Мифы народов Кавказа - Н. В. Москаленко

– Что за кривули ты дал? Хорошие нужны!

Промолчал Кер-оглы, достал новые монеты. Сын кузнеца потер их друг о друга, и на них пропали знаки. Говорит он:

– Не нужны мне фальшивые деньги!

Кер-оглы расплатился уже с самим кузнецом. Выехав из кузницы, богатырь призадумался: а ведь такой силач будет нелишним в войске.

А между кузнецом и сыном произошел вот какой разговор:

– Что ты наделал, это ведь сам Кер-оглы! От одного его имени все ханы приходят в ужас, особенно боятся его клича, а коня его мечтают выкрасть все богачи.

Тут сыну кузнеца в голову пришла вот какая мысль:

– Что, если я достану этого коня? А если не смогу, не носить мне папаху.

Демирчи-оглы опоясался цепями от плуга и отправился на поиски. Без проблем он нашел гору и крепость, но надо же было так случиться, что чуть ли не нос к носу он столкнулся с Кер-оглы. Спрашивает он:

– Что ты за человек и куда идешь?

– Да вот, Кер-оглы ищу.

Кер-оглы сразу узнал Демирчи-оглы. Так как было темно, то он решил не открываться. Он изменил голос и спросил:

– А зачем он тебе?

– Дело есть.

Кер-оглы так и не представился сыну кузнеца и решил подыграть ему: он сказал, что тоже хочет свести с Кер-оглы счеты:

– Он причинил мне слишком много зла.

Парень простодушно рассказал ему всю историю, что стряслась в кузнице, и сказал, что хочет проучить этого Кер-оглы. Решили они пойти дальше вместе.

Кер-оглы захотел еще раз испытать силу сына кузнеца. Демирчи-оглы признался, что хочет украсть Гырата.

– Это сложно сделать, – ответил ему Кер-оглы. – Но я могу тебе показать, где находится конюшня.

Прошли они окольными путями к конюшне и видят там огромный замок. Спрашивает Кер-оглы:

– Ну и что же будем делать?

Сын кузнеца молча взобрался на крышу, пробил дыру цепью, другой ее конец подал Кер-оглы и велел ему обвязать коня.

Спустился Кер-оглы в конюшню, а чтобы проверить настоящую силу, обвязал сразу двух жеребцов. Демирчи-оглы спокойно поднял обоих коней.

А дальше было сложнее – норовистый жеребец не подпускал к себе Демирчи-оглы, оскалил зубы, встал на дыбы. И все могло бы плохо кончиться, но Кер-оглы успокоил своего питомца. Оседлали они жеребцов – и назад. Говорит Кер-оглы:

– Конечно, мы можем подождать здесь хозяина коня, но лучше отъехать подальше от крепости.

ИРАНСКИЕ КОРНИ

Несмотря на то что Кер-оглы – герой тюркских народов, очень похожая легенда была и у скифов. Там тоже был злой хан, ослепивший конюха, лошади родом из моря и герой, который мстил за своего отца.

Далеко занесли их кони. Спрашивает Кер-оглы:

– Демирчи-оглы, ты все еще хочешь сразиться с сыном слепого?

– Да, я его не боюсь, боюсь только его клича.

Кер-оглы крикнул сыну кузнеца прямо в ухо, да так громко, что тот упал с лошади. Сын слепого связал его той самой цепью, которой они вытянули коней.

Когда Демирчи-оглы пришел в себя, он все понял:

– Развяжи меня, Кер-оглы. Теперь я навеки буду твоим братом и другом.

– А вдруг я тебя развяжу, а ты снова со мной в поединок вступишь?

– Ну тогда я освобожусь сам.

Поднатужился Демирчи-оглы – цепь на его груди разорвалась, как обычная веревка. Вернулись они в крепость, и сын кузнеца свое слово сдержал: он действительно всю жизнь был братом и другом Кер-оглы. Вместе они боролись с арабскими и османскими завоевателями, подняли не одно восстание, освобождали своих друзей из османской тюрьмы и мстили ханам.

Глава 5

Армения до христианства: вавилоняне и зороастризм

Корни и истоки

Главной и единственной религией Армении стало христианство в 301 году нашей эры. Но исконные верования армян насчитывают долгие тысячелетия. И как у множества других народов, они мирно сосуществовали с христианством, видоизменяясь и перемешиваясь.

На армянском языке слово «язычник» звучит как «этаносутюн». Это производное от греческого ἔθνος, то есть народ, так что язычество – это народная религия.

Как же сформировалась народная религия армян? В древности территорию Армянского нагорья занимало государство Урарту. Большинство богов, которым поклонялись его жители, имели месопотамское или анатолийское происхождение. Когда эта империя распалась, религия древних армян продолжила формироваться под влиянием других народов. Вот почему у некоторых богов иранское или ассиро-вавилонское происхождение. Но были здесь и сугубо местные божества и верования. После Урарту эта территория стала частью Персидской империи, поэтому Армения испытала на себе влияние древнеиранского маздаизма, который стал предтечей зороастризма. Стоит сказать, что приверженцы маздаизма вели постоянную войну с традиционными мировоззрениями региона, что для иранцев вообще-то несвойственно. Что же досталось духовной культуре Армении от иранских религий? Преклонение перед огнем, полигамия и обычай жениться на родственницах. Да, древние армянские цари имели гаремы и часто заключали браки с сестрами.

Страница из «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци. V в.

Кстати, после того как Персидская империя была разгромлена, Армению пытался завоевать Александр Македонский. Ничего у него не получилось, но эллинизм тоже оставил свой след на этих землях. Вот почему древнеармянские боги имеют определенное сходство с древнегреческими. Но обо всем по порядку.

Языческий храм в Гарни, Армения

В V веке нашей эры Сасанидский Иран пытался обернуть Армению в зороастризм. Это стало одной из причин крупнейшего в истории страны восстания. Возглавил его легендарный полководец Вардан Мамиконян.

Пантеон

Традиционные верования армян развивались под влиянием иранской и древнегреческой религии. Вот почему можно провести немало параллелей между обитателями Олимпа, божествами зороастрийскими и армянскими.

АРАМАЗД

Верховный бог армян явно имеет иранские корни, и при этом он довольно близок к Зевсу. Это небесный и земной творец, громовержец и бог плодородия.

Арамазду посвящен праздник Навасард. Когда-то это было главное торжество армян, а сегодня он отмечается не так массово, как Вардавар – Преображение Господне.

Итак, Навасард – это начало года согласно древнеармянскому календарю. Праздник отмечали на склонах гор, а также в языческих храмах. А вот угощение могло быть разным и зависело только от климата местности. Обязательны были разве что круглый хлеб из пшеницы – тареац – и приправа из полыни – нгацахик. Говорят, что без нее новый год запоздает.

Несмотря на то что христианство пришло в Армению рано, рядом с поселком Гарни сохранился языческий храм. Он был разрушен землетрясением в XVII веке