История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков
Книгу История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И.С.
ПЕРИНФ. Греческий полис в Южной Фракии, на северном берегу Пропонтиды. Основан в ходе Великой греческой колонизации выходцами с Самоса. Иногда называлась Гераклеей-Перинфом. Ныне на территории Турции.
ПЕРИОДИЗАЦИЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ, не считая некоторых деталей, в целом является общепринятой. Основные периоды с их краткой характеристикой: 1. Крито-микенский период — II тыс. до н. э. Возникновение в бассейне Эгейского моря первых очагов цивилизации и государственности (крито-микенская цивилизация), а затем их крушение. 2. Гомеровский период («темные века») — XIIX вв. до н. э. Время социального, политического и культурного упадка, возврата на догосударственную стадию. 3. Архаический период — VIII–VI вв. до н. э. Резкий подъем во всех областях жизни. Повторное формирование государства, рождение античной полисной цивилизации. Колонизация греками побережий Средиземного и Черного морей. 4. Классический период — V–IV вв. до н. э. Высший расцвет древнегреческого общества, полисного строя, период величайших шедевров в области культуры. В конце периода — серьезный кризис полиса. 5. Период эллинизма — кон. IV–I в. до н. э. Завоевание греками Персидской державы и создание на ее территории новых социально-политических образований — эллинистических государств, сочетавших начала античного греческого и древневосточного обществ. В конце периода — завоевание эллинистических государств Римом. История римской Греции часто выделяется как шестой, римский период древнегреческой истории (I–V вв. н. э.), в течение которого области греческого мира были провинциями в составе Римской империи. Но иногда этот хронологический отрезок рассматривают в рамках позднего эллинизма.
И. С.
ПЕРИПАТЕТИЧЕСКАЯ ШКОЛА. Философская школа, основанная Аристотелем. Ее местонахождением был гимнасий с садом и портиком — перипат, — давший школе название, в северо-восточном пригороде Афин — Ликее (отсюда слово «лицей»). Не тождественна греческому аристотелизму, так как учение основателя школы не всегда было в ней господствующим. Историю перипатетической школы можно разделить на четыре периода. Первый период: время первых перипатетиков, непосредственных и близких к ним по возрасту учеников Аристотеля. Это: первый схоларх школы Феофраст, Евдем, Гераклид Понтийский, Дикеарх, Аристоксен, ученик Феофраста Деметрий Фалерский и второй схоларх школы Стратон из Лампсака. В этот период в рамках школы ведутся активные исследования в области отдельных наук: закладываются основы ботаники (Феофраст), развивается музыкознание (Аристоксен), география и история (Дикеарх) и т. д., при этом собирается и систематизируется по методу Аристотеля обширный фактический материал; одновременно читаются лекции для широкого круга слушателей. Второй период: во 2-й четв. III в. до н. э. — примерно в одно время с прекращением платонизма в платоновской Академии — аристотелевская традиция в перипатетической школе прерывается, а исследования сосредоточиваются в области филологии и истории (биографический жанр; Ликон из Троады, Гермипп из Смирны, Сотион из Александрии Египетской и др.). Третий период: начинается с опубликования трудов Аристотеля ок. 40 до н. э., когда схолархом перипатетической школы был Андроник Родосский, и длится до IV в. н. э. В этот период основным занятием перипатетиков становится текстология и комментирование трудов Аристотеля; особый авторитет и влияние на дальнейшее развитие философии приобрели комментарии Александра Афродисийского (II–III вв. н. э.). В IV в.н. э. перипатетическая традиция исчезает.
Л. Т.
ПЕРИПЛ (греч. «плавание вокруг»). Жанр древнегреческой литературы, описание побережий какого-либо моря (напр., Понта Эвксинского) или ойкумены в целом. Периплы составлялись для нужд мореплавателей и представляли собой подобия современных лоций. Самый ранний из дошедших до нас периплов (Псевдо-Скилака) датируется IV в. до н. э. В жанре перипла иногда работали и крупные писатели (Арриан). В периплах сообщается о населенных пунктах, гаванях, корабельных стоянках на побережьях, приводятся расстояния между ними, а также дается разного рода дополнительная информация (этнографического, историкомифологического характера и т. п.), что делает их ценным историческим источником. Стиль периплов, как правило, прост и незатейлив, хотя встречаются и стихотворные периплы (перипл Псевдо-Скимна).
