Смерть Мао Цзэдуна - Юрий Михайлович Галенович

Чэнь Юнь в письме сыну одного из своих соратников требовал, чтобы молодой человек ни в коем случае не ощущал себя сыном заслуженного государственного деятеля и зарубил себе на носу, что подлинным заслуженным государственным деятелем, имеющим заслуги в деле революции, является простой народ всей страны.

Во время праздника весны в 1983 г. Чэнь Юнь в беседе у себя дома с детьми павших участников революции сказал им: вы — поколение наследников революции, вы — дети партии; вы должны быть похожи на своих родителей, во всем исходить из интересов партии, не жалеть себя, не жалеть ничего своего ради защиты интересов партии.

Из всего этого следовало, что Чэнь Юнь (кстати, как и Чжу Дэ) был весьма озабочен тем, что те люди, в которых в КПК по традиции видели смену, которых воспитывали как «детей партии», в новой обстановке, за одно-два десятилетия реформ превращались в корыстных эгоистов, лишенных нравственности и заботившихся только о своем кармане, о своем положении у власти.

В КНР утверждали, что Чэнь Юнь всегда заботился об интеллигенции, об образованных людях и вообще о проблеме образования.

В июле 1982 г. в письме постоянному комитету политбюро ЦК КПК Чэнь Юнь предложил улучшить условия работы и быта интеллигентов, образованных людей среднего возраста. Он полагал, что без этого будет невозможно продвигаться вперед и выше в деле науки и техники, невозможно будет добиваться повышения уровня производительных сил.

В сентябре 1984 г. он внес предложение повысить социальный статус учителей начальных и средних школ, постепенно добиваться того, чтобы труд учителя действительно пользовался уважением в обществе, чтобы обладателям этой профессии люди завидовали и восхищались ими.

Он также проявлял большую заботу о людях, которые изучают древнюю классическую литературу, полагая, что это великое дело наследования отечественной культуры. Чэнь Юнь заботился о развитии такого жанра, как сказ и пение под аккомпанемент музыкальных инструментов.

Чэнь Юнь поощрял всех на то, чтобы «выдвигать на первый план человека, людей, выдвигать на первый план книги, идти правильным, добродетельным, прямым путем».

Чэнь Юнь действительно ценил знания и людей, обладавших знаниями. Вместе с тем он проявлял заботу о повышении их общественного статуса, об условиях быта, имея в виду, что они нужны его партии как необходимое орудие решения задач.

В КНР также утверждали, что Чэнь Юня можно считать образцовым человеком.

После XIII съезда партии Чэнь Юнь формально отошел от руководящей работы в ЦК КПК. Однако он сохранил за собой пост председателя комиссии советников ЦК КПК. Чэнь Юнь сыграл чрезвычайно важную v роль в переходе управления в руки Цзян Цзэминя и людей его поколения.

Иными словами, появление Цзян Цзэминя на посту генерального секретаря ЦК КПК после событий 1989 г. явилось результатом компромисса между Чэнь Юнем и Дэн Сяопином. При этом Чэнь Юнь мог быть доволен, так как Цзян Цзэминь был выходцем из его родного города — Шанхая.

Во время событий 1989 г. Чэнь Юнь поддержал действия Дэн Сяопина и применение армии против демонстрантов в Пекине. Можно предположить, что Дэн Сяопин был вынужден в этой ситуации согласиться на то, чтобы именно человек из Шанхая стал генеральным секретарем ЦК КПК.

После XIV съезда партии Чэнь Юнь находился на отдыхе, однако он по-прежнему проявлял заботу о реформах и открытости, о социалистической модернизации. При этом он отмечал, что ныне масштабы экономической деятельности иные, гораздо большие, существует много сложных проблем, методы, которые в прошлом оказывались эффективными, в условиях курса реформ и открытости во многих случаях не подходят. Это требует усилий, требует учиться всему новому и непрерывных исследований с целью решения новых вопросов.

Накануне праздника весны в 1994 г. Чэнь Юнь выступил в Шанхае с важной речью. Он указал, что, начиная с 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва, то есть с 1978 г., экономика страны развивалась быстро, уровень жизни людей повысился в очень большой степени. Это очевидный факт. Конечно, в настоящее время все еще существует немало трудностей и проблем. Для того чтобы разрешить эти трудности и проблемы, необходимо, прежде всего, защищать и укреплять авторитет ЦК партии, ядром которого является Цзян Цзэминь. Если не будет существовать авторитета ЦК партии, будет невозможно вершить великие дела. Будет невозможно поддерживать стабильность в обществе. Чэнь Юнь подчеркнул, что нынешняя руководящая группа в ЦК партии является сильной и сплоченной, состоит из способных людей; свою работу они делают прекрасно. В стране повсеместно, вверху и внизу, необходимо добиваться единения душ и сердец, единой морали и нравственности, сплочения; без каких бы то ни было скидок, последовательно проводить в жизнь все курсы ЦК партии, Госсовета КНР, все их политические установки и меры, добиваться того, чтобы экономика Китая развивалась по восходящей, и на это есть большие надежды, у социалистического Китая имеются очень большие перспективы.

Иными словами, Чэнь Юнь до конца своих дней подчеркивал правильность решения о выдвижении на пост первого руководителя партии и государства «человека из Шанхая», то есть Цзян Цзэминя.

Чэнь Юнь умер в апреле 1995 г., немного не дожив до своего девяностолетия.

Лучше понять Чэнь Юня как политического деятеля поможет несколько более детальное ознакомление с некоторыми его взглядами и подходами к решению проблем Китая.

Деятельность Чэнь Юня была разносторонней.

Больше всего он занимался вопросами экономики.

Он выступал и по вопросам партийного строительства.

Наконец, еще одной областью, которая его интересовала, была философская мысль.

Важно отметить, что Чэнь Юнь, как уже упоминалось, считал необходимым «ориентироваться не исключительно на вышестоящих, ориентироваться не исключительно на то, что написано в книгах, а ориентироваться исключительно на факты, на реальную действительность».

Такие установки весьма характерны и для мышления Чэнь Юня, и для немалого числа руководящих работников КПК.

Чэнь Юнь в данном случае проявил себя как человек, предлагавший бороться с традициями безропотного подчинения приказам свыше, согласия с мнением любого начальника. Это был призыв к самостоятельному мышлению. Чэнь Юнь открывал для людей возможность думать и действовать самостоятельно.

Конечно, следует обращать внимание на то, как именно применял Чэнь Юнь свой призыв на практике. Он призывал прислушиваться к мнению руководителей, но при этом думать и своей головой. Чэнь Юнь не был анархистом, он никоим образом не являлся противником принципа демократического централизма и строгой дисциплины в партии. Чэнь Юнь никогда не выступал против Мао Цзэдуна и никогда ни одним словом не намекал на возможность сомнения в правильности «идей» Мао Цзэдуна.

Этот принцип Чэнь Юня свидетельствует, что он считал необходимым стремиться к знаниям, читать книги, документы партии, но в то же время не думать, что в сочинениях классиков марксизма все