь и предлагала огромный выбор мясных и кондитерских изделий, различных полуфабрикатов. Торговые точки выполнили в виде шатров и домиков, а по улице ходили нарядные снегурочки: «И все-таки особый, неповторимый образ ярмарки, видимо, создает уличная торговля. Приятно получить стакан горячего чая или кофе из рук “снегурочки” или “коробейника”»[77].
Снегурочка. Пластиковое украшение под елку. 1970-е гг.
Valentina Perfilyeva / Shutterstock
Несмотря на политические изменения в стране, Дед Мороз и Снегурочка оставались главными героями зимнего праздника, и педагоги продолжали рекомендовать делать их хозяевами новогодней елки: «У праздника должны быть хозяин и хозяйка. Это могут быть сказочные персонажи, Дед Мороз и Снегурочка. Их слово – закон».
Новогодние персонажи: Снеговик, Новогодик и медведь
Снеговик
Иногда можно встретить утверждения, будто слова «снеговик» в русском языке не существовало до XX века. Это не совсем так: оно не было общеупотребительным, но в XIX веке появилось как минимум однажды в повести Ивана Тургенева «Степной король Лир»: «И по той причине мы все, Харловы, урождаемся белокурые, очами светлые и чистые лицом! Потому снеговики!»
И все же обычно фигуру из снега, состоящую из трех шаров, называли иначе – снежной бабой. Скорее всего, снежная баба – языческое наследие. Изначально она имела подчеркнуто женские черты, большую грудь и широкие бедра, как у палеолитических венер. Она воплощала собой зиму, именно поэтому на Масленицу могли ломать снежных баб вместо сожжения чучела. Чтобы распрощаться с зимой, подходили и снежные крепости, как на картине Василия Сурикова «Взятие снежного городка» – их разрушение символизировало победу над царством зимы.
Что же касается слова «снеговик», то оно окончательно закрепилось в русском языке уже в советскую эпоху. И в советской новогодней мифологии снеговик стал одним из самых популярных персонажей. Обычно их изображали как помощников Деда Мороза: в мультфильмах они собирают подарки, носят мешок, доставляют письма от ребят. В мультфильме 1978 года «Волк и Дед Мороз» снеговик управляет личным автомобилем Деда Мороза. В детских газетах и журналах снеговиков часто изображали на лыжах, на коньках, с хоккейными клюшками.
На некоторых новогодних открытках снеговик и снежная баба изображены вместе, при этом их фигуры ничем не отличаются, пол определяет одежда: снежные бабы носят на голове узорные платки, вместо кос у них еловые или рябиновые ветки, рукавицы украшены мехом, на снеговиках лыжные шапочки, вязаные варежки. На открытке художника Константина Васильевича
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Фрося19 декабрь 00:26
Зарубежные истории оставляют двойственное впечатление: всё -таки у нас немного другой менталитет. Конкретно в этой истории...
Порочный сексуальный татуировщик - Эрика Уайлд
-
Наталья анаполиди18 декабрь 10:10
Очень понравилось!читается легко,затягивает с первых строк!...
Таёжный, до востребования - Наталья Владимировна Елецкая
-
Гость Татьяна17 декабрь 16:28
Всегда нравилась Звёздная. Один из не многих авторов, которого всегда читала запоем. Отличный стиль и слог написания,что сейчас...
Второй шанс. Книга третья - Елена Звездная