И.С.
ПЕРИПТЕР. Прямоугольный в плане храм, целла которого окружена колоннадой с архитравным покрытием, имеющей один ряд колонн. Типичен для древнегреческой архитектуры (напр., Парфенон). Ср. Диптер.
Л. Т.
ПЕРИСТАСА, птерома, птерон. Портик, опоясывающий целлу храма. Типами храма с перистасой являются периптер, псевдодиптер, диптер, а также толос и моноптер.
Л. Т.
ПЕРИСТИЛЬ. Портик, опоясывающий замкнутое пространство (двор, площадь) и открытый в него.
Л. Т.
ПЕРИЭГЕТЫ, периегеты (греч. «описатели»). Общее название группы древнегреческих писателей, работавших в жанре периэгезы — описания какой-либо страны или местности. Жанр периэгезы появился в эпоху эллинизма (Полемон и др.). Труды периэгетов, составлявшиеся для нужд туристов-паломников, представляли собой подобие современных путеводителей. В них описывались достопримечательности той или иной области и приводилась разного рода дополнительная информация (топографического, искусствоведческого, мифологического, исторического характера и т. п.). Крупнейшим периэгетом (и единственным, чей труд сохранился полностью) был Павсаний.
ПЕРИЭКИ, периеки (греч. «живущие вокруг»). Категория неполноправного населения в Спарте. Периэки были жителями городков и местечек Лаконики (кроме Спарты), покоренными в ходе вторжения дорийцев на рубеже III тыс. до н. э. Они являлись лично свободными, но не имели политических прав и не принимали участия в управлении спартанским полисом. Периэки — одна из самых многочисленных групп спартанского населения — занимались в основном ремеслом и торговлей.
И. С.
ПЕРСЕЙ. В древнегреческой мифологии один из самых прославленных героев; сын Данаи и Зевса. Аргосский царь Акрисий, узнав прорицание о своей гибели от руки внука и желая предотвратить такой исход, запер свою дочь Данаю в медном тереме. Однако Зевс проник в терем золотым дождем, после чего Даная родила Персея. Разгневанный Акрисий заключил Данаю и Персея в ящик и бросил в море. На о. Сериф они нашли гостеприимство у рыбака Диктиса, в доме которого был воспитан Персей. Однако в Данаю влюбился брат Диктиса, царь Полидект. Считая Персея помехой, Полидект отправил юношу на поиски горгоны Медузы. По совету Афины и Гермеса Персей достиг границ крайнего запада, где жили три старухи граи, имевшие на троих один зуб и один глаз. Захватив зуб и глаз, Персей выведал у грай путь к нимфам, обладавшим крылатыми сандалиями, шапкой-невидимкой и заплечной сумкой. Получив эти дары, Персей поднялся в воздух на крылатых сандалиях, отрубил голову Медузе, глядя на отражение в щит, протянутый ему Афиной, поскольку все, увидевшие Медузу, обращались в камень. Спрятав голову Медузы в заплечную сумку, Персей скрылся от других горгон с помощью шапки-невидимки. Возвращаясь через Эфиопию, Персей спас Андромеду, прикованную к скале и оставленную на съедение морскому чудовищу, и женился на ней. Затем Персей вернулся на о. Сериф, спас свою мать от притязаний Полидекта, обратив его в камень с помощью головы Медузы, и сделал Диктиса царем Серифа. После этого Персей отправился в Аргос, откуда его дед Акрисий бежал в Лариссу. Здесь, участвуя в состязаниях, Персей нечаянно убил Акрисия, бросая диск. Не желая оставаться в Аргосе, Персей
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Татьяна26 апрель 15:52
Фигня. Ни о чем Фигня. Ни о чем. Манная каша, размазанная тонким слоем по тарелке...
Загадка тихого озера - Дарья Александровна Калинина
-
Гость Наталья24 апрель 05:50
Ну очень плохо. ...
Формула любви для Золушки - Елизавета Красильникова
-
Гость ольга21 апрель 05:48
очень интересный сюжет.красиво рассказанный.необычный и интригующий.дающий волю воображению.Читала с интересом...
В пламени дракона 2 - Элла Соловьева
