История Золотой империи - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

524

Здесь упоминается один из эпизодов борьбы за власть в Поднебесной во время узурпации Ван Маном императорской власти (9-23 гг.). На борьбу с Ван Маном выступили три представителя фамилии Лю: 1) Лю Сю, ставший впоследствии первым императором династии Поздняя Хань (см. прим. 523); 2) Лю Инь (Лю Бо-шэн) — старший брат Лю Сю; 3) Лю Сюань — родственник первых двух. Лю Инь и Лю Сю достигли больших успехов, особенно в объединении вокруг себя представителей господствующего класса, выступавших против прогрессивных реформ Ван Мана. Лю Сюаню также на первых порах сопутствовали успехи. В 23 г. он даже провозгласил себя императором, а эру своего правления назвал Гэн-шэн ("Возрождение"), поэтому в литературе он чаще упоминается как император Гэн-шэн. В марте 23 г. ему удалось обманным путем захватить Лю Иня и казнить его. В 24 г. Лю Сюань перенес столицу в г. Чанъань и, как сообщают источники, забросив дела, предался пьянству и разврату. В 25 г. г. Чанъань был занят крупным отрядом "краснобровых", и Лю Сюнь был убит. После этого во главе группировки реакционных феодалов встал Лю Сю. Восстание "краснобровых" — одно из самых крупных и упорных народных восстаний в древнем Китае, которое продолжалось с 18 по 27 гг.

525

Гао-цзу (Лю Бан) — основатель и первый император династии Ранняя Хань. Он правил с 206 по 195 гг. до н. э.

526

"Озаряющий вселенную, утвердивший великолепный период правления, просвещенный и добродетельный, обладающий военными доблестями, священномудрый, человеколюбивый и сынопочтительный император".

527

Чжао Дунь (храмовое имя Гуан-цзун) — двенадцатый император династии Южная Сун; правил с 1189 по 1194 гг.

528

Здесь словом "визирь" переведен китайский термин "тайши" — "великий наставник" (см. прим. 66).

529

Синьчжоу — современный уезд Синьсянь в 60 км к северу от уезда Тайюань, в провинции Шаньси.

530

Дайфу — "великий учитель", наставник государя; один из самых высших чинов при дворе.

531

Тисинсы — управление уполномоченного по судебным делам в провинции. В обязанности этого управления входил контроль за судебной деятельностью, а также поощрение развития земледелия. В 1199 г. было переименовано в Аньчасы.

532

Колено Билишэ-бова. Сведений найти не удалось.

533

Цинь — название династии, правившей в Китае с 221 по 207 гг. до н. э. Ин Чжэн — правитель царства Цинь. К 221 г. он объединил под своей властью всю тогдашнюю территорию Китая и создал империю Цинь.

534

Чунь-ю (иногда, как в нашем тексте, с прибавлением китайской фамилии Ли) — шестой император тангутского государства Западное Ся; правил с 1139 по 1206 гг.

535

Чань-цзи — гадательные записи о событиях, которые должны произойти; тексты для гадания, имевшие очень широкое распространение и обычно воспроизводившиеся в календарях.

536

Здесь допущена существенная ошибка. Не могли раба сделать сразу чиновником пятой степени (сейчас вместо слова "степень" употребляется слово "ранг"). Чины пятого ранга занимали высокие посты: например, ланчжун (см. прим. 416). Цяньцзяну был назначен служителем в астрономическое бюро без присвоения какого-либо ранга. Астрономическое бюро иногда называлось "Бюро пяти чиновников" (по числу первоэлементов), что, по-видимому, и послужило причиной ошибки.

537

Обожествление небесных светил, сил и явлений природы относится к наиболее древним и примитивным верованиям, свойственным почти всем народам на ранней ступени их развития. Введение регулярных жертвоприношений может рассматриваться как попытка в законодательном порядке утвердить эти культы. При оценке данного акта необходимо вспомнить неоднократные и довольно резкие высказывания чжурчжэньских императоров, направленные против буддизма и даосизма. Данный приказ можно рассматривать как этап в борьбе с этими религиями.

538

Наньписянь — уездный город, сохранивший свое название до наших дней. Он находится в 13 км к юго-западу от г. Тяньцзина, в провинции Хэбэй. Развалины старой крепости расположены в 4 км к северо-востоку от современного города.

539

Пу-мулу-цзы-у. Здесь ошибка. Надо: "Сделал сына Бочжулу по имени У (Юань?)..." Возможно, У был сыном Бочжулу Алуханя, упоминавшегося выше.

540

Младший сыцзянь (ю сыцзянь — правый сыцзянь) — младший политический советник (чин пятого ранга); старший и младший шии (левый и правый шии) — корректоры, просматривающие документы на предмет выявления пропусков (чины седьмого ранга). Все указанные здесь чины входили в состав учреждения, известного у чжурчжэней под названием Цзяньюань — бюро политической критики (палата увещеваний). В обязанности их входила подготовка и представление императору докладов об исправлении или отмене распоряжений и законов, приносящих вред или несправедливых.

541

Уезд Пинцзинь находился в чжуржэньской провинции Серверная Хэдун. Сейчас это район уезда Тайюаньсянь в провинции Шаньси (к югу от г. Тайюань).

542

"Походное правление". Сейчас этот термин обычно переводится так: "Подвижный великий императорский секретариат" или "Отделение секретариата". Китайский термин "син шэн" является сокращением от "син шаншушэн". Когда в какой-либо местности ощущалась необходимость в твердой и обладающей высокими полномочиями власти, то туда назначался высокий сановник (обычно в должности министра), а его аппарат получал название "походное (подвижное) правительство (секретариат)". Чжурчжэни впервые создали такие органы при императоре Чжан-цзуне: в 1194 г. — в г. Даминфу для строительства крупных ирригационных сооружений на Хуанхэ; в 1195 г. — на северо-западе для организации обороны против угрозы со стороны усиливающихся монгольских племен.

543

Таймяо — императорский храм предков.

544

"Пять непреложностей" в отношениях между людьми и "пять добродетелей" — важнейшие этические нормы, известные в Китае с древнейших времен. Существуют легенды, изложенные в "Шу цзине", согласно которым "пять добродетелей" должен был распространить император Шунь. Древние философы Китая полагали, что гармония в обществе может быть достигнута только с помощью этих этических норм.

545

Уезд У'аньсянь сохранил свое название до наших дней. По современному