Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь - Сергей Николаевич Белкин

Основания различения видов подъема сознания:

–  по расширению предмета сознания,

–  по увеличению глубины понимания предмета (осознание),

–  по продуктивности подъема сознания,

–  по характеристикам носителя сознания, изменившимся при его подъеме,

–  по степени устойчивости произошедшего подъема сознания,

–  по распределению глубины сознания по множеству предметов сознания».

Прежде чем перейти к следующим мыслям Никанорова, касающимся уже не отдельной личности, а общества, общественного сознания, важно принять во внимание его оговорки, уточнения. Под «сознанием» он предлагает понимать только продуктивную, то есть направленную на некое действие, рефлексию. Непродуктивная рефлексия может называться «размышление», «мечта».

А теперь приведу ту мысль Никанорова, которая меня волнует: «Подъем сознания членов развивающегося общества является главной задачей общества, меняющей ход истории». Размышления Никанорова о «подъеме сознания» вызваны его анализом того, что он назвал «Уроки СССР» в  одноименной работе. Никаноров утверждает, что «какими бы ни были исторические события, они все и всегда имеют единственный продукт – подъем сознания человека и общества, что ведет к улучшению понимания роли эпохи, в которой живут люди, а также понимания смысла возникновения человечества». Тезис оптимистический, и хочется верить, что дело обстоит именно так…

Волнует меня также, видимо, то, что многие понятия, которыми я и другие оперируют как «ценностями», «убеждениями» и  даже «фактами», могут являться не таковыми, а лишь определенным уровнем нашего сознания, нашего осознания действительности… А наше сознание не только подвержено влиянию множества факторов, но и не всегда может заметить, оценить факт этого влияния. В результате мы почти никогда не «живем своим умом»: ум у нас коллективный. Мы не можем «знать все», мы, в лучшем случае, знаем, где и как получить нужную информацию. Мы не можем формировать сложных умозаключений – уровня идеологических, мировоззренческих убеждений,  – исходя, что называется, «из первых принципов», мы доверяем авторитетам, которые сформулировали некие выводы, призывы, констатации…

В той же работе Никаноров дает важную методическую подсказку: выводы об исторических событиях следует делать, исходя не из фактов, как таковых, а из постижения и анализа причин, породивших те или иные исторические проблемы. Сперва надо осознать историческую проблему, а потом анализировать, как ее решали те, кому довелось это делать. Тогда сложные, драматичные события нашей истории, такие как коллективизация или индустриализация, рассматриваются как меры по решению исторически обусловленной проблемы, а не как следствие чьих-то недостатков, ошибок, интриг и т.  п., каковые тоже есть, но они не причина, а следствие попыток наличных людей решить историческую проблему.

Несмотря на то что каждый из нас обладает всего лишь каким-то небольшим фрагментом представлений об окружающем мире, о происходящих в нем процессах и их причинах, несмотря на то что и этот фрагмент весьма неточно отражает реальность,  – мы все как-то все-таки двигаемся по дороге, называемой «человеческая история». Мы ставим какие-то цели и иногда их достигаем, мы изменяемся, и часто результат оказывается для нас неожиданным, мы не умеем предвидеть будущее, хотя и строим разнообразные предположения, мы не очень-то хотим друг с другом сотрудничать, но делаем это непрерывно… Мы придумываем себе какие-то признаки, позволяющие нам отличать друг друга не только по внешним признакам, но по полностью вымышленным идейным, религиозным, культурным основаниям. Мы дорожим этой разделенностью и не только готовы убивать друг друга из-за этого, но и непрестанно это делаем. Наше сознание усложняется, наполняется все новыми и новыми образами, причинно-следственными умозаключениями, мы понимаем все больше и больше, но мы ни на йоту не приблизились к пониманию того,  – зачем, для чего мы существуем. Причину нашего появления мы худо-бедно в разных вариантах придумали. Цель и смысл этого – нет. А то, что мы пытаемся выдать за ответ на этот вопрос, сами же и отвергаем, понимая его искусственность.

Чтобы «успокоить ум» у  нас не так много вариантов. Один дают разные религии, перекладывая бремя человека (поиск ответов на вопросы: откуда, куда и зачем мы движемся?) на придуманного бога или богов. Другой, выглядящий атеистическим, приписывает осмысленность происходящего не богам, существование которых отвергается, а  Природе, Мирозданию, Космосу… Но это просто замена слова «бог» на слово «природа». Есть и третий путь «успокоения ума»: у  происходящего нет никакой целесообразности. (См. также Смысл.) Ни у богов, которых нет, ни у природы, которая есть, но целей никаких не ставит. Движение – частиц, атомов, молекул и всего прочего – подчинено только тем взаимодействиям – гравитационным, электромагнитным и пр.  – в которые они вовлечены. Результаты этого движения образуют различные формы бытия, ни одна из которых не есть результат целеполагания, но ни одна не есть и результат случайного слипания молекул. Эти «слипания», включая человека и его способность мыслить, не случайны, а закономерны. Они есть следствие законов природы, законов взаимодействия элементов материального мира. Сами законы тоже «сложились» как результат взаимодействия… Могут, в принципе, сложиться и какие-то другие…

Есть ли люди, чей ум такое представление о сущем успокаивает? Да, есть. Я себя чаще всего ощущаю именно таким. Но заметьте: «чаще всего», а не всегда и неизменно. Я – живой, изменяющийся, эмоциональный… Могу поиграть и в другую реальность: для этого у меня есть сознание. И я им люблю пользоваться.

Солнце

Легко обосновать, что «солнце»  – вообще самое главное понятие и слово. Потому что «Солнце дарует жизнь». Солнце – источник тепла, света и важнейший фактор тех физико-химических реакций, которые составляют то, что мы называем существованием белковых тел, то есть – жизнью.

Вот немножко общеизвестных банальностей – для затравки. Солнце – единственная «наша» звезда: Земля и остальные планеты вокруг него вращаются, образуя Солнечную систему. От нас до  Солнца – примерно 150  млн км. Если идти пешком, понадобится около 2 тысяч лет, на машине – лет 200, на самолете – лет 20, на ракете – 7–8 месяцев. Свет от  Солнца доходит до земли минут за 8. Диаметр Солнца – около полутора миллионов километров, масса – 2 х 1030  кг (два, умноженное на 10 в тридцатой степени) килограммов. У этого числа есть название: нониллион (в нашей, «короткой», шкале). Земля легче Солнца в 333 тысячи раз. Возраст Солнца – около 4,5 миллиарда лет. Жить ему осталось примерно столько же. Каждую секунду около 4 миллионов тонн «солнечного вещества» превращается в лучистую энергию: солнечное излучение и поток солнечных нейтрино. По мере этого процесса Солнце становится горячее и светит все ярче и ярче. Поэтому нам на  Земле